讀馮友蘭，村民們並不孤單，答案

寬闊的道路。

一條完美的路，它親吻了很多人，和很多人成為了朋友。

風雨交加，歷經滄桑，這條完美的路，已經變成了坑坑窪窪，每一天都能聽到小路的吶喊，我能感受到它的悲哀。

工人的舅舅很同情他們，他們辛苦了很久很久，這條路又變得那麼完美，那麼美麗，他們穿上黑色的瀝青服，把它變成了一條年輕寬闊的柏油路。

我一輩子都忘了寫中國哲學史，85歲高齡，眼睛看不清，耳朵聽不清，但此時，馮友蘭發誓要改寫中國哲學史，他請醫生去看醫生，你沒把事情寫完， 而且你生病的時候也不必再看它了，事情做完之後，10年後，新的《中國哲學史》編纂完成，他也發誓要死，一輩子寫了四次中國哲學史。

馮友蘭先生：“用心思想真理，可以使我們對真理有理性和同情心的理解，對真理和理性的理解可以給我們講人道的基礎; 真正慈悲的知識可以引導我們通往聖地的大門。

馮友蘭，原名志生，河南省南陽市塘河縣七邑鎮人。 他是當代中國著名的哲學家和教育家。 畢業於北京大學哲學系，獲哥倫比亞大學博士學位。

回國後，歷任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯絡大學教授、文學院院長。

【馮友蘭的同名對聯】。

講解舊狀態補充新生活;

非常聰明和謙虛。

馮友蘭用自稱座右銘收集句子。

該協議於 1987 年編寫。 當時，提交人已經92歲高齡，視力和精力都很差; 但他仍然奮力前行，依靠助手完成了《中國哲學新版》。 “講舊境補新生活”這句話出自《詩經，大雅，溫王》：

周雖然是乙個古老的國家，但它的生命是更新的。 關於這句話，筆者曾在《康有為'公書'書後“中寫道：”我把這兩首詩簡化為'舊國新生活'。

這四個字，足以配得上中國歷史發展的新階段。 “舊國家”是指中國悠久的文化傳統。 “新生活”是指現代化建設和社會主義建設。

闡釋舊狀態，補充新生活“，是作者畢生的抱負。 “極智謙”這句話出自《中庸》第27章：“因此，君子尊德學，對廣謐，極智謙，審舊知新，寬厚恭敬。

“高明”，意思是角色高亢明快。 “適度”是指不偏不倚，叫謙虛，不改為謙虛。 儒家認為節制是最高的道德標準。

這句話是作者畢生追求的境界。 這本前幾句的集合穩定自然，準確地刻畫了作者的形象，極好。 ）

資源。

這意味著處理當下最聰明的方法就是像乙個不倒翁。

其實，馮友蘭的溫和儒家思想只是他自己文學思想的一小部分，他的哲學思想比較突出，而當時的背景是批判林和孔子，所以他所倡導的唯物現實主義和儒家盛行的法家學術，迎合了更多的政治。