小聖石魏降到大聖二郎神的後裔，到底是什麼樣的人？

《小聖世師降大聖》是2013年人民教育版初中一年級中文七年級卷第26課課文，本文節選自《西遊記》第六章，原標題為《觀音去開會問原因， 小聖人石偉降到大聖人”。前五個故事簡介：花果山仙石生了乙隻石猴，石猴發現了水幕院子玉大洞，被猴們擁為王。

幾年後，石猴拜菩提老祖為師，取名孫悟空，學了長生不老之道，七十二變翻筋斗雲，向龍王要金箍棍，然後池輝在天宮裡鬧事。 玉皇大帝命令托塔裡王率領天兵和天將奪取悟空，悟空兩次擊敗天神。 於是，觀音推薦小聖人拆散二郎，抓捕孫悟空。

吳承恩（1500-1582），如忠之名，陽山人之名。 漢族，淮安州山陽縣（今江蘇省淮安區），祖籍安徽省桐城縣高甸（今高甸市宗陽縣玉潭鄉），祖居住在高甸、宗陽、宗陽，故稱高店吳。 因為他隨爺爺移居淮安府（今江蘇省淮安市滁州區）。

他是明代傑出的中國學者，著有四大著名小說之一的《西遊記》。 他的家鄉在江蘇省淮安市東南部馬甸鄉二寶村有一座經過翻修的墓地，淮安市有一座紀念館。 吳承恩一生創作了很多，但由於家境貧寒，沒有孩子，他的作品大多是零散的。

據記載，智威“玉定記”的**收藏已經丟失。 吳承恩的侄子孫秋都收集了他剩下的手稿，僅“一千多一”，編纂了四卷《佘陽先生的手稿》，其中詩集一捲，散文三卷，吳承恩創作的神魔長篇**《西遊記》是根據唐代僧人玄奘西去學經的經歷改編的， 並在《唐朝西域》、《唐慈恩寺藏三師傳》等著作的基礎上，經過整理構思，最終寫成。作品借助神話人物，表達了作者對現實的不滿和改變現實的願望，體現了作者建立“君聖神”王國的政治理想。 **借助唐僧徒弟在學經途中所經歷的八十乙個困難，反映了人間真實社會的各種情況; **想象大膽，構思新穎，在人物創作中運用人神獸三位一體，打造孫悟空、豬八戒等不朽的藝術形象; 全書組織嚴密，複雜而不混亂，語言生動活潑，方言和口語混雜，充滿生機，題材沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特色; 這部作品具有諷刺性和幽默感，呈現出不同於以往故事的獨特風格。

《西遊記》是古代長篇浪漫主義的巔峰之作，在世界文學史上，也是浪漫主義的傑作。 《美國百科全書》認為它是“乙個內容豐富、思想絕妙的神話**”; 《法蘭西百科全書》說：“書中對故事的描述充滿了幽默感和幽默感，給讀者帶來了濃厚的興趣”。

自19世紀以來，它已被翻譯成日語、英語、法語、德語、俄語等十幾種語言。

除《西遊記》外，吳承恩的作品還包括四卷《佘陽先生手稿》，現由中華圖書公司出版，更名為《吳承恩詩集》; 此外，還有一本傳奇的**集《於定之》，原著已經遺失，只剩下《自我介紹》的一篇文章，收錄在《佘陽先生的手稿》中。 《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》統稱為中國古典四大名著。

問問我這節課已經教了什麼。

太上老君用金剛環砸碎了孫悟空的頭顱，然後二郎神等人將悟空抓獲。 被帶到玉皇大帝面前後，他用刀燒了割，卻幫不了孫悟空。 把孫悟空放在太上老君的煉丹爐裡，四十九天後，他反而修煉了孫悟空火眸，又在天宮裡鬧了之後，玉皇大帝請佛祖幫忙，比如說如果孫悟空能跳出右手，就能讓他坐在玉皇大帝身上， 但孫悟空在上天的時候並沒有逃出如來的手掌，就被如來壓在了五行山之下。

原文：太后生日那天，七仙奉命摘桃子來到桃園，驚動了熟睡的孫悟空。 孫悟空審問仙子後得知，太后要擺桃子宴，請來各種仙人，可是他乙個人。

孫悟空這才看穿了玉皇大帝的詭計，他大怒，先是把桃子宴大驚小怪，自己開心地喝了起來，還把仙酒仙菜全部卷起來，裝進乾坤袋裡，準備帶回花果山。 我喝醉了迷茫，撞進了太上老君的鬥士宮，吃了玉皇大帝吃的金丹，然後回到了華國山，和猴子們一起開啟了仙酒橋。