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第乙個向趙安求婚的是宋江,陸君義同意招收安安。
關晟和大部分投降梁山的前將軍吳庸。
態度曖昧,但也間接推動了宋江昭安的步伐。
第乙個反對的是吳松。
趙安的主要對手是武松、李奎和陸智深。
還有袁朝才的手下,屬於那種沒有官職,以前沒有後台的純粹魯莽英雄。
在對趙安的不同態度上,李逵等來自社會底層的人堅決反對;出身封建文人的吳庸主張有條件徵兵;官軍的絕大多數將軍都熱切地期待著招募和平。 這種不同的態度可以完全植根於他們各自的身份和經歷。
全書以農民起義的發生和發展歷程為主線,通過每個被迫前往涼山的英雄的不同經歷,描述了他們從個人覺醒到小規模聯合反抗再到發展成為一支農民起義大隊的全過程,展現了封建時代“官強內亂”農民起義的必然規律, 塑造了農民起義領袖的群體形象,深刻地反映了北宋。
過去幾年的政治局勢和社會矛盾。
作者站在被壓迫者一邊,讚揚了農民起義領袖搶富扶貧、消除暴力與和平的正義事蹟,肯定了他們敢於反抗、敢於鬥爭的革命精神。 宋江遠是個急於扶貧的正直之士,在被迫前往涼山時,他加強了叛軍的威望,取得了一系列勝利。 然而,由於他性格的兩面性和思想的侷限性,他在起義達到頂峰時選擇妥協和爭取和平,最終埋葬了起義。
** 通過宋河起義。
這次失敗客觀地總結了封建時代農民起義失敗的教訓。
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第乙個提出趙安的是宋江,吳松是第乙個反對的。
在同意招募安的梁山將領中,向梁山投降的,是陸君義、關晟和大部分前將領。
趙安的主要對手是吳松、李奎、陸智深和袁朝才的部下,他們屬於那種沒有官職、沒有後台的純粹魯莽英雄。 這在書中的一段話中有所體現。
梁山伯安排好座位後,宋江名副其實地當上了梁山的老大,他立馬為自己和梁山百姓找到了出路,打起了“昭安”的旗幟。 當任樂和唱《滿江紅》唱:“看天王詔,早招和”時,引起了一些人的不滿。
吳松喊道:“我今天要招安,明天也要招安,這會讓兄弟們的心寒! ”
李奎也喊道:“趙安,趙安,趙安! 據說哥哥姓宋江山,還不如一起放國,讓哥哥當皇帝。 ”
陸之深道:“才今天,滿清王朝文武兩用,大多奸詐,蒙蔽了聖聰,比我直接染色做肥皂還好,怎麼洗乾淨? 如果沒有幫助,他就說再見,明天乙個乙個地去找。 ”
這三個人直接出面反對,而那些佔梁山將領很大一部分的莽撞將領,基本都是反對趙安的,但是他們卻不敢說出來。 當然,並不是所有反對趙安的將領,比如林沖,林沖在梁山官軍的將領中是個異類,他明明是反對趙安的,然後林沖被氣死,其實和趙安有很大關係。 或許題主可疑,因為林沖後來和高宇“笑仇”,其實不然,不是生氣而是笑就是生氣,如果林沖松了一口氣,那他怎麼會“胸腹怒火”,最終死於風癱? 右。
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堅決反對的有林沖、吳松、陸志深等人;
主張昭安的有宋江、吳永華榮等人。
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反對趙安的:吳松、呂志深、李奎等底層工人階級。
代舉趙安:宋江、陸俊義、李英、華蓉等原官僚階層。
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在古代,杏黃旗是求和投降時使用的白旗。 宋江最希望的就是殺人放火燒金腰帶,他最想被招收,和上官有私怨的林沖猶豫不決。 李逵等流氓無賴只想賺錢,不想做正事,他們追求的是利益不夠,就不招和。
吳松和其他勞動人民急於找到乙個背景來榮耀他們的祖先。
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反對,李奎,支援,宋江。
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反對:李奎和吳松,以及盧志深。 倡導者:宋江、呂君義、楊志。
