五峰是哪個朝代決定的，我國的五峰是什麼？

五山起源於中國古代的山岳崇拜，與君主祭祀山神有關。 “吳岳”一詞最早出現在《週曆》的《春官》中。 大宗博“：

以血祭祀，祭舍記，五禮五山。 《禮記》和《君主制》記載：“天子祭天名山川，五山看三皇子，四鄙子。

諸侯們在各自的地方崇拜名山大河。 “這裡沒有列出具體的山名。 東漢的鄭玄對《周禮》有評價：

五座山，東起代宗，南起衡山，西起華山，北起衡山，中間起嵩山。 ”

至於為什麼會這樣"五峰"，而不是"思嶽"或"六山"經過研究，人們認為中國的吳越制度始於漢代，這可能是基於當時一些學者根據殷商時期的說法"五方"（東、南、西、北、中）和五種顏色（藍、紅、白、黑、黃）等概念，附上。

五座山的具體山名，在秦漢時期有文字記載和正式確認。 《二丫》《獅山》和秦代傅生的《尚書？ 《大傳》記載，五座山分別是“傣山、霍山、華山、恆山、松高山”。

其中，霍山，又稱恆山。 據《漢書》《郊禮編年史》記載，漢宣帝於西元前61年（神覺元年）下詔，正式確定東嶽為泰山，西嶽為華山，南越為火山（即衡山），北越為常山（即衡山），中越為嵩山。 由此可見，將這五座山確定為五座山，可能早在《周》寫成的春秋時期或戰國時期，最遲在西漢時期。

漢武帝以後，中國歷代皇帝都繼續封五山，唐朝封五岳為王，宋朝為帝，元朝繼續加冕為皇帝，明朝則封為神。

五座山的名字據說可以追溯到姚順時代，姚明習和氏族的四個兒子掌管著四座山。 當時，“四座山”是方嶽的官稱，天子巡視時，負責方嶽的官員在車站選了一座高山，放火，發出訊號，召集諸侯。 於是，最初的幾座訊號山就成了嶽關的首都。

在舜年間，嶽冠的稱號開始與這些名山的山名統一起來。 至此，作為乙個系統，它始於漢武帝時代，直到漢宣帝之後才確定五座山是：東嶽——山東泰山、西嶽——陝西華山、中岳——河南山、南嶽——安徽天竺山、北嶽——河北大茅山。

後來隋朝將南越改為湖南衡山，明朝將北越改為山西衡山，最後成為今天的五岳。

春秋時期以前，“嶽”原本是掌管山岳的官員的稱號，瑤時期負責四方外交事務的部落首領被稱為“嶽”。 後來，掌管方月的官員和官員駐紮的山名統一，出現了代表四山的“四山”。

春秋時期產生了“五行”理論，在戰國時期頗為流行。 由於陰陽科學家鄒衍等人的大力推廣，“五德論”越來越流行。 “五山”這句話應運而生，所以《詩》曾說：“唐玉四山，到周初有五山。 ”

後來，司馬遷在《史記》中寫道。 《鳳禪書》只對名山河流以更詳細、更可靠的方式總結了從五皇到秦朝的演變過程：“因為夏、商、周的都城在黃河和洛水之間，嵩山是中山，其他四座山各走各的路， 而四座山都在山東。

秦國稱皇帝，建都咸陽時，五山四褻瀆都在東方。 從五帝到秦，名山大河，不是在王爺，就是在天子，所向披靡。 秦國與天下融合後，有明確的規定：

從河南省崑山東起是著名的五座山，即松山、衡山、泰山、惠濟、象山; 大川II.，即薊水和淮河。 ”

唐朝設立“五山四褻瀆令”，管理世界九大名山五四褻瀆：泰山、華山、嵩山、恆山、恆山、長江（當時稱為“江”）、黃河、淮河、濟水，官位為九品。

五山四神是在漢武帝時代建立的，現在的五岳最終由唐朝確定。

中國的五座高峰。

它是：東邊是泰山，西邊是華山。

南邊是恆山，北邊是恆山，中間是宋山。

1.東嶽泰山。

泰山是“五大山”中的第一座，有“中國國山”和“世界第一山”的美譽，又稱中國十大名山之首東嶽，位於山東泰安。

有千百年的精神文化滲透和渲染，也有文化景觀。

2.曦嶽華山。

華山是中國著名的五座山之一，海拔公尺，位於歷史文化故鄉陝西省習以東120公里的渭南市華陰市，北臨開闊的渭河平原和咆哮的黃河，南臨秦嶺。

是秦嶺支分水嶺山脊北側的一座花崗岩山。

3.南嶽衡山。

衡山又稱南嶽，是中國五岳之一，位於湖南省衡陽市南嶽區，海拔數公尺。 因為氣候條件比其他四座山要好，到處都是茂密的森林和竹子，一年四季青翠; 奇花奇特，四點鐘芬芳，自然風光十分秀麗，故有“南嶽獨一”的美譽。

