手稿屬於經文和歷史的哪一類？

你打錯了字 It's 癸巳 （si 四個音調） 儲存手稿！ 一共十五卷，似乎是寫於清代光緒年，大概是收錄在經文的子集中。

我剛剛檢查了一下，以下是我在百科全書中找到的。

《存款手稿》，第15卷。 有道光二十七年（1847年）《連雲叢書》、光緒十年（1884年）餘航堯重印、《黃清經釋經續版》、《叢書整合初版》、1957年商務印書館整理的《手判書》，後有《增編》。

由清餘正邪（1775-1840）撰寫。 它也是作者在查經、歷史、朱子、醫學、輿論、道教、方言等方面的功績的彙編，也是寫於道光十三年（1833年），因此得名。 俞敏洪的原筆記有30多卷，為了方便寫作和校對，先出版了兩次，刻了兩次。

兩本書的風格和內容大致相同。 第1卷至第2卷為經書，第3卷為書書雜言，第4卷為道教書籍、佛言、書名等。

5.第6卷是地理，卷。

7.第8卷是歷史事件，第9卷是棕櫚的故事，第10卷至第11卷是金石、貨幣、物產和系統，第12卷是術士、王子、科舉考試等，第13卷是佛教和道教，第14至15卷是古籍、傳記和遺物。 據經記載，涉及《易》、《蜀》、《詩》、《公羊傳》、《左傳》、《禮》、《四書》等。 說到《卦變》、《溫王重卦》、《高宗日》、《毛詩序》、《孔子的誕生》、《婚禮》、《中庸》、《大學》、《五經正經》、《芝知》、《格武》等，很多以前從未發表過。

比如《格武芝芝》一文，據說是“漢代的《大學》詩書雜集，後人並不熟悉，但理論多，並不是其誠意的意思。 宋人改了，說是曾子寫的，明人改了，說是紫四居偉寫的，也有人說是賈馗寫的。 曾子、子思、賈逵死後，又加了一段文字，特別妄想“，真相被鑑定。

在《女》《妻》《女稱》第四卷中，他反對傳統觀點，強調男女平等，具有進步思想。

當然，它只能屬於“set”類。

它屬於子部門。

《子》是一百個思想流派和道家的宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農民、醫生、天文演算法、數學、藝術、朱魯、雜、類書、**家、佛、道教14大類。

四大傑作**都包括在內。

例如：老子、莊子、公孫龍子、韓非子、淮南子、列子、墨子、荀子、孫子兵法、呂氏春秋時期、尹文子、新書、法嚴、鬼谷子、燕家訓、蘇溫、算術九章、金思路、尹復經、周周一神通齊、黃帝內景、黃帝外景、太上感應章、 《金剛經》《四十二章經》《心經》《六祖壇經》《茶經》《月夫雜記》《洛陽牡丹經》《象棋經十三》《林泉高智》《蘇申記》《世朔新玉》《幽仙洞》《西遊記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《聊齋奇譚》。

沒什麼，是**，不是一種型別。

通過。 《論語》是儒家十三部經典及相關著作之一。

它應該屬於分部的“朱魯”。

參考：經部：分為十大類：易、蜀、詩、禮、春秋、孝、五經通義、四書、樂、小學。

歷史系：各種體裁的歷史著作，分為15大類：正史、編年史、編年史、雜史、詔書、傳記、史記、編年史、季節、地理、官員、政治檔案、目錄和歷史評論。

分節：竹子白家和道教宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農民、醫生、天文演算法、數學、藝術、朱魯、雜項、類書、**家、佛家、道教14大類。

你說的是四庫嗎？ 不。 他的細分，Shakti 類是這些，你看：

分割槽：石家（1048-1054）。

1048-洪明基， 洪明基， 廣洪明基， 廣紅明基， 1049-法源竹林1

1050-法元朱林2，法元朱林證明，法元朱林印世1051-開元石嬌路。

1052-宋代僧傳、法藏破金記、道教藏、禪林僧寶傳、禪林僧寶傳、禪林僧寶傳、臨濟宗旨、林記、林記後藏、羅虎耶律。

1053-五燈輝元。

1054年-史記古劉，歷代佛陀。

這基本上是東圖編纂的佛教史料，沒有佛經。

如果你想讀佛經，你必須讀大藏經。

“經典史學”按內容分為中國古代書籍的四大類。 摘自《新唐代書：文藝志一》：“兩都各收四部，以A、B、C、D為第二，並列出經典史子集的四個書庫。 ”

一些大型古籍叢書往往包括四本書，並以它們命名，如《四部全書》、《詩巫連載》、《詩巫小結》等，四部對古籍的重要性不言而喻。

1.經：經書，指儒家經典; 如《論語》、《孟子》等。 2、歷史：史書，即官史; 如二十四史等;

3.子：100部前秦時期的著作，宗教; 如“韓非子”、“鬼谷子”等;

