你能吃肉嗎？ 還是更容易進入素食？

你好，這不能一概而論，看人的體質，絕大多數還是吃素的 至於吃三乾淨的肉，是不得已而為之，不吃肉的人很多，會餓不了的，你不讓他吃，他就不聽你說的， 只是慢慢來，但吃肉斬斷慈悲的種子是事實 只有達到果位後，才能酒肉通過腸子，否則佛陀在你心中的位置早就被你的慾望佔據了，不是嗎？

素食更好，血液和氣體更適應。 然而，這並不是絕對的。 專注主要是心理訓練。 心是堅定的。

吃羊肉、狗肉、牛肉容易變熱變乾，不適合沉澱。

素食是主食，輔以肉類。

戒律是要遵守的戒律之一，它只能由戒律來決定。

冥想是集中注意力的主要因素。

不吃肉也是磨練心靈的一種方式。

宗教儀式、規矩等，都是人們根據當時的具體情況制定的。

為社交而生！

什麼不該做？

酒和肉經過田野，佛心停留

因為他們認為肉是活的動物吃的，這是真的，因為每個活人或動物或植物都有生存的權利，他們害怕吃肉會影響他們的修煉和道心。

修道主義，即非修道主義，而只是以修道主義為名的禁欲主義。 因為不是我當師傅，修道，而是我什麼都不做，自己動手。 任道自然在體內顯現出來，這被稱為修煉之道。

《烏鎮章》曰：“守藥爐見火，鎮定神經自然。 《走進醫學界》說：

產於坤，栽在乾燥，卻真誠，法則是自然的。 "《道德經》說：“天地可以長生不老，因為它們不是自生的，所以可以長生不老。 ”

因為修道的動物很多，以後要是遇到就很麻煩了，所以我只吃素。

禁食也是修行，但修行不僅僅是禁食。 修行中最重要的是修心。 我們必須首先遵守世界的法則。

首先，我們要遵紀守法，孝敬父母，和睦相處，團結身邊的人，教育好孩子，然後幫助那些有命運困難的人。

然後可以看看吉祥經，或者大德教誨，如《虛雲百年》、《虛雲和尚年鑑》。

牛羊都是素食主義者，是不是修煉？

摘自《瑜伽士之地》，《菩提道次第廣論》第十九講。

我會給你乙份副本，它應該是你需要的。

當你要睡覺時，你應該走出房間，洗腳進去，躺在你的右邊，左腳與你的右腳重疊，睡得像獅子一樣。 像一頭躺著的獅子，像所有旁觀者中，獅子的力量最大，心高高穩，被他制服。 如果乙個人練習瑜伽，他也應該被它的巨大力量所制服，以至於它就像一頭躺著的獅子。

天上的餓鬼，慾望，都躺著，都做不到。 他們懈怠、勤奮、邋遢。

睡覺前，你應該走出房間，洗腳然後進去“，睡覺前，你應該出去洗腳，洗腳然後進去，”躺在你的右邊，厭倦了你的左腳放在你的右腳上“，大家都知道，左腳放在右腳的頂部， “像獅子一樣睡覺”，像獅子一樣。

如果是說謊的人“，獅子為什麼要躺下？ “就像其他眾生中，獅子的力量最大，他的心高高在上，被他制服，如果他練習冥想瑜伽，他也應該被他的大力量制服，等等，讓他像獅子一樣躺著。” 獅子為什麼躺著？

打個比方，在所有的野獸中，獅子是最強大的，它的心高高穩的，它的“心高”意味著它是百獸之王，“穩重”，很穩重，不怕，無所畏懼，“制服了他”，它的心高高在上，穩重，它的力量可以摧毀其他一切生物。

同理，如果我們“修禪瑜伽”，我們也應該像獅子一樣，“擁有大能”，這種力量可以消滅一切煩惱，“征服他”，獅子可以消滅一切眾生，我們要消滅一切煩惱，所以要像獅子一樣躺著。

天上的餓鬼，慾望，都躺著，都做不到。 一般說餓鬼容易睡覺，就是面朝下睡覺; 蒼穹仰臥，面朝上; 躺在慾望的左邊，這些人做不到以前制服煩惱和住處的方式，他們做不到。 “他們都是懈怠的”，他們的幾種睡法，有懈怠的，“勤弱的，不那麼的壓抑”，他的勤勉的力氣也很小，懈怠就是不勤，不能制服，弱實力，不能制服煩惱。

