念誦佛陀到不受干擾的程度是什麼意思？ 如何不分心地念誦佛陀

“心不混沌”這句話出自《阿彌陀經》，在《傳承經》中也有說“心被控制在一處，什麼都不做”。 不受干擾意味著它屬於修行方法之一，它也被稱為念佛的三摩地，或船的三摩地，或一行三摩地。 在《華嚴經》第46卷《入法界》的晉譯本中，有21種佛陀三摩地; 《阿彌陀經》說，如果你持有阿彌陀佛的名號一天甚至七天，你就能獲得不受干擾的心，當你臨終時，你會轉生到極樂世界。

一顆心對分散的心說。 如果一方面口念佛名，另一方面心中有各種妄想，念佛是散心; 若念佛與心口一致，就沒有迷惑和妄想，只有佛名的連續性，而誦經之間，只有佛名，念佛是自念而不念，這與清淨念相繼念的《冷嚴經》是一致的。

據明末蓮花池大師的《阿彌陀經》記載，一心可分為一心一意。 所謂“一心”，就是心無雜念，心口對應，心是佛名。 如果你知道你在念佛，並且有乙個佛名要唸，你就是在一心念佛，或者全心全意地念佛。

通過專心念佛，你將能夠達到禪宗所謂的“功夫片”的水平。 更深入，是三摩地或決心的層次，即覺悟前的忘我。

所謂“理性一心”，就是對應於道理，見阿彌陀佛的法身，彌陀是自性，西不偏方寸，即佛的自性，唯心淨土的境界是現存的。 做乙個心，屬於禪修和禪修的層次; 理性一心是禪宗覺悟的層次，是禪宗和清淨雙重修煉的結果。 從淨土念佛開始，達到三摩地和解脫的目的。

“一心一意”一詞應指一心一意。 念誦佛陀時，心依附於佛名，口持其名，聽見聲音，心無二用，即心為一，臨死時可以死。

就是專心做某項工作，達到極度奉獻的境界，其他事情可以忽略或忽略。 也可以說是一心一意，但沒人能做到，畢竟要吃飯，但可以小心，到處都是佛，到處都是禪。

去匯海佛光的網站，那裡有一點修行，從那裡你可以找到尊者的解釋。

問：如果我不能專心念佛，不能一心一意，我該怎麼辦？

大安尊者回答說：這是正常情況，不代表你一念佛就可以一心一意，這需要乙個過程。

但是，要從專心念佛開始，如果你不能專心念佛，你必須想辦法。 首先，你要想想為什麼你不能專心念佛。 你在對抗什麼妄想？ 然後，再想一想，這些阻礙你的事情重要嗎？

當你準備念佛時，你至少要基本上處理這些事情，不要去想它，然後回去念誦。

你不用擔心，如果你太擔心這件事情，那麼你處理完之後就可以考慮了，這是你首先要考慮的事情。

第二，如果你在沒有任何顧慮的時候仍然有妄想，你仍然無法集中注意力，這是一種先天的妄想。 會像湍急的水流，我們念的佛名就像一片葉子，永遠飄著。

這時候，可以拿銀光大師的十念記法，念一句南無阿彌陀佛，心裡記一句，念兩句，記兩句，再記一遍，讓心不跑，取六根。

如果你把這句話中的六個都拿出來，你就能集中注意力。 不要用眼睛看，不要用耳朵聽，聽自己唱誦的聲音。 意義的根源是給它乙個計數，傳送乙個任務來計數。

在六根中，能夠抓住耳朵的根和心的根，就等於不取其他四個根。 你的這六根都是以佛名取的，你可以不間斷地念誦，也就是清淨的念頭乙個接乙個。

因此，我們必須把六根，乙個接乙個地淨化思想作為自己專心念佛的道理，一定要落實，心不能散。

即使你開始分散，也一定要慢慢來。 心外無佛，佛外無心，心不離佛，佛不離心。 在阿賴耶中，佛名被燻上了一顆新種子，彷彿無明被燻了，我們自己本性的智慧就會慢慢顯露出來。

能不能不迷惑，先不顧一切，先專心念佛，取六根，一脈一脈。

念佛功夫的程度是理所當然的，是法兒的天性，你不去想，你去追求它，你一定要注意這一點。

你只需要念清楚佛名，聽清楚，數清楚，專心致志，如果你能做到這三種清淨，你就能達到類似的專注。

問題：念佛到一心一意和不念佛三摩地有什麼區別？

大安尊者回答說：一心一意是從功夫的角度說的，一般分為一心一意和一心一意。不打擾就是早關，收住煩惱，獲得禪定，但他沒有突破無明。 理性一心，就是在一心的基礎上，我們可以發展智慧，不僅是禪修，還有智慧。

這是兩個層次的全心全意的正念。

念誦佛陀的三摩地，三摩地是正定和接受的意思，通過念佛，可以進入自己本性的寂靜，消除能量的界限。 整個心就是佛，整個佛是心，心佛是泉水，整個佛陀的妄想、業力和真性沒有區別。 那麼，念佛三摩地也是心無常的境界，兩者本質上是一樣的，只是名字表達不同而已。

真正體驗過清淨的修行者，應該全心全意地念佛，想著境界，只想清淨地念佛！ 我從未以清淨和懷疑的心體驗過佛陀的誦經。

從本質上講，念佛是不存在的，心是沒有混淆的。 念誦佛陀的道理而不迷惑是錯誤的理解。

誦經佛法不是混沌，它只是一種美好的想象，從境界（心理狀態）的角度來看，內心還是那麼混亂。

念誦佛陀到不受干擾的地步，是指在事物上不分心。 只有當事物沒有混亂時，才是真正的一心一意。

當你念誦佛陀到心不受干擾的程度時，你的心中只有乙個念頭——佛陀，沒有別的可想的了。 我沒有我的感情，我沒有閱讀的感覺，我甚至沒有閱讀的想法。 不假思索，沉默，無私，只有一次睡眠。

你一天問乙個問題，但是你的修煉境界一直沒有提公升，問這些問題還是行不通的！

登上月球的人會告訴你月亮是什麼樣子的，你的感受如何，你的心情會是什麼，如果你自己不去，你仍然無法體驗它。 誦經佛是根基，老老實實，老實老實，老實老實，你先學老實，自然不會有這樣的問題。

誠實就是誠實，謙遜就是誠實，放手就是誠實，勤奮就是誠實，一心就是誠實，一心就是誠實，你不誠實，所以有問題要問，問題是，你得不到真正的答案。

阿彌陀佛。

我還沒有達到那個水平，我不知道。