賈道在月夜即興創作了一首詩，其中兩首是：

標題：李寧的僻靜居所。

標題：李寧的僻靜居所。

與很少的鄰居一起無所事事地生活，草地小徑進入荒蕪的花園。

鳥兒呆在池邊的樹上，和尚在月下敲門。

過橋分野色，動石頭，動雲根。

暫時來這裡，幽會是值得的。

這首詩以對聯“鳥兒留在池邊的樹上，和尚在月下敲門”而聞名。 整首詩只是作者拜訪朋友李寧的表達，李寧並沒有遇到過這種普通的瑣事。

在第一副對聯《鄰舍少無事，草道通向荒蕪的花園》中，詩人用一種非常經濟的手法來描寫這處僻靜居所的周圍環境：一條雜草叢生的小路通向一片荒蕪的花園; 附近，沒有人住在裡面。 淡淡的兩筆，“隱居”二字寫得很籠統，暗示了李寧的隱士身份。

鳥兒留在池邊的樹上，和尚在月亮下敲門“，這是一句一直被背誦的名言。 關於“推”字，有這樣乙個故事：有一天，賈島騎著驢子，忽然聽了一句“鳥兒留在池塘邊的樹上，和尚在月下敲門”童憲堂，“推”字本來是打算用的，“咚”字改成了“咚”， 而他牽著驢背做了推推看，不知不覺中撞上了京照尹涵宇的儀仗隊，立刻被押送到了韓宇面前。

賈道說詩意不定，韓宇不但不責怪他，而是立刻想了半天，對賈道說：“做個'咚咚'字就好了。 就這樣，兩人成了朋友。

這兩行詩，粗略一看，有點讓人看不懂。 難道詩人甚至能看到晚上睡在池邊樹上的鳥兒嗎？ 事實上，這顯示了詩人構思的獨創性和意圖的艱苦工作。

正是因為月光和寂靜，老和尚（也許指的是作者）輕微的敲門聲驚動了留鳥，或者在鳥兒中引起了令人不安的聲音，或者鳥兒飛出巢穴，轉身又棲息在巢穴中。 作者把握這種轉瞬即逝的現象，描繪出環境的寧靜，靜謐而出乎意料。 如果用“推”這個詞，當然是沒有這樣的藝術效果的。

脖子對聯“過橋分野色，移石移雲根”是我在回去的路上看到的。 過橋是一片色彩斑斕的荒野; 晚風輕拂，雲腳飄飄，彷彿山石在動。 “石頭”不會“動”，詩人用的是相反的，具有獨特的韻味。

這一切都籠罩在一層潔白如銀的月光中，展現出環境的自然寧靜，美貌迷人。

最後兩句話說，我離開一段時間，很快我會回來，我會活到相互閉關的那一天。 前三聯都是敘事和場景寫作，最後一聯指出了詩人的心意，突出了詩歌的主題。 正是這種優雅的處境和悠閒的品味，喚起了作者對隱居生活的嚮往。

詩中的草道、荒蕪的園林、留鳥、池塘樹、野色、雲根，都是平凡的景象; 閒著沒事、敲門、過橋、臨時離開等，都是平常的行為。 然而，詩人卻從平凡中偏離了前所未有的境界，語言樸實，隱秘自然，韻味醇厚。

鳥兒呆在池邊的樹上，和尚在月下敲門。

唐代詩人賈道，字郎仙（郎仙），年輕時考試不及格，曾出家僧，法定姓名不詳。 後來他也考了，卻沒考上“金石”，只當了“長江大師書”這樣的小官，醫生又窮又傷心。 他的詩歌風格清晰而優美，他非常注重鍛詞和提煉句子。

《隋和唐家華》《唐詩記》《徐徐庚語》中都收錄了他這樣一段話：

賈道因為高考去了北京（長安）有一天，騎著驢子，邊走邊吟誦詩歌，突然得到兩句話：

鳥兒呆在池邊的樹上，僧侶把月亮推下門。 ”

賈道自己也覺得這兩句話還不錯。 但是，我覺得下一句中的“推”字不夠好：既然是月下之夜，門早就應該關上了，怕打不開，還不如改成“和尚在月下敲門”。

心裡想著，嘴裡重複著：“和尚推.......”僧侶敲了敲......他的右手也無意識地跟著表演：一會兒伸出手推，一會兒舉起手做敲門的姿勢。

這時，著名作家“景昭蔭”和“官部僕人”韓雨正好路過，儀仗隊抱著走了過來。 按照當時的規則，當有政要經過時，行人必須遠離並讓路，否則就會犯罪。 賈道此時正被他的詩迷住了，卻不知不覺，等他走近了，已經來不及躲避了，於是立刻被僕人扭了扭，帶到了韓玉馬面前。

韓宇問了原因，不僅沒有責怪賈道，還稱讚他認真的創作態度。 關於'推'和'敲'這兩個字，韓宇沉思了一會兒，說道：“還是'咚咚'。'這個詞很好。

兩人並肩騎馬，聊起了詩歌的寫作。 從那時起，他們就成了朋友。

成語“審查”就是由於這個故事。 後來，它被描述為反覆研究措辭並考慮單詞，這被稱為“審查”。

以上提到的賈島詩，見《李寧隱居》，是一首五條規則的詩，全文如下：

閒置寥寥無幾的鄰居，草地小徑進入荒地。

鳥兒呆在池邊的樹上，和尚在月下敲門。

過橋分野色，動石頭，動雲根。

暫時來這裡，幽會是值得的。

賈道在月夜即興創作了一首詩，（《題李寧隱居》）。 其中兩句話是：（鳥兒留在池邊的樹上，和尚在月亮下敲門。

- 賈道在月空之夜即興創作了一首詩，其中兩首是： - 鳥兒留在池邊的樹上，和尚把月亮推下門。

我碰巧遇到了一位偉大的作家（韓宇）。

在這位大作家的指導下，賈道將“推”字改為“敲”字。

後來，人們把寫詩和散文中對文字的考慮稱為“審查”（“審查”）。