作為“東方聖城”，尼山是很多西方人都想去的城市，但為什麼國內遊客這麼少呢？

可能在國外有名，但國內很多人不知道，國內遊客肯定比國外多，所以只要國內遊客不知道，人肯定會少一些。

作為乙個中國人，我從來沒有聽說過這個地方，知道它的人肯定不多，當然也不會有多少人去那裡。

這也是為什麼國外可能會更熱心地宣傳這個地方，比如中國人知道峨眉山，或者九寨溝等地。

因為對於中國遊客來說，沒有什麼特別嚮往的，但西方人因為文化不同而想去。

鳳凰衛視著名主持人王魯祥說：“如果有其他城市有三代符號（河圖、羅樹、八卦、伏羲德和圖，並以此為依據畫八卦）、三朝（夏、商、週都）、三教（儒、佛、道）、三學（經、玄學、科學），那麼洛陽就放棄了聖城的稱號， 若不然，那洛陽就不敬了。 ”

洛陽 - 東方古城的坐標，它開啟了中華文明的第一扇大門。 “河出地圖，羅出書，聖人出。” 被譽為“萬經之祖”的河土羅，是中華文明的源頭和核心。

以洛陽為中心的河羅地區是最早意義上的“中國”; ，中華文明的起源。 尋根問祖宗，根在河羅”。 洛陽是世界上一億客家人的祖籍，也是中國70%的宗族姓氏的起源地。

這是東方哲學成為廢墟的地方。

這就是道教開始的地方。 老子寫了5000字的《道德經》。

儒家思想在這裡很棒。 孔子進入周問候老子，向常巨集學習，成為儒家的代表。

佛教最早是在這裡傳播的。 中國歷史上第一座政府經營的寺廟，白馬寺，至今仍被視為中國佛教的成員; 解釋來源; 祖園”。 形上學就是在這裡形成的。 魏晉時期，何硯、王弼等人在洛陽創立了形上學，推動了中國古代哲學思想的發展。

從夏朝開始，中國第一王朝，十三朝九十七帝，到1529年帝都年，中國最早、朝代最多、歷史最長的京城，這裡已經有100多位皇帝在這裡指導國家。

尼山原名霓襉山，孔子名邱子忠霓，後世避而治孔，稱霓裳。 一代聖人孔子誕生於此。

因為尼山是儒家勢力孔子的發源地，也可以說尼山因為孔子而成為東方的聖地。

它不僅是中華文明的開端，也是文明的源泉。 這是東方哲學成為廢墟的地方。

古代東方城市的坐標，在這裡開啟了第乙個中華文明的大門。

因為尼山出產孔子，所以稱索尼山為東方聖城也不為過。

河兔羅書的根基是陰陽五行，陰陽五行的基礎是三帝時期的五大發明和創造，分別是嘉義藤架（交通工具）、丙烯鑽柴的燧石（制火工具）、 無極犁（耕種工具）、庚心鑽鑿（儲水工具）、非神針線（縫製衣服的工具）。陰陽五行理論是中國的偽哲學，根本沒有克制法則。 賀兔羅書更是歷史笑話，伏羲是新石器時代的人，怎麼能按照河兔羅的書畫八卦呢？

五行中的黃金是怎麼來的，根本說不通。 三皇時期的五大發明和創造，是中國乃至世界文明的源泉。

說到“東方聖城”，相信很多人都不陌生，那就是孔子的故鄉山東倪山。 這裡國內遊客很少，或者說對中國人來說沒有什麼特別的好奇或神秘感，但西方人對“東方聖城”卻很感興趣。每年來這裡觀光的外國遊客都不乏，那麼為什麼中國人很少去，西方人卻很感興趣呢？ 接下來，我終究會帶你去**！

“東方聖城”是孔子的故鄉，孔子的儒家文化從小就被灌輸和學習到我們的教育中，可以說孔子陪伴我們一路成長所以我們對孔子和東方聖城都非常熟悉，沒有神秘感。 西方人的情況並非如此。

早在700多年前，著名的西方旅行家馬可·波羅來到東方，記錄了他在這裡看到的一切，編纂了《馬可·波羅遊記》並寄回歐洲，讓歐洲人對東方文化有了初步的了解。 400多年後，另一位歐洲傳教士將孔子的《論語》帶回西方，讓西方人對儒家思想有了更深的了解，孔子也因此成為“世界名人”。 當西方人熟悉《論語》並認識孔子時，他們對聖人孔子和代代相傳的“東方聖城”充滿了好奇。

雖然時代不同，但孔子在西方人眼中已經成為先鋒思想家所以，在他們心中，孔子是一位偉大的哲學家和思想家，他們對孔子和儒家文化充滿興趣，想多了解一下，所以一有機會來中國，就想看看孔子的故鄉，感受孔子的儒家思想，了解中華民族優秀的傳統文化。

雖然時代不同，但孔子在西方人眼中已經成為開拓性的思想家，所以在他們心中，孔子是一位偉大的哲學家和思想家他們對孔子和儒家文化以及“東方聖城”充滿興趣，想更多地了解它，所以當他們有機會來到中國時，他們渴望看到孔子的故鄉，感受孔子的儒家思想，了解中華民族優秀的傳統文化。

隨著世界各地孔子學院的開辦，許多外國人前來參觀。

以當地文化為主，外國人喜歡體驗文化之美。

因為這裡是孔子的故鄉，孔子的名氣很大，自然吸引了不少遊客。

因為孔子文化的影響，外國人對孔子很感興趣，但中國人對孔子的故居卻不那麼感興趣，因為他們從小就受到孔子文化的影響。

因為這裡是孔子的故鄉，孔子比較有名，大家都來這裡。

因為中國人已經很了解尼山了，所以不用經常去，國外的人也沒見過尼山，所以自然對尼山更感興趣。

因為西方人認為孔子是一位偉大的哲學家和思想家，他們對孔子和儒家文化充滿興趣。