親愛的道友們，讓我們來分享一些你最喜歡的詩歌

對不起，我不懂詩，哈哈哈哈。

《傲峰十三峰》作為MV出現在霹靂**選中 這是我最喜歡的曲子，所以我用倩倩剪掉了曲子 哈哈冷雲在MV裡真的很美，春孫

PS忘了提，是在《仿龍王II》原聲帶的梅拉夫

1、燕子飛是家常便飯，但對李華春已經不開放了。

邵勇《梅花詩》。

翻譯：燕子春天飛到家裡是家常便飯，春天梅花盛開就結束了。

2.蜀蘇月浸樹，開滿梅花。

[歌曲]·范成達的《寒夜》。

翻譯：冰冷的月光照在樹枝上，院子裡開滿了盛開的梅花。

3、草綠柳黃，桃花亂蓬蓬，梅花香噴噴。

【唐】賈志《春思》。

譯文：草發芽藍綠色，柳樹發芽嫩黃，桃花枝分開，梅花香噴噴，春意濃郁。

4、二月，長江南山水，梅花散落，春天無主。

[唐]陸彥《漁夫的驕傲——二月的江南山水路》。

翻譯：走在二月的江南路上，只見梅花已經飄落，春天沒有主角（春天沒了）。

5.李華先病了，我去看君華興旺。

[唐]韓宇，《冷食日出遊記》。

翻譯：梅花剛開的時候你生病了，我去看你的時候，花已經到了頂峰。

“夜裡風雨聲”是對的。

這是孟浩然的春曦曙光。

原文：孟浩然《春之曙光》，《春之曙光》（1）。

唐孟浩然.

我不知道春天什麼時候睡覺（2）我知道，我到處聞到鳥兒的味道（3）。

夜幕降臨 （4）風雨聲，多少花落。

注（1）春日黎明：春之初。 黎明是指天空剛剛黎明的時間。

2）未被察覺：不知不覺中，不被察覺。

3）聞鳥兒：聽到鳥兒的啁啾聲;嗅，聽; 哭泣，唧唧喳喳。

4）晚上來：晚上。

翻譯：在乙個春夜，我甜甜地睡到天亮，醒來時只聽到窗外鳥兒的啁啾聲。

回想起昨晚好像下過雨，刮過風，院子裡的石階上一定開滿了五顏六色的落花。

欣賞孟浩然的詩《春曙光》是詩人隱居流門山時創作的，意境十分優美。 詩人抓住了春天清晨剛醒來時描寫聯想的瞬間，生動地表達了詩人對春天的愛與憐憫。

這首詩沒有採用一般的手法直接描寫眼前的春天景象，而是通過“春天的早晨”醒來後那一刻的聽覺感受和聯想，捕捉典型的春天氣息，表達了他對春天的愛與恨的感情。 詩的前兩行寫到詩人夢見春夜，天色已經明媚不知，醒來時，聽到屋外到處都是鳥兒的歡鳴聲。 詩人愛墨如金，只用“到處都能聽見鳥兒”這句話來表現生機勃勃的春日黎明景象。

但由此可以看出，正是這些鳥兒的歡快將詩人從睡夢中驚醒，可想而知，此時屋外已經有了一盞明媚的春光，詩人對春天的讚美得以儲存。 正是這春日黎明的可愛景象，讓詩人自然而然地轉向了這首詩。

三四句聯想：昨晚在霧霾中聽見一陣風雨，現在花園裡有多少花被甩掉了？ 結合詩的前兩行，夜晚的風雨不是暴風雨，而是微風細雨，將詩人送入甜蜜的夢境，將早晨打掃得更明媚，不吝嗇。

但終究要甩掉春花，帶走春光，所以“你對花了解多少”這句話，隱含著詩人對春天逝去的隱隱委屈和無限遐想。

這首詩之所以如此受人喜愛，除了語言清晰朗朗上口，還因為它貼近生活，場景交融，意味雋永。

原文：孟浩然《春之曙光》，《春之曙光》（1）。

唐孟浩然.

我不知道春天什麼時候睡覺（2）我知道，我到處聞到鳥兒的味道（3）。

夜幕降臨 （4）風雨聲，多少花落。

春天的黎明和春天的睡眠是不知道的。

到處都能聽到鳥兒的聲音。

夜晚的風聲和雨聲。

你對花了解多少？

整天尋找春天，沒有春天，芒果鞋踏破雲層。

再聞梅花香，春意盎然。

唐代。 無休止的隱藏。

溪水的聲音充滿了寬闊而悠長的舌頭，山巒只不過是清淨的身軀。

夜裡八萬四千，他每天表現得像個男人。

姓。 蘇東坡.

