世界是為大眾服務的，人才和能力的選擇，哪個時期描述的制度？

這條路也是一次走向世界的旅行，世界是面向大眾的，是人才和能力的選拔，是信仰與和諧的培養。 所以，人不只親親，不只生子，讓老者有終，強者有用，年幼者有成長，寡，孤寡，殘疾人都有......支援”

儀式。 禮儀與財富

大道實行時，天下人人共享，選德才人（為大家做事），（大家）講誠信，崇尚和睦。 因此，人們不僅要贍養父母，養育子女，更要讓老年人過上一生，讓中年人服務社會，讓年幼的孩子順利成長，讓年老無妻、老無夫、年幼喪父的孩子， 老人和無子女的人，以及殘疾人都可以得到支援。男人要有事業，女人要及時結婚。

人們憎惡在地上遺棄物品（並儲存它們），但不是為了獨自享受它們; （也）憎惡不願意在共同勞動中盡力而為，並且總是不為私利而工作。 這樣一來，就沒有人會搞陰謀詭計，沒有人會偷竊財物、造反，也就不用關門了，這就是所謂的“大同”社會。

傳說姚老時，他召開了部落聯盟會議，選舉了繼承人，大家都選出了才華橫溢、賢良德高尚的舜，舜用同樣的方法將部落聯盟首領的位置讓給了對治水立功的禹。 堯、舜、禹的傳說“禪讓”指的是“天下由民選為德、能幹”的歷史事實。

它是關於商周時期的。

在堯、舜、禹時期，“禪讓制”。

天下為大眾服務，人才選拔“是指科舉考試制度。 科舉考試制度是在古代中國和受中國影響的國家（如日本、南韓和越南）通過考試選拔官員的制度。

科舉考試從開始到清光緒三十一年（1905年）舉行的最後一次金石考試（世界上最後一次科舉考試於1919年越南阮朝結束）持續了1200多年。 科舉考試制度的主要考試定期舉行。 唐朝和宋初年科舉考試每年舉行一次，宋太宗皇帝在位期間每年或兩年舉行一次科舉考試，宋英宗皇帝在位三年（1066年）每三年舉行一次科舉考試。

科舉考試通常分為鄉鎮考試、省考和宮試。 鄉試第一名是“謝元”，省考第一名是“省元”，宮試第一名是“冠軍”。

唐代的科舉考試有修才、明經、君士、金士、明法（法）、明字、明算術（數學）等多種科目，考試內容為《詩學》、《提經》、《隨筆》。 宋代科舉有金石、明經科目，考內容為《天經》、《墨意》和詩詞。 明清時期的科舉考試改為八股考。

天下為公：是孫中山廖仲楷先生的指導思想，意思是天下是天下人人共享，天子之位，賢者不子，只有實現天下為眾，徹底剷除私界帶來的社會弊端， 為了讓社會充滿光明，讓人民得到幸福。後來，它成為更美好社會的政治理想。

它也指世界的公平。

在孫中山的銘文中，最多的是“天下為公眾服務”四個字。 從孫中山為之奮鬥一生的理想和實踐來看，其實也可以濃縮成“天下為民”四個字的畢生追求。

還有原始社會的禪宗特許經營制度。

正是原始社會和奴隸社會時期，即公共世界所表現的原始共產主義。