走在菩薩道上可以嗎？ 如何修行菩薩道？

不，它沒有。 我認為你所說的“走菩薩道而不觸佛法”實際上是一件好事。 做事的是善良的心，善事會收穫好的結果。

例如，人類的報應。 如果你想擺脫輪迴，你必須有走出輪迴的願望。 你必須創造輪迴的因緣。

一切法則都是因果法則。

如果你真的修行菩薩道，你還沒有接觸過佛法。 如果你從輪迴中出來，並不是說你心中沒有佛法。 就算他後來轉世，在這個世界上沒有佛法的教法，他也能自己修行和證悟，然後就能擺脫輪迴，擺脫生死。

而上面的“元覺道”指的是佛菩薩如願歸來的情況，佛菩薩已經超越了輪迴，逃脫了生死。 此問題不存在。

我覺得師兄說的《彩雲追月5》是不準確的。 因為只有擺脫輪迴，超越生死，才能真正從根本上擺脫一切苦惱，而乙個修行者也應該有這個願望。 而擺脫眾生，歸根結底也是讓眾生擺脫苦海，擺脫業力的根源。

如果你不划自己，你怎麼能幫助生命和生活中的眾生？ 在輪迴中，即使大菩薩帶著願望回來，也仍然有陰的奧秘。 沒有輪迴的修行，解脫一切眾生的願望就成了一句空話。

佛教把不接觸佛教的人稱為“畢知佛”，如道教的“不朽”屬於“畢知佛”。

什麼是菩薩道？

如果你沒有佛法，你怎麼能知道如何修行菩薩道呢？

你是怎麼得到轉世的？

這太冒險了嗎？ 生命是短暫的，但最好安全地練習。

因為秘密組合很棒---那麼秘密組合是什麼！！

阿彌陀佛。

不！！ 首先，你應該相信佛教！

什麼是陽性結果？ 什麼是輪迴？

根據佛教的說法，一切眾生都無法逃脫輪迴的六界，只有獲得正確的結果並成為佛陀，才能擺脫輪迴的痛苦。 獲得正果是乙個漫長的過程，需要修佛六根，**一切私念和雜念。

而且我相信，作為乙個世俗的凡人，凡事都可以問心無愧，行善的時候做善事，自己做，也引導身邊的同事、朋友和親戚也這樣做，要做到這一點並不容易，至於轉世正果，不應該作為修佛的目的， 一切都有目的，動機並不純粹。只能說是佛陀修行佛陀，不是為了修行正果，只要努力，什麼結果才是最重要的。

阿彌陀佛。

若聞佛法，領悟佛識一時，眾生心繞身，聞世之言，一心三藏相分離，萬法不清，智慧湧湧不停。

銀光大師，過了五層，斬了六層，就要開足了菩提。

四個字：根據宗教。

擴張意味著按照佛陀所說的經文中的方法修行。

或者：6度甚至10度的菠蘿蜜。

我認為菩薩道是外道，所謂大乘也是外道。 因為它嘲笑阿羅漢是自力更生的人，並宣稱菩薩是自利的、利他主義的，大乘佛教可以淨化一切眾生。 雖然很華麗，卻暴露了不間斷的自我把握，不然眼中有什麼，又有什麼眾生呢？

跟隨一切眾生，讓眾生歡喜，與緣分共存，回應要求，做自己的感受。

觀察世間萬物皆善，養菩提心，發菩提戒。

要救度眾生，但首先要自己開悟。

老夫子---所以要學佛，四組同修，不管是家裡的和尚，都要有大智慧和大慈悲心，這就是菩薩道！

老夫子---修行，記得在生活中，經文中的理論成為我們的思想和觀點，經文中的教義成為我們的生活行為，我們所做的每一件事都處處修行菩薩道。 菩薩道在日常生活中，在家學佛，家庭是道場，你的家人是你覺悟的第乙個物件，你真的修得好，你的家人為什麼不高興呢？ 怎能不佩服？

真的很幹！ 凡是按照經文說的去做，自然會感動家人，被家人感動，也一定會被鄰居和鄉親感動，這才叫真正修行菩薩道。 這

《廣嚴清淨不退輪經》：若好男好女。 信仰是對信仰的背誦。 甚至那些寫經和獻祭的人。 修習六波羅蜜多就足夠了。