中國古代是什麼時候開始用天乾來計算年份的？

相傳黃帝時代，因為蚻友神的擾動，黃帝擔心百姓，於是與蚻幽在涿路一戰，百里之血都治不了。天堂正在下降十個莖（即 A、B、C、D、五分、六分、新、不衰）。 十二個分支（即子周尹、毛陳、司武、魏神佑、徐海）。

皇帝將十塊幹圓布如形天，十二方布如土，開端的莖為天，枝為地，然後才能治理。 天根地枝早在西元前2697年，中國祖先黃帝建國時，就命令大羅氏（黃帝宰相）探究天地之氣，**五行（金、木、水、火、土），從A、B、C、 D、E、JI、G、XIN、NON、桂等十大天乾，以及子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、沈、優、徐、海等十二個地支，相互配合，形成60個家子，用作曆法的象徵。而黃來成立日則定為嘉子年、嘉子月、嘉子日、嘉子時間。

這是天干支年的起源，大羅建立甲子，《史記》中沒有記載，但張守傑的《史正》中提到，“黃帝受神靈啟發，命大羅制甲子”。 《三生會》亦說，“昔日黃帝分六十釘，稱其為花家子。 至於花家子和納寅的出現順序，《元海子平》一書說，“家子的丈夫開始在大羅氏，納寅就成了鬼姑子。

因此，中國曆法被稱為“黃曆”（黃曆，據說是黃帝創造的，因此得名“黃曆”）。 在古代，它是由秦天劍計算和發行的，所以也被稱為帝歷。 它的內容指導農民的耕作時間，因此也被稱為農民日曆。

俗稱通書。 但是，由於“同書”一詞與“輸”字相同，因此也因避忌而被稱為同生。 黃曆以中國農曆為基礎，有許多日曆表明當天的好運和邪惡。

《黃曆》的主要內容是二十四節氣的日期表、每日吉祥和吉祥、黃道十二宮等）。

一開始，莖僅用於跟蹤天數，因為每個月的天數是小數; 地上的樹枝是用來記住月份的，因為一年中的十二個月與十二個地上的樹枝完全匹配。 然而，不久之後，人們覺得每個月還有三天的同一天，只有天乾，所以他們用天乾和地枝輪流標出日期。 家子，王乃濤拱水，加冕，靠玉號“，用今天的話來說，就是四月初，王的身體很不舒服。

嘉子那天，王才洗了頭髮和眼皮，僕人給國王穿上了禮服，王毅坐在玉桌上。 後來，逐漸引入了記年、月、時的守日方法。 這樣，一套完整的幹部、支部年、月、日、時記錄系統在實踐中逐漸形成。

自順帝時代以來，中國一直使用“甘之年表”，其中天乾的十個符號和地枝的十二個符號結合在一起。

舜（約西元前22世紀）出生並生活在濟南地區。

- 可以估計中國的歷史年齡。

考古發現，商末頤帝時期的一塊甲骨骨刻有完整的六十家子，可能是當時的曆法。 這也說明，甘治時代在商代就已經存在了。 據研究，春秋兩季，陸陰功三年二月（西元前720年二月初十）發生了日食。

這是在中國使用甘芝日期的更確鑿的證據。 使用皇帝的年名是漢武帝時期的開國年名。

甘治法在中國古代一直被不間斷地使用。 因此，它對歷史研究非常有幫助，並且很容易估計歷史時間。

1 六分枝年表的解釋。

六分枝稱為莖分枝。 它們是乙個相互依存和相互連貫的整體。 在中國古代，天是“主”，地是“奴”，天與莖的相互聯絡稱為天乾，地與枝的相互聯絡稱為地枝，它們合在一起就是天乾和地枝。

天乾有十個字，順序是：

A、B、C、D、E、有、g、xin、non、dec。

地上的分支有十二個字，順序是：

子、周、尹、毛、陳、思、吳、魏、沈、尤、舒

豬。 根據研究，中國大約在3500年前就開始用六分枝計算時間。 用天乾和地枝計算年份，就是把每個天乾和地枝都按一定的順序匹配，不重複，用它們作為年份的代號。

將乙個字元放在前面的天乾中，乙個字元放在後面的地枝中，構成一對莖分支。 見下表（表1）：

1 甲子 2 宜居 3 冰音 4 丁毛 5 武臣 6 濟司.

