關於合作的故事，關於合作的故事

汶川賑災就是乙個例子。

齊心協力，歷史的故事。

西漢末年，王莽代表漢朝被稱帝，改國改名，其殘暴統治引發了青林、紅眉等大規模農民起義。 劉秀兄弟趁機加入青林軍，與下疆軍的王昌、程丹、張恩聯合起來。 兩軍合力，齊心協力，實力壯大，幾天之內，就殲滅了王莽的精銳部隊甄福、梁秋慈。

一起工作，成語故事。

從前有一位國王，他有一百個兒子，但這一百個兒子互相爭權，根本沒有團結。 老國王擔心他死後，他們會為了王位而自相殘殺，如果再這樣下去，國家就會四分五裂。 有一天，他把這一百個兒子叫到他面前，給他們每個人一支箭，讓他們折斷。

一百個兒子不費吹灰之力就折斷了他們手中的箭。 國王給一百個兒子每人一百支箭，十支箭綁在一起，這一次，一百個兒子，無論他們怎麼努力，都無法折斷綑綁在一起的十支箭。 這時，國王開口了：

你就像這百支箭，如果只靠乙個人的力量，你很容易被打敗，當你團結起來時，你會像一捆筷子，力量會很強。 直到這時，百子才恍然大悟。 這個故事告訴我們：

只有團結起來，力量才能最大。

研究生逃亡、古玄武門、秦王、春秋、司馬相如、卓文鈞、韓信、經典。

1、鄧家顯、錢學森等科學家和廣大科技工作者團結奮進，像源泉一樣，使“兩彈一星”成為上個世紀中華民族最輝煌的事業之一。

2、孔榮四歲時，經常和哥哥一起吃梨。 每次孔蓉總是拿最小的梨。 有一次，我父親看到了，問道：“為什麼你總是拿小的，不拿大的？ ”

孔蓉道：“我是弟弟，最小的，小的就該吃了，讓大的被哥哥吃掉！ 孔蓉年紀輕輕就懂得了兄弟姐妹之間互禮互助、團結友善的原則，這讓全家人都大吃一驚。

3.馬克思和恩格斯這兩位革命巨人之間的團結和友誼，是世界上任何團結和友誼都無法比擬的。 馬克思非常欽佩恩格斯的才華，說他總是追隨恩格斯的腳步，恩格斯也一直認為馬克思的才華超越了自己，在他們共同的事業中，馬克思是第一小提琴家，他是第二小提琴家。

他們一起工作，變得親密無間，經典著作《資本論》的寫作和出版，就是他們團結合作的結果。

4、唐玄宗在位時，郭子義和李光碧都是碩放節度安司順的下屬將領。 兩人之間有矛盾，他們通常不會互相交談。 後來，安祿山造反，郭子義被提拔為朔放節度使，指揮軍隊抗戰。

李光弼成為郭子怡的將領。 皇帝命令郭子怡率兵遠征，李光弼擔心郭子怡會利用自己的權力報仇。

李光碧對郭子怡說：“我過去得罪了你，不管是不是我的，以後不管我做什麼，我都沒什麼怨言，只希望能舉起我高貴的手，讓我的妻子和孩子.......”不等李光碧說完，郭子怡就緊緊地抱住了李光碧，眼含淚水說道：“國家危難，百姓受苦，我們需要齊心協力，現在需要你這樣的人才，這個時候，你怎麼能顧及個人恩怨？

從此，郭立二人團結一致，在平息安石叛亂方面取得了令人矚目的成就。

5. Wühler 和 Liebig 都是 19 世紀傑出的德國化學家。 兩人的性格迥異很大，李比希激烈、爽朗、炙手可熱，如火如火; 韋勒平和、平靜、安靜，像一盆冷水，但兩人關係很好，很親密。 他們密切合作，致力於科學研究。

他們對無機化學和有機化學做出了貢獻，是有機化學的奠基人。

李比希在自傳中寫道：“我最大的幸運是有乙個志同道合的朋友，我真誠地與他一起工作，沒有......很多年了。手拉手，手拉手，乙個準備好了，乙個準備好了。 ”

由於兩者的團結與合作，他們創造了輝煌的科學研究。

三個僧侶的故事。

有一句老話叫"乙個和尚提水吃飯，兩個和尚提水吃飯，三個和尚沒水吃".今天，這三種觀點已經過時了。 現在的重點是："乙個和尚沒有水吃，三個和尚有太多的水吃。 "

有三座寺廟，都離河邊比較遠。 如何解決吃水問題 第一座寺廟，僧人扛著一條長長的水路，一天挑乙個水缸就累了，就不幹了。 於是三位僧人商量，咱們來一場接力賽，我們各選一條路。

第一和尚從河裡撿來半路停下來休息，第二和尚繼續採摘，然後轉移到第三和尚那裡，挑進罐子裡倒進去，空桶回來繼續採摘，大家都不累，很快就滿了水。 這是一種協作方法，也稱為"機制創新".

