《施兒》的作者介紹了“施兒”的問題。

《詩兒》是宋代詩人陸游的一首愛國詩。 詩人對兒子的遺囑是（死元知萬物皆空，但悲哀與九州不同。 對兒子的託付和希望是（王石定下北中原日，家族犧牲不忘。

整首詩表達了詩人強烈的思想和感情（直到他去世，他從未忘記“北定中原”，統一祖國）。

1.是元。

《詩兒》中“死元知皆空”之所以用“元”代替“元”：

“元”字的原意是“人頭”。 《左傳》中有一句話“狄人歸本”，意思是：狄人把頭送回去。

後來，“頭”的含義被擴充套件為“第一”、“原始”和“原始”的含義。 “元”字的原意是“水源”，後來引申為“開始”、“原”、“原”和“原”的意思。

“元”和“元”，雖然原意不同，但它們有乙個共同的外延含義——“原”和“原”，“慈元”說：“元，居原也。 因此，“元”和“元”，在“原”的意義上，在古今都有使用，在現代漢語中，“元美”和“元培”也寫成“元美”和“元培”。

在《石兒》中，“死去的元知萬物皆空”，按照意思也可以寫成“萬物知之死是空的”，不過，詩中用詞避免重複，在詩的第三句“王石北定中原日”中又多了乙個字“元”，所以第一句用了“元”二字。

2. 是，沒有。

陸游（1125-1210），人物觀念，翁氏，漢族，岳州山陰（今浙江紹興），陸典之孫，尚書有成，南宋作家、歷史學家、愛國詩人。

陸有生出生於北宋滅亡時期，十幾歲時深受家人愛國思想的影響。 宋高宗在位時，參加過禮部考試，但因為被秦暉拒絕，事業並不順利。 宋孝宗登基後，出身士生，先後擔任撫州寧德縣總書記、朝詔官、龍興府總官。

甘道七年（1171年），應四川宣府使者王炎的邀請，參軍，在南鄭幕府任職。 次年，幕府解散，陸游奉命入蜀，認識范成達。 宋光宗繼位後，被提拔為禮部郎中和唱片學院的審查官，不久就因為“風月嘲諷”回到了家鄉。

嘉泰二年（1202年），宋寧宗兆路入京，主持編纂孝宗、廣宗的《兩代志》和《三代史》，官到寶章閣進行系統化。 該書完成後，陸游在山陰居住了很長一段時間，於嘉定二年（1210年）圓寂，沒有留下筆“石兒”。

石兒（1）死了，袁（2）知道一切都是空的，但他很傷心，沒有看到九州（2）。

王石（2）定在北方的中原日，家祭不忘告訴乃翁（5）。

1、石兒，給兒子看。

袁“原"九州，整個國家。

王石指宋朝廷的軍隊。

奈恩，你的父親。

1.《詩兒》作者是：陸游。

2.《詩兒》是宋代詩人陸游寫的一首詩，是詩人的傑作。

詩的語言不是裝點，而是直接表達了內心，傳達了詩人臨終時複雜的思想情感和憂心國、憂心忡忡的愛國情懷，表達了詩人畢生的心願，傾瀉出詩人滿腔的憂愁，不僅是對晉國未竟事業的無盡仇恨， 但也堅信神聖的事業將會完成。

3.原詩：詩兒。

死去的袁知道一切都是空的，但悲傷和九州不一樣。

王石定下北中原日，家祭不忘告訴乃榮。

4.陸游（1125-1210），宋代愛國詩人、抒情詩人。 字事概念，數翁、月州山陰（今浙江紹興）人。

紹興（宋高宗，1131-1162）在禮部被秦暉廢黜。 孝宗登基，賜金石背景，擔任鎮江書葉、龍星的審判官。 主道六年（1170年），進入蜀國，任夔州總法官。

乾路八年（1172年），進入四川宣府使者王延幕府。 寶章閣的官吏要定。 晚年，他退休回到家鄉。 龔詩、詞、散文擅長史學。 而尤淵、楊萬里、范成達則被稱為南宋四大名將。