尼采說，人本身就是乙個矛盾體

人本身就是矛盾的統一體，誰也擺脫不了矛盾。

但從生活的角度來看，人們想要永遠年輕，所以他們想盡辦法延緩衰老。 香港和台灣。

為了延長青春，很多演員不惜每年花費數千萬元人民幣出國注資***。

據說，乙個高檔***可以延緩衰老十年。 為了保持顏值，為了長久以來被觀眾喜歡和欣賞，那些演員不怕在美貌上花大價錢，這是可以理解的。 老實說，我也希望所有的美麗永遠不變，但這只是乙個幻想或理想。

話又說回來，如果乙個人真的不老，能長壽100年或者1000年，他真的幸福嗎？ 社會本質上是矛盾的統一體，無論單位和家庭、同事和家人、朋友還是路人，矛盾無時無刻不在存在。 矛盾會導致不快樂，即使你思想非常開放，你的心也會受傷。

這就是現實。 如果大家都不老，長期生活在這種矛盾的統一體中，抵制和忍受各種指責、批評、攻擊，不管是有意還是無意，這樣的人幸福嗎？ 我不認為這是幸福，它可能是一種罪惡。

巴金。 老人晚年長期住院，與疾病作鬥爭。 為了表現老人的堅韌，其實老人天天病痛痛，天天在針刺的陣痛中掙扎。

巴晉曾盼望他早日擺脫疾病和痛苦的折磨，早日獲得精神上的解脫。

然而，我們不應該因為生活在矛盾的統一中，就不應該克制生活，我們應該像一些人爭論一樣評判自己。 這樣做是一種極其不負責任的態度：不對自己負責，不對家人負責，對身邊的朋友不負責，甚至不對敵人負責。

因為他的存在一定是對親友的精神安慰，他的存在也一定是敵人鬥爭的精神支撐。 整個世界因為他的存在而構成乙個整體，乙個相互補充的矛盾統一體。

對乙個人來說，最好的事情就是自然存在，並隨著時間的流逝和細胞的衰老而自然消亡; 自然地處理矛盾，化解矛盾; 自然地治療疾病，品味它的哲學和精神內涵。 它像曠野中的一棵樹，從幼小到巍峨，從茂盛的枝條到枯枝枯葉，從抵擋冬風的侵襲到被秋風吹走，最後砰的一聲倒下，宛如一座曾經輝煌的玉山。

跌倒，成為人生的風景線。

多麼自然，多麼荒涼，多麼舒緩，多麼詩意！

很簡單，因為尼采不是純粹意義上的哲學家。

他更傾向於做乙個感性的思想家，有深邃的思想和韌性，但從西方哲學的角度來看尼采是很有意思的。

西方狹隘哲學的三個要素：

終極關懷，問真相（他似是而非，過去了，或者他根本懶得在乎）。

邏輯反思（尼采思考的所有問題之前都思考過，他更像是乙個雜人，不合邏輯地顯而易見）。

科學遠見（尼采的學說終於得到了實際的重視，也就是說，它被希特拉歪曲了，得到了乙個德國，如果你堅持認為這是社會學意識形態的起點，那我就無話可說了）。

總之，尼采很聰明，只是還沒有達到“西方哲學家”的思想境界，不是能解決問題的智商，差了幾個檔次，沒有做過西方狹隘哲學範圍內的任何問題。

你應該知道什麼是人，什麼是超人，以及尼采是如何定義它的。 如果它把普通人定義為人，超越普通人成為超人，那麼普通人就是有苦難的人，沒有苦難的人就被認為是超越普通人。 然後超人被發現了。

所謂子孫，不過是為了達到超人的境界。 如果超人不能永生，那麼普通子孫的生命就會終結，生命變得毫無意義。 因此，沒有絲毫矛盾。

是你反駁了你。

科學是人類認知的基礎，也是哲學理解、總結和概括的基礎。

目前，科學對宇宙的理解還不到5%，所以把許多科學認識和科學觀點放在整個世界、整個宇宙的背景下看，是矛盾的，所以在這種科學基礎上形成的哲學觀點，必然是矛盾的。

例如，科學認為，維持太陽系九大行星有規律運動的力是引力，但科學已經證實，引力只能起到20%的作用，另外80%的力來自**，目前還不確定。 這樣的例子很多，比如非線性科學與傳統科學的矛盾; 遺傳學和演化論之間的矛盾，等等。

1.哲學的任務是解釋問題，而不是解決問題。 尼采當然也不例外。

2.對超人的追求只是你的理解，而不是尼采的初衷。 尼采的超人意味著不要像世俗的人那樣糾纏於世俗的是非。

3.從宇宙的角度來看，地球只不過是宇宙中的一粒塵埃，地球上的人是什麼。 人類世界的大多數是非曲直都把自己看得太重了。 根據心理學家的一項調查，92%的擔憂是不必要的，其中8%是容易處理的。

但很多人依舊糾纏在煩惱中，無法自拔，這就是人。

4. 倪用他的語言來描述人間是非曲直和人的本性。 找到從中解脫出來的方法。