我以前不見古人，以後也不見來者。 這首詩中有兩個“缺失”，它們所表達的感情有什麼異同？

第乙個發音為jian，第二個發音為xian。 前輩都是客觀事實，但你絕對看不到，後人大多是期待和想象，誰也不知道會不會出現。

qián bù jiàn gǔ rén ，hòu bù jiàn lái zhě， 登幽州台歌》 —陳子ang 古人前未見，後者後未見。 思世之所、悠閒、寂寞、淚流滿面的幽州臺：也就是姬北樓，在今天的北京。

登上這古老的幽州臺，我想起了古代的事情。 彼時燕昭王招覓學者，搭建黃金平台，四海招賢，燕國興旺發達。 但這是“前不見古，後不見未來”的問題。

筆者對此感到非常失望，心中產生了一種無限的壓抑和悲傷。 “蒼茫蒼茫，茫茫荒野，胸口不公，我怎麼能抱怨呢！ 想到這裡，我百感交集，“我乙個人哭了”。

詩氣大，語言縱橫，有古人的風氣。 這部在藝術表現力方面也非常出色。 最後兩句仰望過去和現在，寫作時間長; 在第三句話中，爬上塔樓向外眺望，並寫下空間廣闊。

在浩瀚的背景中，第四行描繪了詩人孤獨、寂寞、憂傷和沮喪的心情，特別動人。 讀這首詩，我們會深深感受到一種淒涼悲壯的氣息，彷彿一幅廣闊的北方曠野圖景出現在我們面前，而在這幅圖畫的前面，站著乙個志存遠大卻又因為無力報國而感到孤獨和悲傷的詩人的形象， 所以他非常興奮。

沒有相似之處或不同之處。

第乙個是“看不見”，第二個是“等不及”，其他都是一樣的。

這是非常不同的，乙個在前面，乙個在後面。

意思：往前看不見昔賢，回首看也看不見現在的主人。 多指是史無前例的。 它也用於諷刺。

出自唐代詩人陳子昂的作品《登幽洲之歌》。

全詩如下：前古人見前，後者後者不見。

想到這個世界和這個世界，我獨自一人哭泣。

翻譯如下：我看不到過去的聖人向前看，當我向後看時，我看不到現在的主人。

一想到天地無邊無際，我就感到淒涼，孤獨地哭泣。

古人前未見，後者未見者，前未見。出自唐陳子昂的《登幽洲之歌》："我以前不見古人，以後也不見來者。

想到這個世界和這個世界，我獨自一人哭泣。 "這是一首在鼎盛時期沒有遇到過的著名歌曲。 它表達了作者的政治野心無法實現，反而被擊中，這使他感到非常沮喪。

簡而言之，它是史無前例的，獨一無二的。

【】我看不見過去的聖人往前走，也看不見現在的主子往後走。

只見顧溫仙君往前走，回頭卻看不見。

一想到無邊無際的天空，我就淒涼地獨自哭泣。

這首詩通過描寫高樓遠望大、以現在懸吊懺悔過去所引起的無限情緒，表達了作者長期壓抑的悲痛憤慨，深刻揭示了封建社會中那些素未謀而合的知識分子被壓抑的處境，表達了理想破滅時的孤獨和沮喪的心情， 具有深刻的典型社會意義。

