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個人主義文化和意識以及內群體文化的外群體特徵是什麼？

a） 個人主義文化中的人。

人們不會附加任何迴圈，因為有許多內組可以附加到它們上。

個人和社會的生存更多地取決於個人的成功和有效運作，而不是群體。

人們做出的區分較少。 外群體住院 （2）在集體主義文化中，人們：

人們的內群體較少

人們覺得自己屬於內群體

個人和社會的生存更多地取決於集體而不是個人的成功和有效運作——人們在他人的外群體中做出更大的區分。

紐西蘭是世界上最適合戶外運動的地方。 在紐西蘭，一項非常受歡迎的運動是散步、遠足。 中國有很多美麗的國家公園和美妙的風景。 你可以不時有一兩天的時間。

幾天，甚至一周。 這裡也是滑雪的好地方。 因為它在南方，所以你可以從6月到10月滑雪，而世界其他地方都在夏天。 在紐西蘭度假期間，您可以騎馬。

水肺潛水、爬山或從飛機上跳傘。 您還可以乘坐噴射快艇。 它幾乎可以以每小時 1000 公里的速度行駛！

有道翻譯。

紐西蘭是世界上最適合戶外運動的國家之一。 其中一項非常受歡迎的運動是徒步旅行，這是紐西蘭的徒步旅行方式。 紐西蘭有許多風景秀麗的國家公園，您可以在那裡步行一天、兩天甚至一周。

紐西蘭也是滑雪的好地方。 因為它位於南部。 您可以在 6 月至 10 月期間在那裡滑雪，當時世界其他地方仍然是夏天。

在紐西蘭度假期間，您可以騎馬、水肺潛水、登山或跳傘。 您還可以乘坐時速近 100 公里的噴射快艇。

你太懶了。 不會去的???

如何確定與工作的許多方面相關的霍夫施泰價值？

霍夫斯泰德的五個方面：

1）權力距離是指不同文化之間權力和地位差異得到促進或維持的程度。

2）不確定性規避描述了不同程度的、社會和文化發展的方法來應對不確定性的焦慮和壓力。

3）個人主義與集體主義是指人們在文化上受到鼓勵的程度，傾向於照顧自己和他們的直系親屬，或2）屬於小集團，在忠誠的交流中照顧他們。

4）男性氣質，女性氣質是指性別差異在多大程度上促進或維持了不同文化之間與工作相關的價值觀。

5）長期取向與短期取向是指文化在多大程度上鼓勵其成員延遲滿足物質、社會和情感需求。

乙個多世紀以來，數以百萬計的美國人逃離城市，遠離犯罪和貧困，來到擁有更好學校和更安全鄰居的郊區。 現在，他們（美國人）正處於貧困的邊緣。 根據布魯金斯學會的兩份報告，在過去十年中，郊區的貧困人口數量已躍公升至數百萬，而城市則有數百萬人生活在貧困線以下。

儘管城市中心的貧困率仍然很高，但差距確實在縮小。

ps：我不知道你寫的 m 是表示數百萬，還是你只是翻閱了 - -

在之前的經濟衰退期間，大多數城郊地區都倖免於難，但這次沒有。 支持者聲稱，人們正在利用社會安全網計畫，例如食品券或失業保險，這些計畫以前從未適用於他們。 他們經常面臨艱難的選擇。

是抵押貸款，還是食物。 長島非營利組織長島關懷組織“長島關懷”（Long Island Cares）的觀察員保爾·帕切特（Paule Pachter）說。 這（引號中的單詞）也是逃離城市的人們最先追捧的目標之一。

6月，Long Island Cares在長島的主要幹道之一Sunrise Highway上建造了乙個臨街的“醫療選擇”中心。 這條高速公路就在自由港火車站的街對面，成千上萬的乘客在那裡換乘紐約。 有需要的人可以在中心獲得免費的雜貨、衣服、職業培訓，甚至寵物食品。

超過三分之二的人使用了該中心。

半個多世紀以來，美國人已經逃離了這座城市，並且將遠離數百萬人，對郊區貧困地區的犯罪和學校來說更好、更安全。 現在，貧困正在追趕他們。 根據布魯金斯學會（Brookings Institution）最近的兩份報告，與城市貧困線以下的一些人相比，郊區的貧困人口數量在過去10年中有所增加。

雖然市中心的貧困率仍然很高，但差距正在縮小。

郊區在很大程度上早早地擺脫了它，但這並不是經濟衰退。 支援組織表示，人們在安全網中使用此類計畫來獲得食品救濟或失業保險，而那些從未申請過的人則沒有申請過。 他們經常做出艱難的選擇。

這是貸款或食物，“長島的Pachter非營利組織Paule擔心地說，這是長島的第乙個旅遊目的地，前往逃犯要去的密集城市。

今年6月，該集團在長島的一條主要幹道日出高速公路（Sunrise Highway）開設了一家店面“傷口分診”中心，該中心與自由港火車站（Freeport Train Station）隔馬路相望，那裡有數千人通勤到紐約。 有需要的人可以使用該中心獲得免費的食物、衣服、職業培訓，甚至寵物食品。 數量達到使用中心的三分之二**。