簡述《唐家言》的歷史價值。

《唐家言》，古代漢文學軼事集。 作者：唐末第五王朝王定寶（870 940）。 全書分為15卷，100卷和3個部分。

每卷都分為若干個標題，在每個標題下，都作了全面的論述，或者記錄了一些相關事實，前三卷大致是科舉制度史的集錦，其餘十二卷則按類別描述了科舉學者的言行。 敘述細緻生動，但很少奇怪; 而且順序比較系統，大部分都沒有在選舉記錄中準備。

科舉制度在隋朝興盛，在唐朝興盛，這是中國歷史上劃時代的制度變革。 對於這樣乙個重要的體系，兩部《唐書》、《唐代六經》、《唐慧耀》和《通典》都侷限於文體，只能理解其框架，卻很難理解唐代科舉制度的生動生動方面。 要充分了解唐朝的科舉制度，唐朝是最重要的文獻。

明確了《唐家言》的版本體系，即雅玉本與學金本的出身和繼承關係。 本次校對所用的基書是《雪金書》，然後《書木路明書》與《雅玉堂書》出自同一部手稿，後者出自王世珍的手稿。 之所以沒有在這裡以雅宇為依據和主要校對，是因為經過黃永年先生的研究，書木魯明書和雅雨書雖然出自王世珍的手稿，但前者遠勝於後者。

因為書室民收藏的書籍較少，能看到的人也很少，所以這本書很少能用在前面的點整理中，多虧了黃守成博士家族收藏的便利，這次整理可以保證版本的優勢。

其次，黃醫生也依靠傅增祥的學校。 這本校書以《天一閣》手稿為藍本，質量在雅玉堂書之上。 根據黃博士的研究，傅可能新增了其他現有版本中沒有的缺失文字。

顯示本書優點的第二個方面是標點符號。 這本筆記本，寫於唐末，文中有唐代的白話，夾雜著文學方言，也許還有南方方言，相當難讀，往往不知道怎麼停頓。 雖然已經由古典文學學會和江漢春先生出版和標點，但仍有許多地方難以閱讀。

黃博士的新標點符號比前兩本標點符號書更合理。

總之，“唐家言”梳理了版制，以簡約控制複雜度，大大減輕了校對工作量，減輕了讀者的負擔。 其次，使用了前幾版中沒有找到的兩份稀有副本：舒慕如明手稿和傅增祥派副本，這樣就糾正了大量以前無法發現的錯誤，並增加了一些缺失的文字。

此外，標點符號有了新的突破，使其成為一所更好的校本學校，更接近原來。