為什麼中國人稱自己為“龍的後裔”？

進化層面的粉碎，在天地分離之前，全球區域被龍麒麟和鳳凰的力量瓜分。 女媧（中皇山），西太后和中西東太一皇帝（金烏）。 近五千年來，龍族後裔的領地自然是跟著女媧的“中”走的。

其實，東西方真正定下決心，還是在五千年龍漢王朝天地合一的時候。 龍漢，漢族的後裔，是中國的祖級，從祖武到大禹都存在。

…《華陽國志》中有一種說法：“地叫天府，又叫華陽。 華陽在行政上屬於天府，天府代表中國。

也正是因為天府的建立，天地才決定了中西東。 因為天府和華陽的存在，這個地方被稱為神州，對於中國人來說，上帝是祖先。 大洪水前，人與神生活在一起，由中國祖先組成的群體被稱為漢族。

漢族以華陽為權力中心，為部落聯盟領袖背書的時代被稱為中國時代。

…它引發了一場大洪水，摧毀了低空文明。 憑藉高原的地理優勢，還有社會結構的土地在大洪水中倖存下來，而這個地方就是夏伯宇的封地夏，而這個夏不是齊夏朝。 大洪水過後，封地夏血脈為主血脈，中土被填回的那部分稱為朱夏，朱夏形成了華夏。

華是華陽，是封地夏的行政下屬。

最早的時候，我們祖先的圖騰是人頭蛇的身體，龍後來被種族和部落統一起來，然後獸腳、鳥尾、魚鱗、羊須等都是在上述基礎上加上的，據說都是各個部落的代表， 所以龍的形成也代表了我們國家統一和民族統一的過程。漸漸地，一條完整的龍以圖騰的形式出現。

龍是團結的代表，這些都是我們的傳統，龍可以上天上地，吞雲吐霧，它代表著一種力量，也是我們中國人所擁有的！ 龍也是我們傳統文化中的重要成分，因此我們稱自己為龍的後裔也就不足為奇了。

延伸資料：龍是中國等東亞地區古代神話傳說中的一種神話動物，是鱗片昆蟲的頭部。 常被用來象徵吉祥，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。

龍的形象最基本的特徵是“九像”，具體的九種動物仍有爭議。 傳說它可以是可見的和隱藏的，小的和巨大的，短的和長的。 春分公升天，秋分潛入深淵，這些後期發展起來的龍的形象，比原來的龍要複雜得多。

1.原因：

1.中國古代傳說中的神話動物有長身、鱗、角、腳，能走路、會飛、能遊、能雨。

龍是中國傳統十二生肖中的第五個。 龍與鳳凰、麒麟、一起被稱為“四瑞獸”。 （也有不少經典史書提到“四瑞獸”如下：

猞猁、居住、圓周率和惡毒。 青龍白虎、朱雀、玄武是中國天文學的四個象徵。

2.龍的後裔是一種善變，能造雲雨，造福中國神話中的萬物。 它還可以造雲雨，為鱗片的長度，四靈（龍、鳳、麒麟、）的頭顱，後來成為皇權的象徵，歷朝皇帝都稱自己為龍，使用器皿時也飾有龍。 《山海經》記載，夏後齊、北豐、巨芒等都“乘雨龍”。

還有秘書“顓頊（zhuān xū）騎龍到四海”和“皇帝嚳春夏騎龍”。 前輩們將龍分為四種型別：有鱗的稱為龍; 有翅膀的叫應龍; 有角的稱為龍，無角的稱為無角。

上上下下幾千年，龍已經滲透到中國社會，除了在中國的土地上傳播和傳承之外，還被出國旅行的中國人帶到了世界，最引人注目的裝飾品仍然是世界各地的華人聚居地或華人城鎮中的龍。 因此，“龍的後裔”和“龍的王國”也獲得了全世界的認可。 龍是中華民族的代表！

