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從科學的角度來看,世界上沒有鬼,鬼可能只是很多人的心理寄託,科學家的解釋應該是相信科學不存在。
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這個世界上有太多未解之謎困擾著我們,比如很多傳說是真是假,難以辯駁。 尤其是關於神鬼的傳說,很多人都認為它是真實的,因為有很多離奇的事件是科學無法解釋的。
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這是不存在的,科學家的解釋是因為人有很多無法解釋的自然現象,它們與鬼魂有關。
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<>首先,我們的價值觀和觀念將被打破。 從學校教育開始,兒童教科書將迎來一次重大洗牌。 以前的唯物主義觀點將受到嚴重衝擊,然後我們的教育將適當地引入神學研究,學術的包容性將得到加強。
其次,我們的日常生活會有以下變化。 首先,桃木等驅邪物品更受歡迎,推動了新一輪商品經濟的發展,甚至挽救了頹廢的經濟。 因為有很多東西我們買不到,但大多數人都願意買安全的東西。
其次,寺廟將有更廣闊的市場,更加商業化。 許多道士和僧侶會奉命驅邪。 甚至還會有專門的培訓課程,類似於修車學徒的性質,招收不上學的孩子當學徒,然後還開店經營這項工作。
同時,我們的高校很可能也會增加相關的社會實踐和課程。
第三,宵禁將成為每個人的預設狀態,每個人都會減少夜間外出以消除恐懼。 夜市經濟可能會受到一定程度的影響。 人們可能更願意晚上呆在家裡,少出門。
對於那些需要夜班加點的行業,可能需要提供更昂貴的安全補貼,這將對改善工作場所工人的待遇起到積極作用。
第五,探險活動也將大大減少,特別是如果你需要在荒野中露營過夜。
第六,進一步推動科學發展。 科學家可以慢慢找到研究靈魂的方法,甚至可以利用靈魂作為電子眼的手段來解決一些疑難的刑事案件,大大提高了破案率,同時威懾了犯罪分子,提高了社會保障。
第七,兒童保育服務將破產。 為了安全起見,家長會盡快接孩子放學,避免逗留。
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就是要多尊重鬼神,不敢隨意說別人壞,怕報復,言行端正,因為鬼神是真的,那你就說謊,死後恐怕要受到懲罰。
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然後生活會變得非常混亂,現實中會發生很多奇怪的事情。
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我想,在這種情況下,人們的生活會完全沒有安全感,他們會一直想著阿飄在世界上的存在。
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人是自然界的領袖,人死後誰來主宰世界,成了很多人的疑問。 有傳言說,當乙個人死後,他會變成殭屍,變成鬼魂。 很多時候人們認為世界上沒有鬼,而讓你驚訝的是,科學家首次證明了有鬼,這是世界上乙個新的突破。
鬼魂的存在:鬼魂和死後人的身體是密不可分的,這種關係就像電磁波和對講機一樣。 它是可以感知和相互作用的東西。
當胎兒在母親體內時,孕早期是很脆弱的,而鬼魂的**取決於大腦活動和體液的流動,這些都是有電離子的東西。 科學家首次證明有鬼,說生物死後有鬼,就是只要有電離子流,生物體內就會形成電流,大家都知道有電流就有磁場。 三個月後,大腦逐漸發育,母親的血流量增加,形成鬼魂。
其實,在日常生活中,我們身邊經常看到這樣的例子。 很多6歲以下的孩子會說,他們在黑暗的地方看到了東西和鬼魂,而這個時候的成年人認為他們的孩子被可怕的東西嚇壞了。 其實,孩子們不是用眼睛看,而是自己的鬼與鬼之間的交流。
3歲以下的孩子視野範圍比較小,只能看到近處,這個時候,孩子的身體和鬼魂的結合不是很和諧,容易被外界等原因嚇到,導致靈魂分離, 所以孩子們說他們看到了鬼魂,也就是俗稱的失落的靈魂。科學家首次證明有鬼是有科學依據的。
隨著人體的成長,鬼魂逐漸與身體緊密融合,逐漸與自己的身體融合。 事實上,人類所有的記憶都是由鬼魂儲存的,而大腦只起到媒介的作用。 它通過靈魂將它所看到和思考的東西傳遞給大腦。
但鬼魂並不完全依賴大腦存在,它們有自己的記憶磁場的方式。
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這就是我如何看待這個問題:
即使從承認鬼魂存在的角度來看,鬼魂對於佔人類性格比例的絕大多數人來說,也屬於不可知、看不見、不可控的範疇。 如果你連看不見和認不出來,你怎麼能承認它們呢? 即使我們通過推理、技術或其他方式知道這樣的存在,它仍然無法具體地知道、可見,更不用說可控了。
這樣一來,無論有多少人遇到鬼魂和其他類似生物,它們在社會人口和社會行為中的比例和影響力在絕對意義上都只佔極少數。 如此小的數字不能變成乙個“社會”的普遍問題,而只能作為乙個個人的偶然事件或乙個個人的問題來處理。 因為它不是以社會性為基礎的,所以整個社會必須普遍承認,它不僅不會給人們的生活帶來便利和好處,反而可能有更多的麻煩和問題,消極的意義大於積極的意義,從生活成本到社會管理成本的收益大於損失。
比如,在現代社會,科學技術如此發達,但我國卻不排斥傳統文化中的祖先崇拜,不是因為承認鬼魂需要人來崇拜,而是因為認識到通過可知、可見、可控的“公民祖先崇拜”活動,會增加民族認同感, 家庭和睦、孝道的培養等可控因素,對社會上大多數公民和個人的積極作用和意義大於消極影響。這就是為什麼它沒有被禁止。
另一方面,在中國古代,即使在承認鬼神存在的時代,祭祀時使用殺活人、婦女、兒童等也被認為弊大於利,被古人所禁止(如:西蒙豹的故事)。
所以,如果有一天,鬼成為絕大多數人都能做到的看得見、看得見、可控的存在,那麼鬼就和普通市民或者工廠流水線上生產的東西沒有太大區別,一定會被納入社會管理的範疇。 那個時候,每個人都會認出它。 另一方面,即使它的存在得到承認,如果它對社會絕大多數人沒有積極影響,最好不要承認它。
以上僅代表我個人的一些看法,未必不正確,希望大家看完後慎重選擇。
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因為大多數人都沒看過,我是無神論者,因為我活了幾十年,不知道鬼長什麼樣子,歷史書上也沒看過鬼是哪一年出現的。
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為什麼人們不能見到書中記載的鬼魂?
為什麼夢中之物不能走出夢境,進入現實?
為什麼電視上的人不能離開電視。
為什麼書中的圖畫人物跳不出來。
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阿彌陀佛
科學不能證明沒有鬼神和輪迴的六界,但它沒有能力證明存在或不存在。
我們沒有看到和不相信的並不意味著它不存在
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我認為人是相互依存的,有人會依賴你,你也會依賴別人,信任是依賴的主要因素。 世上沒有奇葩,人與人之間的關係不止一兩種,因為可以用言語清楚地解釋清楚。 也許從人們的經驗中學到的大多數經驗,都有很多人與人之間的關係,比如相互利用、相互依賴、相互競爭、相互比較。