“宇聰”的作用是什麼？ 宇聰有什麼特點？

你好，“玉聰”。

它具有以下主要功能：

它被用於古代儀式。 玉箮是中國古代重要的禮儀器皿之一，是統治階級。

祭祀大地的祭祀器皿，也是巫師與神靈交流的法寶。

在古代，它被用來象徵財富和地位。 玉叢也被用於陪葬品，顯示了墓主的財富和地位。 墓主身份越突出，陪葬品中的叢、畢就越多。

玉叢簡介：玉叢是一種內圓外方的圓柱形玉器，是中國古代重要的禮儀器皿之一。 最早的玉叢發現於安徽前山。

薛家港文化的第三階段大約在5100年前。 造型最大、製作最精良、裝飾最精美的史前玉叢擁有"玉聰王"叫。 它是一種圓柱形玉器，內圓外方，是遠古時代人們用來祭祀神靈的祭祀器皿，大約在5100年前。

到新石器時代中晚期，玉叢在江蘇和浙江。

該地區的良渚文化。

廣東石廈文化大量出現，山西陶峗文化出現，依依良渚文化是玉叢最發達、出土和流傳下來的。在中國古代，有玉石。

祭祀蒼穹，玉琮祭祀大地的祭祀制度。

玉叢是中國古代最早出現的玉器之一，與玉碧、玉桂、玉章、玉皇、玉琥珀一起被稱為“六器”。 關幹玉叢首次出現時的用途尚未得到考古界的一致理解。 有人認為它是古代紡織機械的一部分，有人說它是古代建築的縮影，也有考古學家認為玉叢是窺視管......用於天文學不過，玉聰和玉碧作為中國古代最重要的兩種禮器，歷史悠久，在《周離》“以蒼碧上天，以黃叢上地”的記載中可見一斑，自漢代以來的歷代王朝都制定了碧聰的天地體系， 一直持續到清朝。

玉叢的整體特徵是外方和內圓，新石器時代的玉叢目前比較罕見，常見的是良渚文化遺址中的玉叢，其特點是一般呈方形圓柱體，中間有孔，外觀分為幾個部分， 每個部分都裝飾著人臉或動物的臉部圖案，並雕刻了個別動物圖案。從商朝到戰國時期，玉叢的產量逐漸減少，在漢代之後幾乎消失了。 在市場上，玉聰憑藉其獨特而神秘的儀式身份，比其他玉器更容易贏得收藏家的喜愛，**更高。

1990年春，美國紐約蘇富比推出良渚文化玉聰，起拍價6萬美元，最終以235萬美元成交，創下國際藝術市場玉聰最高拍賣紀錄。

玉聰是古人用來祭祀神靈的一種禮儀玉。

一般出現在江浙良渚文化、廣東石廈文化、山西陶寺文化、甘肅齊家文化等原始社會新石器時代中晚期的大量文化遺址中，其中良渚文化的玉叢數量最多。

玉叢在商周時期還很常見，但在戰國和漢代之後就很少見了。

玉叢是一種內圓外方的圓柱形玉石，是古人用來祭祀神靈的一種祭祀器皿。 從大約5100年到新石器時代中晚期，玉叢大量出現在江浙兩渚兩渚文化、廣東石廈文化和山西陶峗文化中。

叢（cóng）是一種內圓外方的圓柱形玉器，是中國古代重要的禮儀器皿之一。 最早的玉叢出自約5100年前安徽省前山市薛家崗文化第三期。

形狀最大、製作最精緻、裝飾最精美的玉叢被稱為“玉叢之王”，是浙博的玉叢。 （摘自國寶浙江省博物館通道玉叢）。

擴充套件材料。 良渚遺址出土的玉叢，高幾厘公尺。

厘公尺在拍攝直徑的上端。

在直徑的下端（以厘公尺為單位）射擊。

孔徑直徑上端的厘公尺。

1982年江蘇省武進縣四敦遺址M4出土的透閃石軟玉孔徑厘公尺下端為乳白色，帶有翠綠色、棕色和紅色斑紋。 該容器是乙個扁平的方形圓柱體，外面是方形的，裡面是圓形的。 孔採用成對鑽孔，孔壁略呈弧形，光滑。

