徐滴山是什麼樣的人 徐地山是什麼樣的人？

他是乙個不求名利，只追求對社會有益的人生理想的人。

他是乙個愛國的人，我們剛剛完成學習。 （老師怎麼說）。

1.人物簡介：

徐迪山，現代作家、學者。 出生於台灣乙個愛國者家庭。 1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業後留校任教。

在此期間，他與翟秋白、鄭振鐸等人共同創辦了《新社會》雜誌，積極宣傳革命。 他在五四前後從事文學活動，然後轉入英國牛津大學曼斯菲爾德學院，學習宗教研究、印度哲學、梵文等。 1935年，他被任命為香港大學文學院教授，全家移居香港。

在港期間，他亦曾擔任香港中英文化協會主席。 他一生寫了很多書，包括《空山靈雨》、《網蜘蛛》等。 現在有他在徐文縣的故居。

二、主要工作：

徐迪善一生創作的文學作品大多以福建、台灣、廣東、東南亞、印度為背景，主要作品有《危巢落簡》《空山靈雨》《道教史》《大真記》《印度文學》等; 著有《二十夜》、《太陽下山》、《孟加拉民間故事》等。

3.人物簡介：

1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業後留校任教。 “五四”前後，他從事文學局培訓活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾德學院，學習宗教研究、印度哲學、梵文等。 1935年，他獲聘為香港大學文學院的兼職教授，全家移居香港。

在港期間，他亦曾擔任香港中英文化協會主席。 他一生寫了很多書，包括《空山靈雨》、《網蜘蛛》等。 現在有他在徐文縣的故居。

小時候，父親用掉落的花生作為比喻來教育孩子，給徐狄山留下了深刻的印象，於是他寫了一篇文章《掉落的花生》，被列入人民教育版義務教育課程標準實驗教材五年級十五課。 他的祖籍是廣東泉陽。 回到大陸後，他定居在福建龍溪。

1910年高中畢業後，他先後當過教師和初中教師。 1921年1月，他與沈彥兵、葉勝濤、鄭振鐸等12人，在北平發起成立文研會，創辦了《**月報》。 1922年赴美進入紐約哥倫比亞大學研究生院哲學系，學習宗教史和比較宗教研究，獲文學碩士學位。

後來，他學習了人類學和民俗學。 1927年回國，在燕京大學文學與宗教學院任副教授、教授，同時投身於文學創作。 1937年"七七"事件發生後，他發表文章和演講，鼓吹抗日抗戰，反對投降。

皖南事變"事情發生了，就是他和張義典聯名給蔣介石發了一封電報，呼籲團結、和平、結束戰爭。 同時擔任中華全國抗敵文藝協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走，從事各種組織教育工作。 他於 1941 年 8 月 4 日因過度勞累去世。

徐狄山的父親徐南英是晚清民國初台灣著名的愛國詩人，書名有“劉發頭陀”和“毗溼雅”，證明徐狄山的父親是乙個對佛教有濃厚興趣的人; 徐狄山的母親吳是一位“虔誠的佛教徒”，她飼養了“祭祀聖獸”——天豬，並經常通過岩石“到關帝寺求簽名”。 此外，徐狄山的妻子林月森也不敢信佛。

徐地山出生於台灣，父親許南英出生於晉石，是一位愛國愛民的好官吏，頗受人民愛戴。 許南英也是台灣著名詩人。 甲午甲午戰爭後，他帶領台灣人民忍受危機，保衛與世隔絕的台南市。

他用多年來所有的積蓄作為軍餉，堅決抵抗日本鬼子的入侵。 徐迪山十四五歲那年，父親擔任廣東三水縣縣長，一家人住在衙門大院裡。 許南英一直到處奔波，很少回家。

所以在落花生的文字裡有這樣一句話。

徐地山的父親徐南英在甲午戰爭期間支援唐敬松、劉永福的抗日戰爭。

徐狄山的父親叫徐南英，出生於金石，是一位愛國詩人，也是一位頗受人民愛戴的好官吏。 抗日戰爭爆發後，他帶領台灣人民忍受危機，保衛孤立的台南市。 他用多年來所有的積蓄作為官薪，堅決抵抗日本鬼子的入侵。

台灣被日本占領後，他不想做棗輪裡的奴隸，於是搬到了祖籍福建龍溪。 徐迪山十四五歲的時候，當過廣東省三水縣縣長，一家人住在噶內大院裡。 他們後花園裡有半畝空地，徐狄山的母親建議開墾出來種花生，文中就是這麼寫的。

許地山（1894年2月3日，1941年8月4日），生於廣東揭陽，生於台灣台南，後定居福建龍溪，是《二十號橋武紀事》上半部的中國作家、學者。

贊坤這個名字，山字，筆名羅花生（羅華生），用字行。

徐地山是20世紀第一位在大學教授梵文的中國人，也是當代中國印度學研究的先驅，在此之前只有荀這位陳寅科的梵文老師，西方漢學家剛和泰教授在北京大學教授梵文，學生包括羅世芳等，主編了北京商務印書館版的《梵文教科書閔昌禮》和《梵文詩集》等書籍。