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公共選擇理論是一門利用現代經濟學來分析民主憲政主義問題的學科,傳統上屬於政治學領域(通常稱為政治經濟學,但應該注意的是,這不應與馬克思主義對該術語的定義相混淆)。 公共選擇理論研究選民、政治家和政治家的行為,假設他們都是出於自身利益而行動的個人,以研究他們在民主或其他類似社會制度中的互動。 公共選擇理論也使用許多不同的研究工具進行研究,包括效用最大化、博弈論或決策理論研究的侷限性。
公共選擇理論的分析很大一部分是基於實證分析方法(這是什麼); 但它被用作研究規範(這應該是什麼)的工具,以探索問題所在以及如何在憲法制度內改進它們。 公共選擇理論提出的主要公式之一是理性選擇理論,它假設人們的行為是基於從有限數量的可用手段中選擇實現目標的方法。 另乙個具有不同研究目標但研究公式相同的學科是實證政治理論。
社會選擇理論也是乙個相關的研究領域。
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理性決策的基礎是做出相關的選擇,而這種選擇應該很好地符合我所描述的不變性原則,這是理性選擇的基本要求。
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做出連貫的選擇是捕捉理性決策和使用描述不變性原則的理性選擇理論的基本要求,不變性原則是一致性的基本公理。
Arrow,1982 年;Tverski和Kahneman,1986)。
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做出選擇是理性決策的基本要求,通過描述不變性原則來體現,不變性原則是理性選擇理論的基本一致性公理。
Arrow,1982 年;Tversky和Kahneman,1982)。
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張恒 - 地震動儀器.
祖崇志 - Pi.
僧侶線 - 子午線。
伽利略 – 力學。
牛頓——萬有引力。
盧瑟福 – 原子模型。
玻爾——量子力學。
哈勃——宇宙膨脹理論。
哥白尼 – 日心說。
達爾文——演化論。
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科爾曼的理性選擇理論(Coleman'自西方文明誕生以來,“理性”一詞就一直是社會科學和人文科學的主題,並成為貫穿西方文明程序的核心概念。 來自柏拉圖。
亞里斯多德。
到笛卡爾。 從啟蒙運動對理性的推崇,到後現代時代對理性的批判與重構,無論是古典時期的智者,還是當今的學者,關於“理性”的爭論很多,無論是讚美還是貶低,還是拒絕還是認可,理性概念的核心地位從未動搖過。 作為西方社會發展的乙個特點,它成為許多理論關注的焦點,成為各種理論風格的思想立場和思想源泉。
韋伯。 理性化、霍曼斯的社會交換理論、哈貝馬斯的交際理性等,理性成為許多社會學理論流派的核心概念。 理性選擇理論是由西方文明的理性特徵與西方社會的現實相結合而產生的。 它是當今社會科學中具有廣泛影響和較強解釋力的思想工具,已成為具有巨大發展潛力和思想空間的研究方向。
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