還有不同的門，就像一頭獅子躺在他的右側，法爾的身體不能放慢腳步，雖然睡得很重，但它沒有忘記，睡得不厚，沒有噩夢。 如果他不按原樣睡覺，他就違反了前四件事，所有的過錯都應該出現。

還有不同的門，就像一頭獅子躺在他的右邊，法爾的身體沒有放慢速度，雖然他已經睡著了，但他不會忘記。 換一種說法，獅子的躺法，“遠”，是自然的，身體不能鬆弛，睡得像泥巴，什麼都不知道。 雖然睡得很香，但是我不忘，我不忘，我不忘，這睡不會太重，有的人睡不醒，那種樣子不會，同時又沒有噩夢，獅子有這個好處。

如果“照原樣睡覺的人，他違反了前四件事，並且所有過失都會產生”，如果他不像獅子一樣躺下，那麼這些過失就會出現。 所以，據說應該把獅子帶去躺下，而這兩個原因，乙個在前，乙個在後。

外在不說是禪，內在不動。 你可以躺在那裡，不睡著。

躺著可以進入冥想，功夫淺容易入睡，功夫深也好;躺下要安定下來，你必須完成前三個冥想：

在禪修過程中，往往感覺不到自己的存在，只有呼吸和分心的念頭，表明自己已經進入了第一次禪修。

隨著努力的加深，分心的念頭越來越少，呼吸減弱，進一步的不存在表明已經進入了第二次冥想;

在那之後，就沒有一絲念頭了，你可以看到你已經進入了三禪。

躺下沉降過程：

當你感覺到你的身體逐漸消失時，你就會感覺到你的呼吸逐漸變稀薄，然後你感覺到你的思想逐漸減少，在這種情況下，你處於一種專注的狀態。

我記得密宗有乙個叫做睡眠瑜伽的書。

從戒指開始。 戒律、決心和智慧是三學，戒律是基礎，如果遵守戒律，就必須堅定。

所謂七支坐法，是指坐姿的七點：（1）雙腳堵嘴。 （2）脊柱直立。

3）左右手放在小腹下方，平放在髖骨上，手掌向上，右手背平放在左手掌上，輕輕觸控拇指。它被稱為佛教三摩地印章（固定印章）。 （4）伸展肩膀。

5）頭部挺直，下頜微閉合。（6）眼睛半睜半閉。 （7）舌尖接觸上顎。

當你冥想時，你必須放鬆並微微微笑。 不要太餓，不要坐在風中; 初學者不應該被強迫冥想太久。 把左腳放在右腿上稱為金剛坐，將右腳放在左腿上稱為如意坐。 你就這樣坐著。

請注意，有些開始打坐的人每隔一段時間就會感到腿部難以忍受的痠痛，所以要注意放鬆腿部以放鬆血液靜脈，然後繼續交叉雙腿。 佛教的禪修和調息的四個階段是“風、呼吸、呼吸和呼吸”。 風相：

有聲音進進出出。 喘息：雖然無聲，但有一種進出的感覺。

氣相：沉默無覺，但頭腦粗糙。 階段：

沉默，不停滯，不粗糙，進進出出，無論是活著還是死去。 只有呼吸到相位，身心才能安定下來。 一口氣吸氣數次，然後慢慢呼氣一次。

心與餘相輔相成，心是不可分割的。

只要你清空你的頭腦，然後全心全意地思考一件事，就很容易進入專注狀態。

聽。 其餘的都是沉默的，心靈關心的是自己的呼吸和呼吸。 將所有的精神和精神融入呼吸中。

沒有分心的念頭，禪定佛菩薩的名號，靜靜的禪修之地，很快就能安定下來。

參見南懷金的禪修和不朽以及如何修行佛法。

找乙個已經能夠安定下來的人告訴你，如果你還沒有安定下來，就告訴你如何安定下來，這是無稽之談。

最後一項研究的見證：佛陀時代的“智慧之道”的禪修方法是一種普遍的方法，可以讓許多不同根系的修行者快速獲得......冥想對於從業者來說，這是值得了解的！

不多，這是佛法時代的終結。 如今，人們被社會上的事情所困擾，他們的習慣太重了。 沒有辦法冷靜下來。 有太多的妄想執著。