在第二座寺廟裡，老和尚把三個徒弟都叫了過來，說我們已經制定了新的寺廟規則，要引入競爭機制。 三位僧人都去打水，誰採得更多，晚上就加一道菜吃飯; 誰少挑水，吃公尺飯，不吃蔬菜。 三位僧人拼命採摘，不一會兒，水就滿了。

此方法稱為"管理創新".

在第三座寺廟裡，三位小和尚商量著，每天挑水太累了，咱們想個辦法。 山上有竹子，我把竹子砍下來連線在一起，竹子的中心是空的，我買了乙個滾筒。 第乙個和尚搖了一桶水，第二個和尚倒了水，第三個和尚在地上休息。

他們三人輪流換班，不一會兒水就滿了。 它被稱為"技術創新".

從無水可喝的三位僧人，到通過不同方式實現共同目標的三位僧人，關鍵不侷限於內在思維，發揚團結協作、良性競爭、開拓創新的精神。 對故事的全新詮釋，給我們新的靈感！

這個真的很典型。

小時候，三位僧人提著水吃飯，很典型。

團結的故事。

很久以前，有乙個人看到了螞蟻的壯舉：

突如其來的水包圍了一小塊土地，而那一小塊土地是許多螞蟻的家園。 螞蟻對水非常敏感，因為它們不認識水。 如果要下大雨，他們總是提前知道，這樣他們就能看到他們的移動。

但這一次他們無法提前知道，因為這次是一場人為的災難，男人挖了一條溝來澆灌他的花園。 自然災害是可以預測的，但人為災害是無法預測的。 螞蟻們從洞裡爬了出來，一時慌亂，螞蟻們整齊了，它們聚集，聚集，再聚集成一大群螞蟻，這時，水溢位來，一團團螞蟻漂浮在水面上，在微風的吹拂下， 一團團螞蟻在水面上翻滾著，向前翻滾。

乙隻螞蟻都沒有鬆手，一團團螞蟻似乎帶著一股輕盈的氣息向前飄去。 最後，他們到達了陸地，他們分散了，他們一定又開始重建家園了。

那人驚呆了。 他想知道，如果有螞蟻不想呆在最外面，想在裡面安全，還會有那群螞蟻嗎？ 如果更多的螞蟻這樣想，還會有蟻群嗎？

乙個詞在他腦海中閃過：團結。 這是他創造的乙個詞，因為他目睹了螞蟻的壯舉！

他想，“真是個好詞！

他告訴他的子孫們螞蟻的壯舉，當他們來的時候，他總是說：“團結啊！ ”

當他的子孫後代告訴他們的孩子螞蟻的壯舉時，他們會說：“這就是團結！ ”

後來，螞蟻的故事失傳了，一代人告訴下一代：“團結！ ”

在我很小的時候，我聽說過山羊過河的寓言。 它寫的是兩隻羔羊在一座只能靠乙個人行走的單板橋中間相遇，他們不讓對方一起掉進河裡。 本來，只要有乙隻羊願意合作，兩隻羊都可以過河。

但是，他們只看好自己的切身利益，沒有團結合作的精神，最後只能“餓死”沒有“草”吃。

《吃草的兩隻驢》描繪了兩頭驢，被拴在一根繩子上，兩邊各有一堆草。 他們朝相反的方向走去吃自己這邊的草，但繩子不夠長，兩頭驢子可以吃各自方向的草。 經過思考，他們一起吃一塊草，然後再吃另一塊。

他們能看到共同利益，合作，如果彼此不讓步，只看到自己的眼前利益，誰也吃不下草。

團結不僅是解決問題的辦法，也是一種道德品質。 它凝聚了人們的智慧，在社會生活中是不可或缺的。