邱都甫《秋行》八首詩，《永淮碑》五首詩。

秋天的八首歌（其中一首）。 玉露枯萎楓林，吳山無俠鬱悶。 河流和天空之間的波浪洶湧澎湃，堵住了風與大地的聯絡。

叢菊兩次開口，寂寞的小船是老園的心臟。 寒衣催促著處處刀尺，白帝城匆匆忙忙，暮色鐵砧高高在上。 說“前兩副對聯”。"因為秋天的毒"，最後兩副對聯"感動現場".

這有一定的道理，但作為一組詩中的第一首詩，作為八首詩的總起點更為合適。

《永淮碑》（第三篇）嘆息王兆軍及其事蹟，中間有兩副對聯; “有一次去了紫台連朔沙漠，我乙個人把青丘留給了黃昏; 畫一幅畫，了解春風的表面，回歸月下的靈魂。 “。中間的兩副對聯主要運用對比、對比的技巧，寫出了王兆軍的悲劇。

去和留之間有對比：離開不該離開的家園，留在不該留下的沙漠; 生與死的對比：活著的時候，你可以“知道”卻不能“知道”，死後，你無法回到你的靈魂。

八層意味著; 南宋羅大靖在《鶴林玉錄》中分析了這兩首詩的八種含義，原文是：“覆蓋'萬里'，大地遠方;“秋天”，時間是悲慘的;“作為客人”，拘留旅行者;“常客”，長期旅行;“百年”，牙暮;“生病”，使人虛弱;“台灣”，高而灼熱的朋友面板也;“獨自在舞台上”，沒有親戚和朋友。 十四個字包含八種含義，二元性是精確的。 ”

《秋行八歌》是杜甫創作的一組七字詩，因秋而受詩詞啟發，故稱《秋行》。 杜甫在唐肅帝在位第二年（759年）棄官，至今已七年，戰爭頻發，國家不安，百姓無固定之地。 因此，這組詩的寫作。

《秋行八歌》是唐代詩人杜甫的一組詩集，是杜甫七首詩的代表作。 第一首是一組詩的前奏，描寫了武山武俠的秋色和聲音，突出了陰鬱和陰鬱的氣氛，表達了焦慮和孤獨的感覺;

第二首詩寫於孤城，從黃昏坐到深夜，向北望去，一夜不眠，表現出對長安的強烈懷念; 第三首詩寫出了晨光中奎府清澈的秋氣，卻給詩人帶來了煩惱和焦慮，表達了他有志卻沒有滿足的感嘆;

第四首詩是詩組前後的過渡，回憶長安，感嘆當年的政治動盪、人事變動和邊境不安; 第五首詩描寫了長安宮的威嚴，初朝的莊嚴景象，以及我欣喜若狂的回憶;

第六首歌回想起昔日皇帝歌舞宴席之地曲江的盛大場合，遺憾隱含著責備的意思; 第七首詩回憶長安的昆明池塘，展現了唐代的繁華、壯麗的風景和豐富的物產; 第八首詩回憶了與老朋友一起參觀長安附近的昆武、玉蘇、公尺皮等名勝的詩意。

這八首詩是乙個完整的樂章，以憂心國興衰的愛國思想為主題，以奎府淒涼的秋日、詩人的暮病、人生經歷，尤其是憂心國安危的沉重心情為基調，穿插著輕快歡快的抒情。 每部作品都用獨特的表達方式，從不同角度表達作者的思想和情感。

整首詩感傷悲哀，用晚秋衰落和冷寂的場景，表達了人們在人生暮年、徘徊、空虛的抱負中的悲哀心境，表達了人生經歷的深沉悲哀、離別的痛苦和對故鄉的思念，悲壯而淒涼， 意境深刻。後來的學者對這組詩進行了大量研究，並獲得了好評如潮。

永淮碑五比秋星八詩高一點，一、秋星八詩（其堂餓一）這組詩一共八首，是唐朝元年（766年）杜富柳於奎州所作的，這裡選的是第一首。 秋行是表達秋天風景鏈橙的意思。

二、永淮古蹟（第三）。

《永淮碑五歌》也是一組七律組詩，與《秋行八歌》一起寫於大曆元年秋天。 奎州一帶歷史遺跡眾多，一些歷史人物的古裝深深扎根於人民心中，代代相傳。 《永淮碑五歌》分別唱一人一物，分別是俞欣、宋煜、王兆軍、劉備、諸葛亮。

杜甫歌頌古蹟，緬懷歷史人物，同時表達了自己一生的徘徊和不成功成就的心情。 《永淮碑》（第三部分）是杜甫離開奎州向東行進，途經荊州州（今湖北梓桂）東北四十里的昭軍村時創作的。

秋天的八首歌（其中一首）。 唐篤甫玉露枯萎楓林，吳山無俠鬱悶。

河中浪濤洶湧，堵住風雲，接地陰。

叢菊兩次開口，寂寞的小船是老園的心臟。

寒衣催促著處處刀尺，白帝城匆匆忙忙，暮色鐵砧高高在上。

[讚賞]。玉露枯楓林，吳山武俠鬱悶“，筆直奔主題，描寫風景的同時指出地點和時間。 “凋零”和“蕭森”這兩個字，使意境籠罩在腐朽的景象中，奠定了整首詩的情感基調。 “浪濤洶湧，封風雲，地地”這兩句話，是前一句“齊小森”的描寫。

武俠波濤洶湧，烏雲厚重，彷彿要壓在地上，天地陰沉。 他一投球又一投球，就把武俠陰鬱陰鬱的樣子展現得淋漓盡致。 《江河洶湧澎湃》描繪了眼前的真實景象，“堵風雲，地地”不僅是前景中的物件，更是當時政局的反映。

當時，西藏入侵，邊界緊繃，到處都是烏雲密布的戰爭烏雲。

通過對吳山武俠秋色和秋聲的意象描寫，襯托出陰鬱澎湃的環境氛圍，傳達了詩人對動盪局勢的憂慮，表達了詩人胸中動盪不安的憂慮和壓抑。

蕭河、曹神、漢初是相繼的階段。