關於大乘教義和戒律，大乘佛教有戒律嗎？

大乘佛教有戒律，不但戒律，還有佛滅後的戒律，戒就是戒，戒就是戒，佛就是戒。

《佛陀舍利經》說：“你和其他比丘，在我毀滅之後，你們應該尊重和珍惜帕拉哈提木叉”，意思是戒律。

《大賞經》說：“要報佛恩德，就要持戒，持法。 丈夫可以維護佛法，三乘的結果是連續的。 它基於 Boroti 木叉。 ”

《大乘正經》第十卷說：“講戒律的人是惡法，他們被稱為律法，他們遵循律法的戒律，因此被稱為律法。 ”

《昌阿哈瑪經》說：“受願有五種功德：第一，所求的，必定; 兩者，財產收益均未受損; 他們居住的三者受到所有人的愛戴和尊重; 四是好名聲好口碑，遍布全球; 第五，身體不好死了，就要降生在天上。 也就是說，發願有這五個好處：

第一，無論你要求什麼都會實現，你要求的一切都會實現，因為遵守誓言是一種偉大的超自然力量。

在這兩種情況下，財產收益都沒有受到損害，不僅增加了，而且不再受到損害。

三，他們居住的地方，受到所有人的愛戴和尊重，每個人都會歡欣鼓舞。

四人無論走到哪裡都會受到稱讚，他們的好名聲聞名於世。

第五個，在他們生命的盡頭，將出生在天堂。

大乘佛教有《婆羅門經》的菩薩戒、瑜伽的菩薩戒、密宗戒和密宗戒律。

是的！ 佛陀說《十善業論》屬於大乘經典，一切法都不超過十善業。

只要你是和尚。 你必須遵守戒律。 我建議你看一看。 菩薩的心是戒律。 這是一本專門介紹戒律的書。

五戒十德。 有一部經叫做《大乘蒲光經》。 你可以閱讀它。

大乘佛教和小乘佛教都以戒律為師。

開悟者從心中產生紀律，修煉者以紀律控制心靈。

大乘戒，又稱菩薩戒，分為兩部分：重誓願和輕誓。 有十重戒，就是十重戒。 犯了十重戒的人，會被嚴厲地逐出僧團。 有四十八條光明戒，稱為四十八條光明戒，分為兩種：仁慈戒和利益眾生戒。

不，這是兩回事......

大乘佛教是指將無量眾生送到彼岸的能力，在佛教中，馬車是用來比喻眾生的工具，大乘佛教對應的梵文是"mahayana"這意味著一輛大車。 在佛教的三乘佛教教義中，菩薩（或佛的乘）是大乘教義。 大乘佛教也被稱為"大乘教義"縮寫"大乘"， 梵文音譯"大乘"、"大乘"等。

小乘佛教旨在解脫阿羅漢，而大乘佛教旨在在菩薩道上成佛。 所以，菩薩之道無止境，其主要內容是：菩薩，養菩提心，修行六波羅蜜多，十處成佛。

根據《大智慧論》的三句話，大乘佛教可以概括為：1一切智慧都是無上菩提; 2.

大慈悲，是第一，以大慈悲心去幫助一切眾生的痛苦; 3.無所得，是為了修行證無無虛正，忘己服侍眾生，淨土。

這個受歡迎的教派是大乘佛教的前身，許多教義尚未完善。

阿彌陀佛。 大乘佛教的基本教科書是《十善業道經》，它指出了佛教修行的一般原則，即守戒。 戒律很重要，戒律是佛教的基礎，沒有戒律就沒有佛法。

例如，上學並立志成為一名科學家的前提是什麼？ 大乘佛教的最終目標是成為生命科學的科學家，洞悉智慧生命的本質真理，擺脫輪迴，解脫生死，獲得大涅槃。 以此為起點，學習三藏十二部經，就是大乘的修行。

如果你只想擺脫煩惱而不進入輪迴，修持三藏十二經，你就是小乘修行者。 如果你只是想擺脫痛苦，享受人類的祝福，它是一種自然的載體。

這是乙個謊言，是對她父母的欺騙。

廢話有 3 種型別：大廢話、小廢話和方便廢話。

讓我舉個例子：

胡說八道，例如自稱是阿羅漢，自稱是聖人。 事實並非如此。

在這種情況下，這是乙個破碎的誓言。 去死吧。

小小的廢話，例如說是女人的男朋友，但事實並非如此。 只是為了幫助某個女人，欺騙她的父母。

在這種情況下，這是一種過犯，通過悔改，罪可以被消滅。 如果你不悔改，那麼你就是有罪的。

方便的廢話，例如：中午去別人家說，“我已經吃過了”，但我還沒有吃過。

這是為了方便他人，沒有罪。

這是一種過犯。

幫助別人撒謊會引起很多後續的謊言。

方便的謊言是那些在行善時利益眾生的謊言。 你這些騙長輩的謊言，**是行善利益眾生的謊言嗎？

幫助別人不是一種樂趣，因為幫助別人做壞事（欺騙長輩）已經很不合適了，所以自然不能認為幫助別人是一種樂趣。