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人物傳記。 王羲之(321-379)話不多。 琅琊臨沂(今山東臨沂市)出生於會濟山陰(今浙江紹興市)。
中國東晉著名書法家,素有“書法聖人”之稱。 評論家稱其為姿態,認為它像浮雲,又像一條龍。 官生涯看跌,官拜右軍將領,內行會,故稱右軍之王。
現存散文27篇,大部分為雜記,其中最著名的是《三月三日蘭亭詩序》(《蘭亭集序言》之作)。 公元353年春,王羲之與謝安、孫玄、許遜、智盾等四十一位名人齊聚惠濟山陰蘭亭。 王慧浩寫了一篇文章。
本《蘭亭詩集》收錄了21人創作的37首作品。 文章流暢流暢,自由自然,充滿詩意和如畫,卻營造出衝擊老莊詩歌哲學的藝術環境。 現存詩三首,形式沒有脫離玄嚴詩的風格。
其中,《蘭亭詩》(仰望藍天)這首詩具有很高的價值。 “雖然小組參差不齊,但對我來說不過是新”這兩句話頗有道理。 沈德謙的《古詩源》說:
不僅好,而且清晰,超越庸俗。 ”
乙個著名的故事。 蘭亭設定序言。
解決方案]晉永和九年(353年)春末三月,王羲之、謝安、孫遂等41人聚集在山陰(今浙江紹興)蘭亭舉行文人大會。他們用臨西寫詩,各自表達自己的手臂,作者作序,記錄宴會的盛況,“宣告其野心”。
原文]永和九歲,年紀在醜,初春暮色,將在惠濟山陰的蘭亭,修東西也。聖人是完整的,年輕人是鹹的。 這裡有高聳的山巒,有茂密的森林和竹子; 還有清澈的溪流湍流,左右倒映。
人們認為,流水,坐在第二位,雖然沒有絲竹管弦樂隊,但一首歌足以訴說浪漫。 是天,天晴,風平,仰望宇宙,俯視繁華的品類,這樣可以看眼睛,足以聽娛樂,相信可樂。
淑女相依為命,仰望初世,或擁抱,在屋子裡交談; 還是因為託付,外面的流浪殘骸。 雖然選擇不同,躁動也不同,當它對所遇事物感到滿意時,它暫時是自給自足的,它一直不知道老年即將到來。 而他們累了什麼,他們的感受隨著事物的變化而變化,他們的感受是相關的。
我喜歡它,在球場之間,它已經成為一種遺跡,我不禁對它感到高興。 情況縮短並遵循,結束就在最後。 古人:
生死也是一件大事。 “是不是很痛!
每次看過去為百姓謀利益的原因,如果團結一致,就不能在文中哀悼,也不能說出來。 眾所周知,死生是虛幻的,齊鵬的死是虛妄的。 未來看現在,現在看過去。
傷心的老公! 因此,列出了當時的人物並記錄了他們的描述。 雖然世界不同,所以令人興奮,也是一體的。
後來讀過的人也會被斯文感動。
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蘭亭藏品序言原文:
永和九年,年紀難,暮春初,他將在惠濟山陰的蘭亭,修東西。 聖人是完整的,年輕人是鹹的。 這裡有高聳的山巒,茂密的林林和竹林,還有清澈的溪流和湍急的水流,反射著左右,引出彎曲的水流,柱子坐在第二位。
雖然沒有絲竹樂團,但一首歌足以訴說浪漫。
今天陽光明媚,天空晴朗,風平浪靜。 仰望浩瀚的宇宙,俯視品類的繁華,足以享受視聽的娛樂和對可樂的信仰。
女士的外表與你同在,你佩服你。 或者把所有的擁抱都抱起來,在乙個房間裡啟發話語; 還是因為託付,外面的流浪殘骸。 雖然樂趣不同,躁動不同,但李墨對所遇之事感到高興,暫時為自己獲得,快樂自給自足,不知晚年即將來臨; 而他們累了什麼,他們的感受隨著事物的變化而變化,他們的感受是相關的。
《蘭亭文集》序言譯文:
永和九年,貴州年,三月初,我們會聚集在惠濟郡山陰城的蘭亭,為的是做好事。 這裡聚集了許多人才,老少紛紛聚集在這裡。這個地方有高聳的山峰、茂密的森林和高大的竹子。
有一條清澈澎湃的溪流,倒映在亭子周圍,我們把溪水引向流水,坐在水邊,雖然沒有盛大的場合玩**,但喝點酒,寫點詩,足以形容隱藏在深處的情懷。
這一天,天氣晴朗,風和日,仰望浩瀚的宇宙,俯視地球上的諸多事物,舒展眼界,開闊胸懷,足以享受聽覺和聽覺的樂趣。
收藏於廣陵剪紙藝術博物館。
《蘭亭序言》是我國晉代書法家王羲之所寫的散文,又稱《蘭亭集序》,寫於永和九年(353年)三月初,被譽為“天下第一行書”。 >>>More
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蘭亭序言,又稱《蘭亭宴前言》、《蘭亭序言》、《臨和序言》襪子、《玄序》、《豫貼》。它是三大書法柱之一,是中國十大手持柱之一。 東晉永和九年(公元353年)3月3日,王羲之、謝安、孫遂等41人在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修”。