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首先是宋江。 是招聘的堅定擁護者,除了陸俊義。
它還提倡招聘。 吳勇本來就是朝恪的人,他們都知道朝恪的人包括三阮、劉唐、白晟、公孫生等人都是反對趙安的,但是在朝沓死後,吳庸逐漸傾向於招攬朝廷出身的安凡(林沖除外。
這些人本來就是朝廷的官員,因為這樣那樣的原因被迫去涼山,只要時機成熟,這些人肯定要下山回朝廷。 其實林沖並沒有反對趙安,只是因為一些個人恩怨,對趙安產生了懷疑。 其他人如胡衍、楊志、楊雄、秦明等,都想報效國家。
這佔了梁山的絕大多數。 至於其他人,比如李奎。
三阮、王英等人,這些人本來就是普通人,再加上性格大膽,屬於今天喝醉的那種人,所以對未來沒有那麼多看法,只是覺得現在在涼山就好了,無法適應當官的環境, 所以他們反對趙安。
最初,盧志深。
吳松、劉唐、三阮等人反對趙安。 宋江、陸君義、吳勇、宋江的血統,以及朝廷將領們都大力支援趙安。 要注意,林沖是被迫去梁山的,他一直對朝廷抱有希望,絕對支援趙安。
李逵是宋江最忠心耿耿的弟弟,他也支援趙安。 他只是配合宋江出手,讓那些真正反對昭安的人改變了主意。 最後,大家都支援趙安。
畢竟,忠誠和愛國是水滸傳。
筆者也支援趙安。 而且,書中明確指出,昭安是神的旨意,不接受昭安,就會被送入地獄。
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在《水滸傳》中,主張昭安的是宋江,反對的是吳松、陸之深、李奎。 這可以從第七十一屆“菊花會”中看出,在宋江寫下“王天王早發詔招和”這句話後,吳松、李奎、陸之深都表示反對。
原著中的鏡頭。
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主張昭安的人是:
宋江,吳勇,盧俊義,胡延卓,關生,董平.
反對昭安的人是:
陸之申、公孫生、吳松、李奎(我心裡反對,但我沒腦子跟著宋江。 )、阮氏三雄、李軍、劉唐、閻青等。
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一大塊反對,由宋江吳勇主張。
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《水滸傳》鼓吹趙安將領:宋江和吳庸。
宋江,名叫公明,綽號胡寶義、及時雨、小一黑三郎,是史乃安經典**《水滸傳》中的人物,百零八將之一,排名第一。
宋江原本是山東運城郡的縣長,他與朝蓋的書信被顏破喜發現,於是一怒之下殺了燕破熙,逃回家躲藏。 後來,他前往清風村投靠華融,卻在清風村看燈時被劉高的妻子陷害入獄。 在前往青州的途中,他被嚴順等人救了出來。
在去梁山的路上,得知父親病逝,回家弔喪時被抓到送往江州。 他因在江州潯陽樓寫反詩被判處死刑,但在行刑當天,他被涼山人救出,投奔涼山。 在曾頭城攻打朝蓋時被擊斃後,宋江坐居第一,兩次戰勝童觀,三次戰勝高瑜。
接受趙安後,率領梁山人馬攻打遼國,平定天虎、方拉。 被朝廷封為官後,被蔡京、佟冠、高瑜陷害,毒死,葬於塔特爾瓦。
吳庸,表字書,綽號芷多興,道士名“家良先生”,是史乃安所寫的古典**《水滸傳》中的乙個人物。
吳勇原本是山東濟州市運城縣東溪村的私塾老師,但精通溫道武,足智多謀,從小就和晁蓋交朋友,幫他智取了大名府梁鐘書十萬壽幫給蔡京,於是去了梁山。 後來,他憑藉自己的才華,衝上了火和王倫,幫助梁山破了朱家莊。 晁蓋死後,他幫助宋江坐上了梁山莊的王位,征服了曾頭城和大名府。
在楊山,它正在上公升,許多領導人被制服。 梁山大聚後,佟觀兩次敗下,高宇三次敗下陣來,招兵買馬。接受趙安後,他與梁山軍在南北兩地作戰。
在平定了幾支勢力後,他被任命為軍事特使。 得知宋江被殺後,他與華在滁州南門外的麗爾瓦宋江墓前上吊自殺,屍體被埋葬在宋江墓的左側。
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在《水滸傳》中堅決反對昭安的將領是吳松、陸智深等人,主張昭安的有宋江、嚴青、呂君義、關勝和大部分向涼山投降的將領。
