韋文華的相聲文字20，相聲演員魏文華的年齡

魏文華年齡：

80歲。 魏文華，1937年1月出生，天津人，曲藝演員。

魏文華出生於1937年，今年已經80歲了。

魏文華，女，1937年1月出生，天津人，相聲，北京秦書演員。 她出生於乙個曲易世家。 他的父親魏雅是三線曲藝人，母親魏墨香是曲藝演員。

他的弟弟是著名的相聲藝人魏文亮，她的丈夫是著名的相聲藝人劉文恆。 6歲時，魏文華隨父母演出，在東北各地演唱戲曲和地方雜曲。 1947年，他以張文斌（綽號“盲蒲”）為師，學習相聲，並學會了演《六口》《四代》《反七口》《報菜名》等傳統笑話。

1952年，他拜吳奎海為師，學習表演《八屏》《富貴圖》《暗八扇》《黃鶴樓》《捉放曹》等笑話。 1956年後，主要以學唱節目為主，經常演出《學戲評》《黃梅戲》《學邦子》《學鼓》《數寶》等笑話。 1964年後，她還學習了北京秦書，1965年師從關學增，劇目有《楊八戒有春》《鞭打魯花》《油浴》等，頗受觀眾歡迎。

文革期間，她仍堅持演出北京琴書《石灣》等。

政策實施後，他加入天津實驗曲藝雜技團，繼續從事北京琴術的演唱，並擔任天津實驗曲藝雜技團黨支部成員和曲衣隊隊長。 後來，在1986年，他被調到華北麴義學校，從事教學管理工作。 退休後，他仍然受聘於學校擔任專業教師，教授中學和大專相聲課程，為培養和發掘新的曲易人才下了很大的功夫。

同樣說相聲的劉文恆去世了。

1.不同的藝術形式。

相聲是曲藝的一種形式，基本形式是用功夫說話唱歌，主要目的是讓觀眾發笑; 素描是一種新的藝術形式，是與大劇目相對的戲劇品種，多用於表現相對簡單的情節。

2.重點不同。

相聲表演的重點是語言，主要是“說”; 小品表演的重點是關注故事情節，主要關注的是“演技”。

3.分類不同。

相聲屬於曲藝，與平丹、鼓、三仙等說唱藝術同屬一類; 小品屬於戲劇，戲劇、**戲劇、歌劇等都屬於同一範疇。

4.道具不同。

相聲基本就是一段，簡單的幾句話想把觀眾帶入劇情，很少借助外部道具; 小品道具多樣，舞台背景多樣，表演可以更誇張。

5.表演形式不同。

相聲強調傾聽的效果，只有一人或幾個人站在固定的位置; 小品強調綜合效果聽，動作加道具，在舞台上徘徊，調動觀眾的聽覺和視覺。

1.不同的藝術形式。

相聲是曲藝的一種形式; 素描是一種新興的藝術形式。

相聲的基本形式是用功夫說話唱歌，主要目的是讓觀眾發笑。

小品是各種戲劇，而不是大型戲劇，它們大多用於表達相對簡單的情節。

2.分類不同。

相聲屬於曲藝，與平丹、鼓、三仙等說唱藝術同屬一類;

小品屬於戲劇，戲劇、**戲劇、歌劇等都屬於同一範疇。

3.重點不同。

在相聲表演中，強調語言，主要是“說”。

小品表演以故事情節為主，以“演技”為主。

還有道具，如桌子、扇子、手帕、可憐的瀑布（敲桌子的小木頭）、玉石、快板等。 一般對應物分為兩個角落，乙個一般站在桌子裡面，乙個站在桌子外面。

小品：內容非常豐富，表演形式也多種多樣，道具也比較具體。 這就像一部簡單的電視劇集或電影。

但是，不得不說草圖是從串擾轉化而來的，或者說草圖的萌芽是從串擾開始的。 許多小品演員曾經談論過相聲。 例如：

龔翰林是相聲演員唐杰忠的徒弟，黃紅是相聲大師馬的徒弟，范偉是相聲演員陳連忠的徒弟。

另外，女相聲演員其實並不多，但都鮮為人知，但都非常有名。 例如：三十年代末在北京和天津的黎小儒（老藝術家賴芙茹的女兒）和他的弟弟賴少儒"離開地面"，經常玩文字，通過嘴巴，孩子。

詼諧的話語“、”報告菜名“等。 於有福（竹板演員於福壽的女兒）和劉有風，這兩位前輩也算是比較成功了。 不要靠幫助和施捨，靠自己的力量在相聲中得到"整個部分"。

還有趙雅琴、耿雅林、傅麗華、季文珍（藝名蓮花女，季平三的女兒）、惠萬華、潘先安、張文霞、魏文華、高秀琴（石勝傑的母親）、韓淑英、江伯華、傅蘭英（金秉昌的妻子） 從以上資訊可以看出，這些女相聲演員大多來自"相聲家族"，或者他的父親和哥哥從事相聲的藝術。 自幼"耳朵和眼睛"，燻出來了。

素描是串擾的傳承和發展。

都是舞台表演。

我沒有看過短劇，但我看過相聲。

因為女性自古以來就很久沒有解放了，所以她們一般不露頭。 所以很少有女人談論相聲。