原文：登佑洲台灣宋。

唐朝：陳子昂。

我以前不見古人，以後也不見來者。

想到這個世界和這個世界，我獨自一人哭泣。

譯文：過去找不到英明的君主，以後也不會有聖賢的君主，想到天地浩瀚無垠，不禁悲哀地哭了起來。

圖：作者獨自站在幽州站台上，仰望天空。 大地浩瀚，空曠寂寞，沒有知心朋友，心中充滿了悲痛和憤慨。

原文：登佑洲台灣頌。

我以前不見古人，以後也不見來者。

思天下，思天下，孤身一人，哭倒陸羨。

作者簡介：陳子昂（659 700）是唐代文學家。 伯語二字，梓州社洪（今四川）人。

年輕的仁霞。 舉起燈塔金石，上面的書論政治，供武則天欣賞，崇拜臨台正字法，有權撿起。 後世被稱為陳世基。

敢遲到說出時代的弊端。 他曾隨吳有義征服契丹。 被免職回鄉後，被縣長段建誣告入獄，悲痛欲絕。

於軾標誌著韓西昌和魏的風格，強調行志，反對柔和的風格。 他是唐代詩歌創新的先驅。 有流傳下來的“陳伯宇收藏”。

這兩行詩以對比的方式描述，突出了主題的作用。

古人前未見，後者未見者，前未見。摘自唐陳子的《登遊州之歌》：“我以前不見古人，後見不來者。 想到這個世界和這個世界，我獨自一人哭泣。 ”

這是一首在鼎盛時期沒有遇到過的著名歌曲。 它表達了作者的政治野心無法實現，而小櫻恰恰相反，這讓他感到非常沮喪。

對比技術的作用：

對比作為一種修辭手段，普遍適用於社會生活的方方面面; 另一方面，對比作為一種表達手段，經常出現在文學作品中。 從古至今，從中古到外來的文學作品，經過對比手法的運用，作品的主題更加突出，人物性格更加鮮明，思想情感更加深刻，能夠獲得事半功倍的藝術效果。 這樣的例子不勝列舉。

《福大歌》經久不衰的對比，能揭示出善與惡、美與醜的對立，給人以深刻的印象和啟發。 例如，謙卑使人進步，驕傲使人落後。 這句話是用對比的修辭手法，來對比謙卑和驕傲。

《登幽洲之歌》描繪了一幅爬塔向外眺望的畫面，空間廣闊; 在浩瀚的時空背景下，詩人孤獨、寂寞、鬱悶的情緒相互映照，無比動人，讀起來是一幅酣暢淋漓、揮之不去的畫面。

出自《雲子潭》：唐代詩人陳子昂的一首詩。

我以前不見古人，以後也不見來者。

想到這個世界和這個世界，我獨自一人哭泣。

翻譯：我看不到過去的聖人向前看，我向後看也看不到今天的民主。 一想到天地無邊無際，我就感到淒涼，孤獨地哭泣。

幽州：古十二州之一，今北京。 幽州臺：即**台灣，又稱冀北樓，所在地位於北京大興，是燕昭王招賢納天下智者而建。

之前：過去。 古人：古代那些能夠向下士行禮的聖王。

帖子：未來。 來：後世重視人才的英明君主。

閱讀：我想。 溜溜球：形容時間的長壽和空間的浩瀚。

創作背景。 這首詩寫於武則天通天萬歲元年（696年）。 陳子昂是一位具有政治洞察力和政治才能的文人。

他直言不諱，膽大妄為，經常批評武侯王朝的許多弊政，但他並不支援武則天，曾因“反黨”入獄。 他的政治野心無法實現，但遭到了打擊，這使他非常沮喪。

通天萬歲元年，契丹李全忠、孫晚榮等人攻占了瀛州。 武則天任命吳有義率軍出征，陳子昂在吳有義幕府擔任參謀，隨軍出征。 吳有義魯莽，缺乏戰略眼光。

第二年，大軍戰敗，形勢緊急，陳子昂要求派一萬人前去攻敵，但部隊不允許。 隨後，陳子昂又和吳進說話，卻不聽，反而將他降為軍曹。

詩人屢遇挫折，見報效國的巨集偉願望化為烏有，於是登上冀北塔，大方哀嘆，寫下了《登幽洲之歌》《濟秋蘭谷送盧居師收藏》等詩作。

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古人前未見，未來者後見，這是什麼意思？

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如何在現實生活中解釋它。

以前不見古人，也見來者後這兩行詩褲模仿唐代詩人陳子昂的《登遊州之歌》。 現實生活中的解釋有兩種含義。 首先是表達對胡仙的讚美，說明這個人太好了，前所未有。

還有一種意思是諷刺，說某人是個奇蹟，古人沒有他像他一樣，後世也不會有他像他一樣。