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湖畔詩人是早期英國浪漫主義的代表。 指居住在英格蘭北部坎布蘭湖地區的三位詩人華茲華斯、柯勒律治和塞伊形成的詩歌體裁。 早年,他們渴望法國大革命,後來轉向保守立場,主張恢復封建父權制。
在文學上,他們共同反對古典傳統,嚮往感傷主義,讚美自然。 通過記住中世紀的簡單,否認現實現實的城市文明。 其中包括華茲華斯的“抒情歌謠”。
序言成為英國浪漫主義的宣言。 他的代表詩是《叮叮當廟》。 柯勒律治的代表作是《古船之歌》,充滿了神秘和怪誕。
索緒爾的長詩《審判的幻覺》是一部奉承英國王室的作品。
1798 年,華茲華斯和柯勒律治出版了《抒情歌謠》,標誌著英國浪漫主義運動的開始。 華茲華斯的序言寫於18oo年,他的詩歌重印時,成為英國浪漫主義向古典主義宣戰的藝術綱領。 由於對古典主義傳統規律的反叛和對浪漫主義藝術手法的推崇,湖畔詩人被稱為“浪漫主義叛逆者”。
湖畔畫派的詩人起初對法國大革命抱有同情,但隨著大革命的深入,他們因害怕革命而退縮,然後逃避現實,沉迷於過去,美化了中世紀的父權制度,幻想著從古老的封建社會中尋找精神上的慰藉和寄託。 索斯和華茲華斯先後加冕桂冠詩人,索斯甚至公開成為年輕詩人拜倫和雪萊的敵人。
當湖畔詩人的負面傾向越來越明顯時,年輕的詩人拜倫和雪萊開始出現在文壇上,與湖畔詩人爭論不休。 拜倫在18o9年寫的諷刺詩《英國詩人與蘇格蘭評論家》中,不僅在《愛丁堡評論》上抨擊拜倫的詩歌,而且嚴厲譴責了湖畔詩人的消極傾向。 因為他們敢於與湖畔詩人作鬥爭,被英國士紳斥為撒旦(惡魔),因此文學史稱拜倫、雪萊和濟慈為“撒旦主義者”。
一般來說,湖畔詩人代表消極的浪漫主義傾向,撒旦教徒代表積極的浪漫主義精神。 湖畔學派的詩人雖然在反對古典主義的鬥爭中做出了貢獻,在詩歌藝術方面有很深的造詣,但他們的歷史地位遠不如退學派重要。
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湖畔畫派是英國最早的浪漫主義詩歌團體之一,出現於18世紀末,以華茲華斯、柯勒律治和索緒爾為代表。 以他們隱居在英格蘭西北部湖區而得名。 他們對資本主義文明和人與人之間的現金交易關係極為厭惡,嚮往中世紀的封建社會。
他們的詩歌,或歌頌父權制的鄉村生活和自然景觀,或描寫奇異神秘的故事和異國情調的風景,一般都是遠離社會鬥爭的題材。 他們經常通過記住中世紀的“簡單”來拒絕城市文明的醜陋。
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湖畔畫派是英國最早的浪漫主義詩歌團體之一,出現於18世紀末,以華茲華斯、柯勒律治和索緒爾為代表。 以他們隱居在英格蘭西北部湖區而得名。
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