它是中國的象徵！

2.民間故事：畫龍點睛。

傳說在中國古代，有一位名叫張僧軒的畫家，他在一座寺廟的牆上畫了四條龍，四條龍都沒有眼睛。 有人問他為什麼不在龍身上畫眼睛，他說如果他畫了眼睛，龍就會飛走。 聽眾不相信，但想讓他畫出來。

張僧乾只好用毛筆將目光點在龍頭上。 誰知，就在兩條龍的眼睛被點亮之後，天空中閃電雷鳴，一陣狂風吹來，大雨傾盆而下，牆壁被震碎，兩條龍騰空而起，飛上了天空，牆上只剩下兩條沒有眼睛的龍。 “畫龍點睛”稱讚了藝術家畫龍的技巧。

“畫龍點睛”現在已經成為乙個成語。 在你的比喻演講和作文中新增一兩個關鍵句子，使內容更加精闢和有力。

葉公是一條好龍 上古春秋時期，陳國有一位葉公，他非常喜歡龍，家裡的梁柱、門窗和日常擺設上都刻著龍，就連衣服和被子上都繡著龍，房子的牆壁上也畫著龍， 而葉恭的家，簡直就變成了乙個龍族的世界。天上的真龍知道了這件事，非常感動，於是來到葉公家看望他。 龍頭從窗戶進來，尾巴拖進了客棧。

誰知葉公一見到真龍，就被嚇了一跳，大叫一聲逃走了。 原來，葉公愛的不是真龍，而是一條長得像龍，不是龍的假龍。 “葉公是一條好龍”現在也是乙個成語，是比喻某物的膚淺愛好，但實際上並不是真正的愛好。

1.中國人與龍的關係密切，例如一些工藝品，壁畫和裝飾品。 都帶有龍的圖案。

2.人們認為龍是至高無上的，無所不能的。

3、在皇帝的衣裳、日用品等中，都與龍有關，是老百姓心中自由、歡樂和完美的象徵。

這是將燕、黃結合開創中華文明，並以龍圖騰為象徵，延續了近5000年的中華文明。

傳說在遠古時代，麒麟、鳳、龍三族互相爭鬥，最終三族的神獸全部被消滅。 神龍一族的鮮血灑遍了華夏大地，後來女嬰造人的時候，就用龍族血沾染的淤泥在華夏大地上掐出來中國人（中國人），於是龍族的血流淌在華夏人的骨子裡， 而自然而然地，在大腦深處，他們覺得自己是龍的後裔。當然，這是乙個傳奇！

為了解釋龍，**用了一列數字、例子，只用了強力作比較、類比等說明方法？

那叫青龍、朱雀、白虎、玄武。

這是近代之後的事情，當溫一朵提出圖騰融合論，解釋中華民族為什麼以龍為圖騰，至於“龍的後裔”這個理論發揚光大，這是因為國民黨在台灣戰敗後要與大陸爭奪正統， 而某**人創作了一首以它命名的歌曲，也被宋初瑜引用。沒想到，這位“龍的後裔”後來轉投大陸，參加了1988年的龍年春晚，從此龍的後裔傳說成為家喻戶曉的名字。 另外，所謂的“龍臉”就是讚英之主美顏鬍鬚的樣子，至於“龍身”，聽說龍身在二十四史中只出現過一次，而且還是真龍而不是皇帝，但現在電視劇集的編劇就是這麼稱呼的。

別的廢話不說了，誰敢說他們是中國古代龍的後裔？ 估計除了皇帝，沒人敢。

我個人認為龍生了九個兒子，九個是最大的數字，一般是指多次或倍數。 應龍生了飛龍，飛龍生了鳳凰皇帝，鳳凰皇帝生了鳳凰皇帝，鳳凰皇帝生了欒鳥，鳥生了鳥......等。 龍生了一匹馬，馬生了乙隻麒麟，麒麟生了乙隻野獸......等。

事實上，每一種動物都可以被看作是乙個圖騰，是新生動物部落的乙個分支。 商朝的鳳凰，周王朝的麒麟。

我認為，在中國漫長的歷史中，龍象徵著至高無上的動物，所以我們自稱是龍的後裔。

因為中華民族以龍為圖騰！