《水滸傳》是史乃安在元末明初寫的長篇章文(現存出版物的署名大多是史乃安和羅冠中之一,或兩者兼而有之)。
該書通過描寫梁山英雄反抗壓迫的巨集大故事,水波梁山的成長和宋朝的徵兵,以及徵兵後征服宋朝的歷程,藝術地反映了中國歷史上松江起義從發生、發展到失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源, 熱情地讚揚起義英雄的抵抗和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
《水滸傳》是中國古典四大名著之一,一經問世,對社會產生了巨大的影響,成為後世中國創作的典範。 《水滸傳》是中國歷史上最早的白話文字篇章之一,廣為流傳,廣為流傳; 同時,它也是中國語言文學中具有史詩特色的作品之一,對中國乃至東亞的敘事文學產生了深遠的影響。
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吳松是水滸傳中第乙個說出昭安二字的人,當時的吳松一望無求,只好投靠二龍山。 而二龍山也岌岌可危,趙安已經是最好的結果了。
而當宋江想要招安的時候,吳松、宋江和吳勇對形勢的判斷就不一樣了吳松大概是以為自己已經可以和朝廷抗衡了,所以他反對趙安。 吳勇的判斷還不是時候。 宋江有些不耐煩。
還有長相最堅毅的李奎,卻是個瘋了不想回家的野孩子。 最後,為反對派定下基調的陸智深看得最清楚,但師傅卻是乙個隨性而自在的性格。 所以當時沒有真正的反對票。
反昭安不是吳一人的想法,可想而知,陸吾和兩人一定是一心一意的,《水滸傳》是名作,不可能寫得太仔細,不可能寫出魯武兩人如何討論,又如何無法適應宋江。
如果按照目前在網際網絡上的寫作方式,《水滸傳》的長度至少要增加五倍。 人物的語言和行為已經反映了他們的想法。 吳松是宋江最喜歡的英雄,而且很受寵愛,所以宋江質問吳松的理由,吳松無言以對。
到目前為止,吳和宋已經疏遠了。 如果不是江湖殘存的正義,陸武等人早就離開了梁山。 魯武兩人被設計成和尚也是用心良苦,宋朝崇拜道教,壓制佛教,趙安僧人是一種諷刺。
再加上吳松的名利太重,喜歡聽奉承,指望招到安,有本事,一心想出人頭地,在朝堂上大放異彩。 其實也是一種名利換取好名聲,也是他後來反對趙安的原因是他覺得趙安對他一點好處都沒有,還不如和宋江戰鬥到底。 另一方面,原因是去了涼山之後,宋江的團隊已經強大到可以對抗朝廷了,這讓吳松覺得朝廷已經不是靠山了,不如推翻朝廷,和涼山的英雄們一起享受榮華富貴。
這就是吳松反對趙安的原因。
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當然是吳松。 因為很多事情發生在吳松身上,哥哥死了,當時政府很黑暗,他厭倦了過騙人的生活。
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他就是宋江,因為當時宋江不想讓自己的兄弟們和他一起受苦,所以他提出了趙安的想法,但朝廷在招安的時候有殺他們的想法,所以他最終反對趙安。
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應該是宋江,因為宋江是領導這些人物的領軍人物,又因為後期其他人不同意,所以又開始反對了。
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這個人就是吳松,就算他哥哥當時已經被殺了,他還是想被招,後來他不想被招,因為他在梁山經歷了很多事情,明白朝廷是極黑的,所以不想去。
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第乙個向昭安求婚的人是宋江。 因為等你真正招到安的時候,你才會發現。 每個人都有自己的想法,行為不可能統一。 而且就算招人,他的心也還在外面。 這就是他放棄趙安的原因。