為什麼古代老師的名人不修功夫就成功了？

嗯，我就是這麼說的，諸葛亮是沒有工作經驗的，那他為什麼直接去上班呢？ 哈哈，開個玩笑也沒關係。

這些人很有名。 要知道，古代的識字率很低。 有天賦的學習者簡直是鳳毛麟角，基本上也可以算是脫穎而出（我們用東北方言稱呼它：

在毒刺中挑乙個大的！ 他們的知識可能不高，但相對而言，已經很厲害了。

還有，諸葛亮成功了嗎？ 不！ 在古代有很多這樣的人，我們不應該以成敗來評判英雄！ 敬孔明，敬佩的是精神和品質，而不是功績！

個人見解。

春秋時期和戰國時期是乙個特殊的......的時代到時候，三寸舌比九鼎寶重......會讀書的人在當時絕對是稀缺資源，不像現在路上的大量博士。 只要你有一點點知識，你就會被重或重的錢拖垮，否則你會去另乙個房子，也許你會被打得天翻地覆，讓你損失慘重。 一般來說，用人單位不敢對這些人懈怠，因為他們不敢懈怠，所以在下放權力的時候比較充分，可以充分發揮人才的主觀能動性。

而且，能立大為的人才，一般不是一夜之間就登上高位的，蘇秦之不管秦，張毅被廢黜，孫斌被囚禁，諸葛抱陸——這些都是鬱悶了好幾年的人，冷眼看著當權者的得失， 以他們的智慧，一旦鹹魚翻身，世界怎麼能不在乎呢？

因為那個時候，在名門望族學習，意味著這個人的素質非常高，雖然有些人沒有實踐，但可以從別人的經驗、自我計算和日常生活中證明這種知識。 當然，也有紙上談兵的人。 如今，應屆畢業生並非都是沒有經驗的，但有文憑的雇主只有在不清楚自己的能力時才能看文憑。

文憑也是能力的體現。

也有例外，像紙上談兵、失街亭、古代的大眾推薦制度，推薦的人自然是當地的達官貴人，而且只有他們才有機會讀書，窮人怎麼可能有機會讀書，現代社會也是一樣，放眼世界，各部門的中心都不是還是有權勢的人， 世界上的天才，佔所有人的一半。

諸葛亮從一開始就是丞相？ 張毅和蘇秦是辯手，職業傻瓜。 至於孫臏和龐娟，這兩人本身就比較聰明（看來鬼谷子有收徒弟的條件），而且都是名師教的，再加上孫臏已經拿到了孫子兵法。

名師造就高徒弟，可見間接經驗的重要性，人才要從基層做起，把握大局，要腳踏實地，仰望星空。

與現代戰爭相比，古代戰爭相對簡單，完全勝任一些經驗結論，關鍵是它能夠獲得國王的信任，並委託他完成重要任務。

呵呵，也許古人喜歡按套路打牌。

傳說是怎麼來的，是人對了，遇對了事！ 一句話：它發生了！

有諸葛亮和... 忘記。

自貢說：“窮而不諂媚，富而不囂張怎麼樣？ 孔子說

是的，但即使你很富有，也最好是貧窮但快樂，謙虛和善良。 自貢說：“《詩經》說：......

像骨頭、腳、象牙和玉石一樣，材料應該先開啟，然後銼削，精雕細琢，然後拋光。 這就是它的意思，對吧？ 孔子說

對不起，現在我可以和你討論《詩經》，告訴你一件事，你可以扮演乙個角色，得出推論。 ”

貧窮不能抱怨，必須自力更生，繁榮不能驕傲。 富人和窮人都必須努力工作。 不能偷懶。

原文：“白”自貢曰：'窮杜

而且沒有奉承，很有錢。

志不囂張，是什麼？ 子曰：“道”也可以，若窮而樂，富而善應恩。 ”

翻譯：自貢說："人雖窮，卻不奉承。

他雖然有錢，但並不囂張。 你覺得怎麼樣？ "孔子剛才說：

是的，它不如窮人的道德自我完善。 有錢但尊重禮儀。 "

你好！ “自貢說：'窮而不諂媚，富而不驕，這算什麼？ “子曰：”可是，窮若樂，富而有禮。 ’