4.文集：選集，即詩歌彙編。 它指的是我國的古代經典。 如《楚辭》、《道經》、《佛經》等。

“經典史學”按內容分為中國古代書籍的四大類。 下設經濟部、歷史部、分部、收藏部。 每個部分都包括其他經典，這些經典被合成為“經典的子集”。

經典：指儒家，有五部儒經，即詩、書、易、禮、春秋，稱為“五經”。 從唐代到宋代，形成了十三部經典，即《易》、《蜀》、《詩》、《周》、《禮》、《禮》、《左傳》、《拉姆川》、《顧良傳》、《論語》、《孝道》、《二丫》、《孟子》。

歷史系：指記載歷史興衰、各種人物和制度演變等的史書，早在4000年前，我國就有史料記載。 各種體裁的歷史作品都屬於這一類。

司馬遷的《史記》是中國官方歷史的開端，從那時起，每個朝代都有近24部歷史。 此外，古代歷史、田野歷史、法典、地名詞典、官員、政治檔案、季節等，所有記錄事件的書籍都歸入歷史系。

分節：指記載百家學派及其學說的書籍。 春秋戰國時期，學者大批湧現，上百個思想流派爭相，哲學、名學、法學、醫學、算術、軍事、天文學、農業等都非常發達。

每個家族都寫了一種書，後代因為不如經而成為家族，所以被稱為子書，道教、宋明科學、清代也被歸入子科。

經典史的子集是古人按內容劃分的四大類古籍，如四藏書、四叢書、四藏書。

“經典”主要是儒家經典，如《四書五經》、《六經》、《十三書》、《白虎關》等。

“歷史”是指歷史經典，如《史書》《漢書》《三國志》《資治通鑑》等。

“子”是指春秋戰國以來對所有兒子的研究，如“荀子”、“老子”、“莊子”、“論衡”等。

“詩集”是指古詩詞作品，分為一般詩集、選集、特典，如《月府詩集》《古詩集》《廣唐詩集》《古文學觀志》等。

如果你對中國文化很感興趣，可以去中國文化網站看看。

佛經 - 十三部儒家經典。

歷史--二十四部歷史。

兒子 - 一百個思想流派。

館藏--古今書籍融為一體。

這句話出自《四庫全書》，而“經典”是指古代社會的政治教條、一般倫理、道德規範，主要是儒家經典。 如：《四書五經》，儒家書。

“歷史”是指歷史文字。

“子”是指春秋、戰國時期以來百家思想，學問的“集”是指古代詩詞和文字的作品，如**、戲曲等雜文，分為通集、選集、特集等。

四庫全書是中國古代最古老的。

它也是中國古代最大的叢書。

據文津閣收藏，該書共收錄經典、史書、子集3450種，79072冊，3.6萬餘冊。

四個圖書館"這個名字起源於唐代早期，唐代早期的官方藏書分為經典和歷史子集的四個圖書館，稱為"四本圖書館書籍"或"四大圖書館之書"。經典史的子象限是古籍分類的主要方法，基本包括所有古籍，故稱為"全書"。

經典：大學、中庸、論語、孟子、詩經、尚書、禮、周義、春秋左川、二丫、孝書。

歷史：《山海經》《穆天子傳》《中國人》《戰國政策》《史記》《水經記》《洛陽嘉蘭記》《鎮觀政要》《石童》《溫施通義》。

兒子：老子、莊子、公孫龍子、韓非子、淮南子、列子、墨子、荀子、孫子兵法、呂春秋時期、尹文子、新書、法嚴、鬼谷子、燕家格仔、蘇溫、算術九章、金思路、尹復經、周周沈通齊、黃帝內景、黃帝外景、太上感應章、 《金剛經》《四十二章經》《心經》《六祖壇經》《茶經》《月夫雜記》《洛陽牡丹經》《象棋經十三》《林泉高智》《蘇申記》《世朔新玉》《幽仙洞》《西遊記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《聊齋奇譚》。

藏：楚辭、六代文奇、唐詩三百、妙詞、古文、文心雕龍、詩、二十四詩、六十一首詩、天下之詞、西室傳、竇娥冤冤、牡丹亭。

中國文化源遠流長，古籍更是難數，所以要分類整理！ 但是，西方那些“洋氣”，並不適合對古籍進行分類！ 經典、歷史、子藏、藏四部曲的分類法，是我們熟悉古籍，進而了解傳統文化的關鍵。

《經書》指儒家經典著作; 歷史：歷史書籍，即官方歷史; 子：

先秦百文，宗教; 文集：文集，即詩歌彙編。 “經典史學”按內容分為中國古代書籍的四大類。

一些大型古籍叢書往往包括四部，並以四部書命名，如《四部全書》、《詩巫連載》、《詩巫大全》等，可見四部對古籍的重要性。

“經典與歷史子集”是中國古代讀者對經典的分類。

樓上廢話《春秋》是六經之一，《左傳》是經解經，當然是經，在《四庫全書》中是春秋班的經文。

房東給了我乙個郵箱位址，我會把《詹姆士王王朝四大圖書館簡明目錄彙總》發給你，想要了解中國學術史，就看《四大圖書館概要》就行了。

古人以為經文是小學用來解經的，所以是小學經文的一本文字書。

《左傳》又稱《左春秋時期》，是左秋明寫的一本關於春秋時期的歷史書，屬於“史”。