表面的四個邊由垂直凹槽分成四個凸面，中間有水平凹槽，分為上下兩部分。 每一段以四個角為軸，精心雕刻錯綜複雜的刻有一張臉，上段是加冕的人臉，下段是動物的臉，兩側彎曲的尺形邊框代表人的上肢和野獸的前肢。 這是微雕的傑作。

現藏於南京博物院。

玉叢的大小不同，玉石的質量也不同。 共同點是形狀為內圓外正方形，即中間有規則的圓孔，外側多為四面體或六面體，叢體上下部用凹槽分成多個段; 身體表面雕刻有各種玉石不同的技法，花紋以饕餮花紋、雲雷紋為主，有的還飾有鳥、獸、人臉等圖案。

於聰 （1） 於聰 （2）.

玉叢是古人用來祭祀神靈的祭祀器皿。 它是一種內圓方正方形的圓柱形玉石。 約5100年至新石器時代中晚期，玉叢大量出現在江浙兩渚兩渚文化、廣東石廈文化、山西陶峗文化中。

琮是一種內圓外方的圓柱形玉器，是古代辯論和複檢的重要禮儀器皿之一。 最早的玉叢出自約5100年前安徽省前山市薛家港文化第三期。

在材料選擇上，良渚文化的玉石是江浙的透閃石玉，質地不純淨，多為青色和綠赭色。 從出土的玉石來看，除了一些晶瑩剔透的紋理外，大部分玉石的外觀都被侵蝕成粉白色，暴露程度遠高於同墓的玉石。 玉叢的表面顏色比較均勻，不像玉璧那樣有鮮豔多變的塊狀斑點。

玉聰是古人用來祭祀神靈的一種禮儀玉。

一般出現在江浙良渚文化、廣東石夢洞峽文化、山西陶寺文化、甘肅齊家文化等原始社會新石器時代中晚期的大量文化遺址中，出土流傳下來的良渚文化玉叢數量最多。

玉叢在商周時期還很常見，但在戰國和漢代之後就很少見了。

1.玉聰。 叢玉是中國古代比較重要的祭祀器皿，它是一種內圓外方的圓柱形玉器，最早的玉琅距今已有5100多年的歷史。 商周時期。

玉叢的數量很少，從實物上看，這一時期的玉叢體積一般都很小。 春秋時期和西周時期玉叢的形狀。

比較相似，形狀比較小，戰國時期的玉叢上有更詳細的獸臉圖案。

和其他裝飾品。

二、玉叢的意義。

它代表著財富和權力。 從考古學家的考古學角度來看，地位越高，埋藏的玉叢越多，玉叢的顏色越好。 因此，玉聰代表著乙個人的財富和乙個人的權力，如果這個人的地位越高，在他的古墓裡能找到的玉聰就越多。

這個人的地位，也可以根據宇聰的質素和數量來判斷。

玉叢式與原始宗教和儀式密切相關，玉叢的主人必須屬於部落酋長，或大祭司薩滿，或以上。 從現在的發掘現場可以看出，墓主的身份越顯眼，墓地裡的玉叢就越多，而這些玉叢也展現了他們生前所擁有的一切。 當我們無法判斷乙個人的身份時，我們可以根據墳墓中的玉叢數量來判斷。

三、宇聰的使用。

它可以驅邪驅鬼。 玉穹是古人用來祭祀的祭祀器皿，古人會通過他與神靈交流。 他也是古代巫師祭祀鬼神的一種法寶。 玉叢本身就具有很強的原始巫術。

色，巫師也會用玉聰來鎮壓邪靈，還可以起到避邪驅鬼的作用。