看花開，樹紅，黃昏看花落，樹上還是空的。

如果你把花比作人事，花就是人事。

唐代。 龍的牙齒。 春天有花，秋天有月亮，夏天涼風，冬天下雪。

如果沒有什麼可擔心的，那就是世界上的好時機。

姓。 沒有門是開著的。

山水不是故意的，雲彩無意地回到了山洞裡。

如果生命如雲水，鐵樹在春天開花。

姓。 這個尼姑庵很安靜。

光芒照耀著河流和沙灘，所有的聖徒和靈魂都分享我的家。

乙個念頭沒有完全體現出來，只有六個根把雲移到遮天蓋地。

春天，我看到柳樹綠，秋風看到菊花黃。

榮華永遠是三更夢，財富如九霜。

明亮。 寒山德清.

月亮在海中公升起，世界末日就在這個時候。 --唐·張九玲，《望月與淮遠》。

一輪皎潔的月亮從東海公升起，展現出無限浩瀚壯麗的動人景象。 正是因為明月深邃不可捉摸，又遙遠深不可測，自然而然地喚起了詩中人們無盡的思緒。 他想象著遠離世界末日的人們。 這個時候，你也可能愛上了月亮。

海浬有知己，天涯海角如鄰。 --唐王波：《杜少富的任樹州》。

只要有親密的朋友，四海之內就沒有距離。 即使在天涯海角，也感覺像鄰居一樣。

你沒看到，黃河的水從天而降，奔向大海，再也回不來了。 - Don Li Bai “會進酒”。

魚兒在海底游來游去，歡喜，天空中充滿了鵝的憂愁。 --吳成恩.

月亮下，飛鏡下，雲彩誕生，大海建成。 --唐麗白《告別荊門》。

大海寬闊，魚兒跳躍，天空高，鳥兒飛翔。 - 宋阮嶽，《的詩與詞》。

30,000 英里以東入海，5,000 英里在天空中。 --南宋陸游，“秋夜破笆迎涼”。

魚兒在海底游來游去，歡喜，天空中充滿了鵝的憂愁。 --吳成恩.

神秀和尚：“身是菩提樹，心如鏡台，時常勤擦拭，不作塵。 ”

六祖慧能：“菩提沒有樹，鏡子不是平台，本來什麼都沒有，哪裡能揚起塵土。 ”

南京雞鳴寺的對聯：“求菩薩為什麼倒坐，嘆息眾生不肯回頭。 ”

太平光極：金剛怒氣沖沖地制服了四妖; 菩薩低下眉毛，走了六條慈悲之道。

施乃安的《水滸傳》陸之深之子：菩提哪裡來有果證，今天我知道我就是我。

他一生不修好成績，只愛殺人放火。 突然，金繩被開啟，玉鎖被扯了下來。

嘿！ 錢塘江上的潮水來了，今天我知道我就是我！

《金剛經》四經：萬物皆有道，如夢泡。 如果露水像電一樣，就應該這樣看待。

《華嚴經》說，佛陀生來有五色莖，一朵花和乙個世界，一葉來就（又稱：一樹一菩提）。

送道遊“之歌。 雲峰文月禪師散去浮雲，落下所有的花，最後明月是事業。 六景萬山之外，哪裡有微風不是老家？

唐龍牙朝花，樹上滿是紅，花落時帷幕還是空蕩蕩的; 如果你把花比作人事，花就是人事。

1.理性是合理的，真理是寬廣的。 性是法律的本質，心是深的。 如果你耗盡了它的理性利益，你就會盡力而為。 在這部經文中，意和體格都用盡了，這就是“周義”對“說卦”的話。 ——城管《華嚴經》。

2、往復無止境，運動是源泉，精彩多多，綽綽有餘，超越言語和思想的，是法則中唯一的！ ——城管《華嚴經》。

3.應該感覺到的是佛的境界。 與外界不同，它並不高興。 內在實相始終存在，那麼所謂的是什麼呢？ ——道生：《涅槃大經》講義集。

4.合乎邏輯，良好。 ——道生：《涅槃大經》講義集。

5.對另一邊來說，這是正確的觀點。 那些陷入邪惡觀點的人將無法這樣做。 服從是為了解決邪惡，理性也是為了人。 如果進入原因，那就是彼岸，沒有別的岸可達——道生的《維摩經注》。

6.心靈解脫的人，內心是無辜的。 ——道生，《維摩經註解》

7.法律雖然不同，但它們是一樣的。 ——Michisheng，“妙法蓮華經”。

8.善良者將被涅槃迷惑和熄滅，他們將被稱為自然。 ——道生：《涅槃大經》講義集。

9.回歸極致，回歸極致。 ——道生：《涅槃大經》講義集。

10.給予沒有階段，生命中沒有自我。 ——《金剛經》

擴充套件材料：佛教。

佛教的歷史可以追溯到 2,500 多年前，由古印度卡皮拉王國（今尼泊爾）的王子悉達多·喬達摩創立（見佛誕）。 西方普遍認為佛教起源於印度，而印度實際上正試圖塑造它"佛教聖地"影象。