榮》譯文：自貢說：雖然窮而不討人喜歡，雖然富有而不驕傲，這樣的人，老師怎麼看？ “孔子回答說：”還不錯，但不如乙個窮困潦倒還能快樂，又善良富人！」

“自貢說：'窮而不諂媚，富而不驕，這算什麼？ 全文。 你是什麼意思？

自貢說，窮而不打人，富而不囂張怎麼樣？

客棧名字，濃墨額頭1喔1喔喔你哥哥的名字，我給你改個名字明細，估計李經理敏感1喔。

孔子說：“不要擔心別人不理解你，只擔心你不理解別人。 ”

“自貢說。 貧窮，不要結結巴巴地奉承別人。 富貴不驕傲，傲慢自大。

你覺得怎麼樣？ 孔慧子說，沒關係。 但是他們不會像窮人一樣回答，但他們很快樂。

福貴兒謙虛善良！ 它經常對我說。 象牙、玉石等加工原理。

先開啟蓋子弄錯，然後精細雕刻，然後拋光。 兒子說，刺！ 現在我可以和你一起學習聖經了。

告訴你過去，你可以**未來。

我不知道當我1111111乙個人時，我的生活就是乙個人的生活方式。

Roll V 古怪哈哈比中風。

傑作不是成語。

魏晉時期，國家動盪不安，名人對現實感到失望。據說魏晉時期其實是乙個消極的時代，在危機時期倖存下來的百姓，面對人民的苦難和國家的動盪，不僅沒有起來反抗，反而沉溺於煉丹和寫作，想要追求長生不老， 這是一段讓後代失望的歷史。

煉金術追求不朽，只是為了逃避現實。雖然在任何乙個朝代，都有皇帝或德高望重的人，但為了追求長生不老，他們要求煉丹師盲目煉金。 一而再再而三的改進，但是也有不少皇帝在吃了長生不老藥後暴斃，這是特殊的史料統計。

至少有20多位皇帝中了仙丹的蠱，最終埋葬了自己的生命。

他對現實感到失望，追求虛無主義。所謂人性本來就是善良的，但當每個人都在世界上不斷成長，擁有自己固定的財富和權力時，就開始變得貪婪。 所以，有很多名門望族都沉迷於煉丹術，甚至普通人都想通過煉丹達到長生不老，這樣才能保住自己的財富，永遠享受。

現實是瘦弱的，即使你躲避它，你也會被現實發現。當魏晉兩朝的百姓沉迷於煉丹術時，整個社會都變得死氣沉沉。 因此，魏晉南北三朝沒有了戰鬥力，很快就滅亡了，乙個新的王朝建立起來了。

想要通過煉丹長生不老的人，包括許多文人、書生，最終隨著魏晉王朝的滅亡而失去了鬥志，也與同一批人一起走向滅亡。

魏晉時期，名流和學者可能會感到絕望和無意義，想要尋求解脫。 讓我們煉製長生不老藥。

他們想躲避現實，他們知道自己能做的太少了，他們想永遠活著來挽救自己的生命。

道教在魏晉時期很流行，相關書籍和理論相當多，再加上目前形勢混亂，更令人遺憾。

可能是因為名流和先生們覺得社會沒有希望。 而那個時候，人們的思想和趨勢已經發生了變化，所以每個人都在尋找其他方法來擺脫它，他們並不指望現實。

社會風氣的原因是人們迷失在當時的大環境中，不試圖改變現狀，而是逃避現實。

主要是由於九品中正制度的影響，氏族閘閥壟斷了國家的政治，導致政治腐敗，社會混亂，百姓生活悲慘。 而那些讀詩讀書的人，沒有辦法報效國家，於是放棄了事業，轉向玄學。

因為在當時的人們眼中，修煉長生不老可以長生不老，而現實社會卻是令人失望的，所以名流和學者只能在自己身上尋找安慰。

對煉金術的追求，說明當時的人們對現實是失望的。 世上怎麼會有長生不老藥，他們不都是騙人嗎？ 一旦你開始沉迷於煉金術，就意味著你已經放棄了對現實的感知，陷入了虛假的世界。