7、耿武、8、新衛、9、仁申、10、貴友、11、嘉舒、12、宜海。

13 炳子 14 丁周 15 吳尹 16 季毛 17 庚辰 18 辛思.

19、仁武、20、桂威、21、嘉神、22、義友、23、冰舒、24、定海。

25 烏子 26 季愕 27 耿陰 28 新茂 29 仁辰 30 癸巳.

31 家武 32 義薇 33 冰深 34 丁友 35 吳旭 36 吉海.

37 庚子 38 辛周 39 任 寅 40 桂毛 41 嘉晨 42 伊思.

43 炳武 44 丁偉 45 武申 46 季優 47 耿舒 48 辛海.

49、仁子、50、桂州、51、嘉音、52、衣茂、53、冰辰、54、丁思。

55 武武 56 57 庚申 58 新友 59 仁舒 60 貴海。

按照這個順序，每年用一對幹枝表示，乙個六十年的週期，就是幹枝年表。

例如，對應的數字：1，

0 對應天乾：A、B、C、D、E、H、G、XIN、NON、DEC 對應數字：1、

0個對應分支：子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、沈、尤、徐、海。

公元 -3 年，除以 10 得到餘數得到天乾，例如 1984 年、（1984-3）|10=1，所以天乾是A;

公元 -3 年，除以 12 得到餘數得到地上的分支，例如 1984 年、（1984-3）|12=1，所以地上的枝子是兒子;

因此，公元1984年是嘉子年。

10個天乾和12個地枝對應的序號如下：

乾燥10天：1A、2B、3C、4D、5E、6H、7G、8 Xin、9 Non、10 Deccan;

十二個地支：1個兒子，2周，3個陰，4個毛，5個陳，6個思，7個吳，8個魏，9個神，10個你，11個徐，12個海。

要使用六性周期計算一年中的年份，只需記住一句口頭禪：

所需年份的詞幹 = （公元 3 年）的餘數 10.

地球分支所需的年份 = （ A.D. 3 ） 12 餘數。

餘數等價於我們上面說的六分枝對應的序列號，然後用餘數求出對應六分枝的順序。

我們以2010年為例，我舉個例子：

2010 年的詞幹的餘數 = （2010 3） 10 是 7，對應於上面詞幹的順序，那麼 2010 年的詞幹是 G;

2010年地支的餘數=（2010 3）12是3，對應上面地支的順序，那麼2010年的天乾是陰。 因此，在2010年，對應的六生分支是庚陰。

天乾：A、B、C、D、P、H、H

地球分部：子周寅毛陳思武沒有申請有旭海。

天安胡澤木地支早在西元前2697年，在中國祖先黃帝建國之初，命令大羅氏探究天地之氣，**五行（金、木、水、火、土），開始A、B、C、D、E、 G、XIN、NON、癸等十大天乾，而紫、周、陰，盯著滑溜溜的毛、陳、思、吳、魏、沈、尤、徐、海等十二個地枝，相互配合成六十個甲子，用作曆法的象徵。

《史記》和《漢書》中部分記載了六代分支的含義，大致含義為：

A是拆解的意思，指的是萬物的解剖和盔甲的外觀。

B的意思是滾動，這意味著萬物都誕生並推出。

C 的意思是 bing，指的是萬物的視線。

“丁”意為“強”，指“丁莊”的一切。

E的意思是毛，意思是萬物茂盛。

自我的意義是年齡，這意味著萬物都是有形的，可以記錄下來。

耿更有意義，指的是萬物的融合。

“新”的意思，意思是萬物在新世界的開始就收穫了。

任的意思是任，指的是滋養萬物的陽氣。

“癸”是“揆”的意思，指的是萬物的程度。

由此可見，十大天乾與太陽公升起無關，太陽的週期對萬物都有直接的影響。

甘治年。 贛之年一共由60個贛之年組成（見上文序目中的**）（或見下面的五行和屬相），以此類推，60年是乙個迴圈。

贛治年乙個週期的第一年是“甲子”，第二年是“宜州”，以此類推，乙個週期為六十年; 迴圈後重複，然後重複迴圈。 （60 是 的最小公倍數，所以每 60 年是乙個週期）。

比如1644年大概是嘉神年，60年後，1704年也是嘉神年，300年後，1944年還是嘉神年。 注意以上只是近似對應關係，因為公曆和甘治歷是不同的曆法，年份的起點也不同。