四、北嶽恆山。

山西恆山。 原名高是山、玄武山、老山，依附於北嶽恆山，建於明末北嶽寺，清代順治。

它被指定為北嶽山。 東有泰山，西有華山，南有恆山，中山有嵩山，享譽海內外。

第五，中岳嵩山。

中岳松山橫跨滎陽、新密、鞏義、登封、偁施、宜川、洛陽等市縣，全長60多公里。 主要部分在登封境內，分為東西兩部分，東為太木爾山，西為韶木山。 太木爾山的主峰是君濟峰，海拔1494公尺，韶木山的最高峰是連田峰，海拔1512公尺，兩座山各有36座山峰，統稱為松山72座山峰。

傳說：

在古代，皇帝將五座山附在神的居所上，並在山中舉行封禪祭的盛大儀式。 “五岳”一詞始於漢武帝。

在五座山中，“嶽”意為一座高山。 在中國古代，人們認為高山“天上無比陡峭”，位於中原東、南、西、北、**的五座高山被指定為“五座山”。 魏晉南北朝時期，佛教。

佛教寺廟和宗教活動開始在五岳建造，每個“月”都崇拜一位“月神”作為掌管這座山的最高神靈。

這些山脈的自然風光也逐漸發展起來，供山地朝聖者參觀。 於是，婺越成為中國山間自然景觀之美、佛教和道教文化景觀兼得的風景名勝區。

在唐宋時期之前，五座山大概是佛教和道教，廟宇並存。 宋代之後，佛教和道教。

每個人都在政治派別和社會權力的基礎上相互競爭。 到了明清時期，南越、北越、中越仍然保持著佛教和道教的地位，而東嶽、西越則被道家勢力所支配，成為中國道教的中心。

中國的五座高峰。

1 東嶽泰山——自漢代中國建立“五峰”以來，泰山一直佔據著“獨五峰”的地位。 泰山在古代被稱為“傣山”，又稱“傣宗”，在春秋時期被稱為“泰山”。 “這座山是東部最多的。”

自漢代中國“五山”建立以來，泰山一直處於“獨五峰”的位置。 華北平原泰山大地上聳立著不同的山峰，山峰突兀挺拔，氣勢磅礴，頗有“天上捧日”的風向，通常被視為高貴和偉大的象徵，成為中華民族的驕傲。

2 西嶽華山——華山位於華陰縣，是五岳之西嶽。 華山險是五山之首，有句“華山自古就是一條路”。 華山有東、西、南、北、中五座山峰。

3 北嶽衡山——衡山又稱玄月，集“雄偉、奇特、幽靜、神秘”的特點於一體，以“奇特”著稱。

4 中越嵩山——嵩山屬於伏牛山脈，主體在登豐縣境內，東鄰省會鄭州，西鄰九朝古都洛陽。 嵩山山峰巍峨，氣勢磅礴，景物千千萬。

5 南嶽衡山——是中國著名的五座山之一。 衡山自然風光秀麗多彩，被譽為“五岳獨有之美”。

泰山。

東臨泰山，西臨華山。

泰山、華山、恆山、宋山、恆山。

東邊的泰山雄偉，西邊的華山的危險，北邊的恆山隱居，山中宋山的棗瞎，南邊的衡山之美，早已聞名於世。 人們常說五山歸不看山，凳子空，還有“恆山如走，泰山如坐，華山如站，嵩山如躺，唯南越如飛”。

古代封建皇帝將吳越視為神的象徵。 東嶽泰山是名副其實的五座山中的第一座，中國已經有72位皇帝去太山供奉禪宗。

吳岳是追日之父，死後身體變身！

五座山是因為東邊泰山的雄偉，西邊的華山的危險，南邊的衡山之美，北邊的衡山奇觀，中間的嵩山陡峭。

中國五座山，中國五大名山的總稱，是古代民間山神崇拜、五行觀念與皇帝巡印禪相結合的產物，後來被道教傳承下來，被視為著名的道教山。 它們分別是東嶽台山，海拔1545公尺，位於山東省泰安市泰山區。 西嶽華山，海拔數公尺，位於陝西省渭南市華陰市。

南嶽衡山，海拔數公尺，位於湖南省衡陽市南嶽區。 北嶽恆山，海拔數公尺，位於山西省大同市渾源縣。 中岳松山，海拔數公尺，位於河南省鄭州市登豐市。

泰山曾經是封建皇帝仰望天功威嚴、封禪祭的地方，是天上和中原下令打敗畢堅帝的象徵。

中國古代的五座山是泰山、華山、恆山、恆山和宋山。

1.泰山：位於山東泰安市，是五座山中最高的山峰，海拔1545公尺，素有“五山之首”之稱。 泰山被認為是中國崇拜山的代表和世界文化遺產。

2.華山：位於中國陝西省納寬市渭南市華陰市，海拔2154公尺，是中國歷史上集文化、宗教、自然景觀於一體的名山。

3.衡山：位於湖南省南部，主峰是中國五大山之一。 衡山以其陡峭的山峰、雲海中的瀑布、懸崖和古老的寺廟而聞名。

4.恆山：位於河北省魏縣東北部，是中國道教名山之一，主峰海拔2018公尺。 恆山的特點是懸崖峭壁和危險的山峰，奇異的岩石和古老的寺廟。

5.松山：位於河南省中部，是中國五大山的中部，以其雄偉險峻的山峰、霧濛濛的海雲洞、巨集偉的古廟而聞名於世。 松山主峰松東行秋峰海拔1494公尺。