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一、主要內容:
東晉時期,浙江上虞縣朱家莊,渝水河邊,有個女兒朱元外英台,長得漂亮伶俐,從小跟著哥哥學詩文文學,慕半照,蔡文基才才好學,恨家沒有好老師,想去杭州拜訪老師學習。 朱元外拒絕了女兒的要求,朱英臺急切求學,裝作賣財人,對朱元外說:不如按照卦象讓凌艾出去。
朱父看到女兒喬佝作**歲,毫無瑕疵,不忍心讓她失望,只好勉強答應了。
英台女裝**,去杭州讀書。 途中,我遇到了去杭州讀書的徽記(今紹興)書生梁善伯。
一天後,兩人來到了杭州市的萬松書院,入讀了學校。 從此,同學們就形影不離。梁朱當了三年同學,情深如海。 英台深深地愛著山伯,但山伯從來不知道她是女人,只想著兄弟情誼,沒有什麼特別的感情。
祝父女倆,我急著回去,英台也要匆匆回老家。 梁竺分手了,很不情願。 在送對方十八里的路上,英台不斷借東西撫慰和暗示愛情。
單伯忠憨厚淳樸實,不疑惑。 英台無奈,謊稱家裡的九姐和自己差不多,願意給山伯做媒,但梁山伯家窮,不能如期來。 山伯去朱家求婚時,並不知道朱的父親已經將英台嫁給了住在茅玉城(今銀縣)的太守之子馬有才。
幸福的婚姻成了影子。 兩人在陽台上相遇,淚流滿面地看著對方,傷心地告別。 臨別時,立下誓言:
你們不能一起生活,你們必須一起死!
後來,梁山伯被朝廷下令封為殷縣(今奉化縣)。 然而,善伯變得抑鬱並病倒,不久就去世了。 遺孀被安葬在九龍街市。 英台聽到山伯的噩耗,發誓要為噪音而死。
英台被迫結婚時,繞道到梁山伯墓拜拜,在朱英臺的哀悼感應下,風雨雷電作了大功,陵墓爆裂,英台跳入墓中,墓重逢,風停雨,彩虹高懸, 梁竹化作蝴蝶,在人間翩翩起舞。
2.梁祝花蝴蝶是一則美麗淒美的民間愛情傳說,在上虞曹娥河畔、帥氣的龍山腳傳多年。 東晉時期,朱家莊,上虞縣,惠濟縣,在榆水河邊,有乙個朱元外英台的女兒,長得漂亮伶俐,從小跟著哥哥和穆半照學習詩文文學,蔡文基的才子,恨家家沒有好老師,想去惠濟縣(今紹興)讀書。 英台以女性的身份開始了她的學生生涯。
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梁善伯、朱英臺是我國歷史上四大民間傳說之一,流傳了1000多年,可以說是婦幼皆知。 歷史學家和有關專家查閱了各種史料,發現上虞是書面記載最廣的。 於是,漸漸形成了乙個比較統一的觀點,朱英臺確實有自己的人,那就是上虞人。
梁柱故事的發源地在上虞。 據史料記載,最早的是梁元皇帝在位時期的《金宅》(見1983年12月上海書店《民俗》影印本),但原著已失傳。 唐初,梁載炎的《石通四域》記載了梁柱和他的“同品同冢”同冢“的故事。
唐代晚期,張氏讀《玄木爾編年史》有更詳細的記載,宋代李茂成的《義中王廟記》中,加上了朱英臺分裂的情節,現在的“奴孢震裙,飛到東溪西嶼就風裂了”,這是“化蝶”的前兆, 而“化蝶”的故事情節,則完全是明代馮雲龍的**寫成的。四十九年後,華東軍委文化部組織有關知名專家到上虞進行實地考察。 上虞有七個姓朱的村,最後確定了距離縣城三公里的朱家村。
所以在後來創作的中國第一部彩劇電影《梁善伯與朱英臺》的歌詞中,寫著:“朱家莊玉水河上虞縣,有朱英臺,才貌齊全......從此,上虞縣的朱家莊被公認為朱英臺的故鄉。 朱家村後面是一座青山,前面有一條小河,叫榆水河。 這條河可以穿過餘姚和寧波。
離這裡不遠,有乙個餘姚馬家族。 朱的祖先原本是山西太原人,南遷定居在這裡,原本在上虞縣教書,後代遷往上虞。 村里有一座大房子,後來被戰爭摧毀,面積約500平方公尺,有乙個花園的廢墟。
村邊有個叫“千金湖”的湖,有兩個人擁抱在一起的金肉桂、銀肉桂,還有雲柏、石榴等古樹。 還有祠堂和石碑,記載朱家的歷史。 梁柱文化不是乙個普通的愛情故事,而是有著深層次的美麗隱藏的文化內涵,比如在殉難的悲劇之後“化蝶”,給人以美好的觸感,為自由與嚮往。
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《梁山伯與朱英臺》《白蛇傳》《孟江奴》《牛郎織女》被譽為中國古代四大民間傳說。
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您好,很高興為您解答,梁善伯和朱英臺是中國古代民間四大愛情故事之一,是中國最具魅力的口傳藝術和國家級非物質文化遺產,也是世界上唯一具有廣泛影響力的中國民間傳說。 梁柱的傳說誕生於晉朝。 現存最早的文字資料是梁在燕初寫的《十道四扇編年史》。
唐末,張羽的《玄木爾編年史》作了文學渲染。 它在民間流傳了1700多年,在中國可以說是家喻戶曉的名字,被譽為愛情的絕唱。 從古至今,無數人被梁善伯和朱英臺的淒美愛情所感染。
您好,很高興為您解答,梁善伯和朱英臺是中國古代民間四大愛情故事之一,是中國最具魅力的口傳藝術和國家級非物質文化遺產,也是唯一具有廣泛影響世界的中國民間傳說。 梁柱的傳說誕生於晉朝。 現存最早的文字資料是梁在燕初寫的《十道四扇編年史》。
唐末,張羽的《玄木爾編年史》作了文學渲染。 它在民間流傳了1700多年,在中國可以說是家喻戶曉的名字,被譽為愛情的絕唱。 從古至今,無數人被梁善伯和朱英臺的淒美愛情所感染。
作者已不可用。
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