這讓很多人產生了佛陀出生在印度的錯覺，而印度一直對尼泊爾人民不滿。 佛教也是世界三大宗教之一。 佛，意思"喚醒"。

佛陀又稱佛、供養、無所不知、開足、善死、世俗解、無上師、淬鍊夫、天師、世尊。 佛教重視人類思想和道德的進步和啟蒙。 修行佛教的目的是遵循悉達多的覺悟方法，發現生命和宇宙的真理，最終超越生死苦苦，獲得最終的解脫。

佛陀姓氏的新名字是喬達摩（S. gautama， p.gotama），原名曲檀;因為他屬於釋迦氏族，人們也稱他為釋迦牟尼。

與佛教有關的詩歌，有的講述佛教哲學，有的表達感情，有的寄希望於佛教，但不知道你想要哪一首。 其中有很多，都是由佛教史上著名的僧侶撰寫的。 有一種佛教的理解，有一種對西方幸福的渴望。 它應該滿足您的需求。

青山已多次成為荒山。 這個世界充滿了東西，我不這樣做。 眼中有三個狹小的塵埃境界，心中沒有一張床寬的東西。

徒手拿起鋤頭，步行騎水牛。 人們在橋上行走，橋不流動。

在田野裡到處種綠樹苗，往下看就能看到水中的天空。 一顆純潔的心是道路，回歸是前進的道路。

溪水的聲音是寬而長的舌頭，山只是純淨的身體。 晚上，他四面八方，中午四點，每天表現得像個男人。

白牛常在白雲中，沒有心的牛也是如此。 月亮穿透白雲，白雲明月在西邊和東邊。

南台在香爐上打坐，整天忘了。 這不是乙個妄想的想法，這都是因為沒有什麼可討論的。

火焰是冰冷的，楊樹在九月飛舞。 泥牛在水面上咆哮，特洛伊木馬在風中嘶嘶作響。

光芒照耀著河流和沙灘，所有的聖徒和靈魂都分享我的家。 乙個念頭充分體現，六根被雲遮蓋。 斷煩惱，再增病，利為真噁。 世間命運無障礙，涅槃、生死皆空。

我曾多次夢見法王的家。 這條路來來去去還不錯。 水珠就像太陽和月亮。 像雲一樣清空寶蓋。 鴛鴦在金色池水中沐浴。 鸚鵡雙階玉樹花。 睡美人不知道是誰醒過來的。 一炷香散落了夕陽。

風中充滿了瑤泰，水面上充滿了水池。 鮮花盛開，枝條分枝。 仔細聽鴛鴦語。 這是身心得到解放的時候。 瓔珞自然而然地變成了寶玉。 袈裟根本不是假的。 如果你們來見對方，你們就再也看不見了。 清門的誓言被記住了。

世界的苦澀和幸福是縱向的和橫向的，到達它的人必須找到一條路。 加持的天宮還死，佛國永生不了。 風前三摞鸚鵡和鋼琴，水面上一束芙蓉錦緞（bēng）。 計畫回到失敗的嘗試中，而另乙個國家看到了事物的美好。

可是他卻望向了遠處的金蓮寶境。 塔樓一座一座地傾斜到天空中。 黃鶯韻和春意悠長。 玉樹的枝條柔軟，不枯萎。 流水的聲音沿著岸邊轉彎。 風中飄盪著無數的好花。 野蠻人選擇自己的回歸日。 為什麼要等待聖人做出簡單的舉動。

鋸齒狀的寶藏結構倚靠在虛空中。 就算有丹青畫，也沒那麼好。 林瑩飛著金孔雀。 水光倒入玉芙蓉。 很明顯，池塘上的佛陀出現了。 這就像眉毛之間的輕微撫慰。 一百億三千個世界。 走好每一寸路。

池塘裡到處都是燦爛的地平線。 吉祥之光熄滅並復活。 沒有酒色遠離麻煩。 雖然有天魔之爭。 渴了喝李泉，跳鳳凰。 高大的鈽樹足鶯。 蓮花之後。 但走到了琉璃地面上。

池上花花人。 佛陀的光芒照耀在紫色和金色的身體上。 這也是去除心中汙垢的絕妙方法。 盡你最大的努力，把愛從苦難的車輪中拯救出來。 走遍塵土飛揚的國家。 利潤誕生，涅槃事業成就。 在舢舨世界裡的時間很短。 極樂知道春天有多少災難。

北宋陳友義《燒香》詩解說。

陳幼怡《燒香》。

明亮的窗戶延伸出安靜的書本，靜靜地坐著，消除灰塵。

即將無限，暗示著這個主煙。

那時，戒律是明智的，奇妙的供品是所有人。

我不認識我的朋友，我的心現在是清醒的。

爐香寂寞，雲彩千千。

悠閒凌空，隨風飄渺。

世界已經發生，煙霧沒有變化。

應該是水裡的月亮，波浪還是圓的。

這是一首關於修煉和功夫的詩。

《上殿講壇頌》唐黃白禪師。

灰塵很累，繩頭做得很緊。

沒有冷骨，如何獲得梅花香味。

一首非常有名的詩，乙個家喻戶曉的名字。