四大書法家中，王羲之和閻振清最有名，兩人誰的地位更高？

閻振清有與王羲之並駕齊驅的地位，甚至超越了王羲之。

相對來說，肯定是王羲之，因為王羲之流傳下來的作品太少了。

在我看來，王羲之的地位更高，作品的知名度更高。

王羲之之所以不是書法四大大師之一，是因為王羲之享有“書法聖人”的美譽，四大正字大師都深受其影響。

善於書法，善於下、草、開、各行各體，精研體，心抄手追，廣學長，備精體，熔爐熔，擺脫漢魏筆風，自成一體，影響深遠。 王羲之的書法影響了一代又一代的學者。 歐陽洵、於世南、褚遂良、薛濟、閻振清、唐代劉公權、五代楊甯石、宋代蘇軾、黃廷堅、公尺福、蔡祥、元代趙孟甫、明代董啟昌，這些歷代著名書法家都被王習的心所折服， 所以他享有“書法聖人”的美譽。

中國四大書法家是指書法史上以正規字型聞名的四位書法家的統稱。 又稱四正字、正文四體，分別是：唐初的歐陽洵、唐代的燕振清、唐代的劉公權、元代的趙夢鉳。

王羲之主要著作：

王羲之的真跡早已從世間消失，唐代的摹本一直被視為真跡。 由於年代久遠，而且這篇博文名聲大噪，和王羲之的其他墨跡一樣，關於它的抄襲年代有不同的推論。 有叫宋G的，也有疑似抄襲公尺芙的，還有更多是為唐G設定的。

它被記載了很多，並被反覆刻在各個系列的柱子上，元代以後，公私收藏的印章和流通歷史可以查得靠譜，其珍貴不言而喻。 事情。

閻振清和王羲之，誰更高尚無定論;

閻振清的書法精湛，善於線條和凱。 褚遂良是初學者，後來師從張旭，獲得了書法。 其正面塊端莊氣凜，文筆潺潺，創作《嚴帝》正規文字，對後世影響很大。

他們與趙夢甫、劉公權、歐陽洵一起，被譽為“正文四大大師”。 又稱“燕柳”和劉公泉，又稱“燕肌柳骨”。 他還擅長詩歌和寫作，包括《雲海鏡源》《禮樂集》《吳興集》《廬陵集》《臨川集》，均已失傳。

宋人有“燕陸公濟”。

王羲之善於書法，又善於從下、草、開、各體行、精學正文、心抄手追、廣學特長、備全本、熔爐，擺脫漢魏筆風，成家，影響深遠。 風格平和自然，姿態委婉含蓄，風格優美美觀。 李志敏評論道：

王羲之的書法不僅表達了基於老莊哲學的樸素和軒轅，也表達了基於儒家中庸之道的和諧。 在書法史上，與鐘玄並稱為鐘璇"鐘景"他們和兒子王顯志一起被稱為“二王”。

當然是王羲之，在名氣上，王羲之被譽為書中聖人，在作品上，王羲之在《蘭亭》序言中擁有世界第一行書（現在看到的仿品，真品下落不明。 即使是仿製品也是無價的，你不能花任何錢買到它們）

他們都是後世難以企及的泰坦，在元氣和實力上，顔振清似乎更上一層樓。

到了書上，閻真卿還是要問誰高，所謂一行書，只是比閻真卿的時代要早一點，早就封印了。

閻振清小時候，家裡窮困潦倒，缺紙沒筆，就用筆在牆上練習書法。 初期的楚遂良，後來師從張旭，吸收了唐初四大家族的特色，年輕時窮困潦缺紙筆時收了北魏的篆和燕振清，用筆和黃土水在牆上練習書法。 初代楚遂良，在師從張旭，吸收唐初四大家族的特色，融合篆和北魏的筆法，自成一體，與唐代早期的書法風格相悖，化薄硬為豐滿雄偉，身軀寬闊壯麗，骨力強悍，令人肅然起敬， 被稱為“燕體”。

嚴帝在正字上奠定了自己不朽的地位幾千年，嚴振清是中國書法史上最有影響力的書法大師之一。 他的“燕體”，與劉公泉一起被稱為“燕柳”，有“燕肌柳骨”的美譽。 筆觸自成一體，與唐代早期書法風格相反，化薄硬化為豐滿雄偉，身寬闊壯麗，骨力強悍，氣息凜然，素有“燕體”之稱。

嚴帝在正字上奠定了自己不朽的地位幾千年，嚴振清是中國書法史上最有影響力的書法大師之一。 他的“燕體”，與劉公泉一起被稱為“燕柳”，有“燕肌柳骨”的美譽。