唐朝翰林書院做了什麼？

翰林書院的學者，你說什麼 當然是教授，相當於現在的教育部，都是文官

一樓的答案是最中肯的。 二樓的翰林四合院，不是在“唐代”翰林寺內設定的。

翰林書院是中國封建社會中後期具有很強文化色彩的官僚機構。 它隨著科舉制度的建立而出現，然後隨著科舉制度的廢除而消亡，從唐朝到清朝，它已經存在了一千多年。 由於翰林學院的出現和發展，逐漸形成的翰林學院體系，在內涵和延伸上都相當豐富。

它經歷了從複雜到簡單，從粗糙到密集的漸進過程。 自明朝實施以來，吉石制度正式將科舉制度與翰林書院制度合併。 至此，“非金士不進翰林”，翰林書院成為科舉考試的延伸、發展和終極; 翰林書院擔任科舉考試的考官，保證了科舉考試的質量和嚴肅性，兩者相輔相成，使科舉制度成為明清特別是清朝最有影響力的制度。

應該說，自唐代以來，翰林元制度歷代都有發展和變化。 在清代，由於滿族進入中原，翰林元制度更具特色。 比如在清代，除了漢族人之外，還有很多滿族和蒙古族人，還有回族漢林和南方少數民族學者，這使得清代翰林書院成為中國文化的匯聚和融合的地方。

然而，清代關於這一制度的學術研究仍是空白，關於這一制度的專著尚未出版。 《清朝翰林院制度》從清朝翰林書院的起源、清朝翰林書院的建立和地位、漢林官員的選拔方式、翰林官員的培養、考核和任用等方面，系統地研究了這一制度的起源、發展和結果，對中國封建社會產生了重大影響， 清朝的翰林與皇權，以及清朝的翰林與思想文化。有專家認為，這本專著因其論證清晰、論證充分、研究細緻、文筆流暢、結構嚴謹，是一本具有較高學術價值的學術專著。

將棗裝燃燒類別劃分為：文化、藝術>>歷史題材。

問題描述：在古代，應該有乙個專門處理報告和意見的部門，它叫什麼？

分析：翰林書院其實是乙個從事文化的部門。 或者可以說是現在的科研部門。

在古代，在科舉考試中，有名次的人，基本上都進入了翰林書院。 他們要麼為皇帝提供建議，要麼寫書和教規。 他們確實為中國文化做出了很大的貢獻。

在古代，黎族人要想告狀，就得去衙門。 而處理是非之間的**，職位的調動等等，就看官員了。 由禮部組織喜事或各種宴會和凳子聚會。

內務部負責皇帝宮殿的一切事務。

簡介：翰林書院從唐代開始，是作為文人服務的機構而建立的，後來逐漸演變成乙個幫助皇帝起草機密檔案的地方，他選擇**有兩個條件，乙個是皇帝的信任人，乙個是擅長文學的人。 公元738年，翰林書院成立並戰敗，安石之亂後，戰爭頻發，因此翰林書院的作用也隨之增加。

翰林學者不僅在詩歌的起草和寫作中發揮了作用，而且作為皇帝的智囊團，在參謀等方面也發揮了重要作用。 <>

唐顯宗時期，翰林書生可以晉公升為丞相，這是乙個非常重要的制度，書院通常有兩名使節，也叫翰林書院特使，在皇帝和書生之間傳遞訊息，起到一定的作用，這兩位使者通常都有非常重要的影響力。 一般來說，在唐朝，翰林士大夫代替中書神人幫助皇帝起草詔書。 <>

到了宋代，翰林學者的地位甚至更高，很多翰林學者都會成為皇帝的政治顧問，相當於現在的秘書。 元代，翰林士者負責國家史的篆修和翻譯。 在明代，翰林士的職能主要是修復宮廷中的一些記錄，管理書籍等等。

清朝時期，翰林書院的制度和明朝是一樣的，但和唐宋不同，因為院士與皇帝和太子關係密切，所以很容易晉公升，而且薪水比較高，福利也很多。 此時，翰林院士已經不再有寫文字的責任了。 <>

明清時期，翰林士大夫的地位越來越高，他們往往是貴族地位的代表，而這些**在知識分子和政治圈子之間是相互聯絡的，有著非常龐大的人物網路。 明清時期，翰林書院制度已經發展到非常成熟的水平，翰林堂不僅主持科舉考試，而且在文化、政治等社會各個方面都有很大的影響力。 我們熟悉的宋代大詩人蘇軾，曾經在翰林書院當過學士，所以能去翰林書院的文人，一定是知識界的高手。

翰林寺始建於唐代。 最初，它是為那些有藝術天賦和能力的人設立的機構。 唐玄宗以後，漢陰書院分為兩種，一種是翰林學士，在翰林書院任職，另一種是寒林拜者，在翰林書院任職。

哈林負責起草法令，而哈林邪教沒有實權。 晚唐後，翰林書院演變為專門起草密令的重要機構，被稱為“天子秘書”。

陸淮翰林書院建成後，會有很多學生來翰林書院學習，所以這才帶動了翰林書院的不斷發展，這樣可以更好的去三思武培養一些學生。

翰林元勳大隊設在宮深處，林德宮西邊，比中蜀府的鐘書府更靠近寢宮內殿（這是張盲北安大明宮的情況，如果皇帝住在星清宮， 嫻嫻或東都，翰林院的位置也比慕神長凳上書生的院子更近）。