皮亞傑和維果茨基關於認知發展的觀點有什麼異同？

答：維果茨基提出了心理發展的文化歷史理論，“心理發展的文化歷史理論”認為盲茄子是人們高階心理功能的物理觀察，是社會歷史的產物，受社會規律的制約，人類社會文化在人們的心理發展中起著重要作用，神的分支和社會互動對認知發展的影響， 也就是說，與皮亞傑的認知發展理論相比，維果茨基的認知發展理論強調社會原因。

皮亞傑認為，由於認知結構的不同，個體的認知發展可以分為四個階段，即：感覺和運動階段、前期操作階段、具體操作階段和正式操作階段。 這四個階段以固定的順序呈現。

每個階段都是前一階段的自然延伸，也是下一階段的必然前提，發展階段既不能超越，也不能逆轉，思維總是朝著前進的必然方向前進。 在我看來，“抽象思維操作”集群並不代表“抽象思維”本身，而是獲得高階思維技能，其中包括“抽象思維”。

相似 之 處：

1. 他們都喜歡功能主義。 皮亞傑認為，科學思想也是生物適應的一種高階形式，維果茨基將他的理論物件定義為“高階心理功能的發展過程”。

2.對格式塔心理學的共同偏好，並尋求自己的超越方式。 皮亞傑稱格式塔是“最引人注目的”和“最有啟發性的”。 維戈茨認為格式塔心理學是“現代心理學最重要的學派”。

3. 兩者都以兒童為中心。

不同之處：皮亞傑強調的是對人類行為的認知。 另一方面，維果茨基從社會發展，特別是歷史和文化的角度來解釋它，他的觀點強調了人與人之間以及人與社會之間直接互動的重要性。

角色介紹]：

讓·皮亞傑（Jean Piaget，1896年8月9日-，1980年9月16日去世）是現代瑞士兒童心理學家。 他的認知發展理論已成為該學科的典範，一生為後人留下了60多部專著和500多篇文章，曾在多個國家講學，獲得數十位榮譽博士學位、名譽教授和名譽科學院士。

維果茨基（1896-1934）也被翻譯為維果茨基，蘇聯心理學家和“文化歷史”理論的創始人。 他還撰寫了多篇關於教學與發展關係的文章，提出了“最近的發展區”和“教學必須領先於發展”的觀點。