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山東和河南人。
墨子是魯國人(今山東滕州)。 清末,有學者寫了《墨子詩》,並在附件《墨子傳》中首次提出墨子是魯國人的說法,得到大多數山東學者的認可。
另一種說法是墨子是土生土長的廬陽人(今河南廬山)。 這句話在十幾年前就出現了,當地人稱墨子為魯陽人。
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墨子的故鄉也是乙個爭論不休的話題,乙個說墨子是宋代人,乙個說墨子是魯國人。 不過,墨子並沒有太在意自己的國籍,因為墨子主張平等,各國都一樣,他從來不為任何國家的利益而遊說,他只是為了平息戰爭、造福人民而遊說。
也正是因為墨子的功勞巨大,大家才一直在追尋墨子的後代。 不過可惜的是,因為史料中沒有提到墨子的後裔,所以猜測墨子的後裔是否存在是猜測,雖然現在有姓“墨”,但很難讓大家相信,乙個姓氏就意味著這是墨子後人的證據。
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墨子的代表作有《墨子》和《墨書》。 全書共53章,涵蓋了主體思想、自然科學、軍事防禦和墨家的邏輯論證。 《墨經》是先秦墨家的科學、邏輯和哲學著作。
它由《墨子》、《經》(第一和下部)和《經語》(第一和下部)四章組成; 除了這4篇文章外,《墨子》一書中還有兩篇文章,《大取》和《小取》,統稱為《墨書》。
墨子的意義在義利之爭中,墨子敢於肯定“利”,主張謀求公共“利”,體現了鮮明的人文主義立場,符合周奕文化中“道家”思想的設計原則。 墨子還基於人文主義的立場,提出了一系列具有明顯功能主義特徵的設計原則,不僅與周一文化的設計思想高度契合,而且取得了重大突破,具有重大的理論意義。
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類別: 文化 藝術 >> 歷史題材.
分析:墨子,戰國初期的偉大思想家,墨家學派的創始人。 姓翟,生卒年不詳。
現代學者普遍認為,莫西桑出生於西元前 476 年左右,卒於西元前 390 年左右。 墨子的出生地也是有爭議的。 《史記:孟訓烈傳》說他是“宋代的醫生”,《呂氏春秋時期:染色時》認為他是魯國人,也有人說他本來是宋朝人,後來在魯國生活了很長時間。
墨子自稱“現在的翟王無事,耕耘農民也無難”,這似乎屬於劍雲氏一族在早上的“士大夫”階層。 但他也承認,他“*可能做過工匠或小手工業者,在生產過程中有相當的技能。 墨子“日以繼夜地工作,以自盡為己任”,長期遊歷諸侯國宣傳自己的政治思想。
相傳,他曾經阻止楚國攻打宋朝,實行愛不攻兼備的思想。 他“南下做衛兵”,並宣揚“蓄能者”為防禦做準備。 他還多次前往楚國,並將他的書獻給楚惠王。
他拒絕了楚王賜予的土地而離開,晚年前往齊國試圖勸說項紫牛滅魯,但失敗了。 越王請墨子為官,許諾封地五百里。 他以“聽我的話,用我的方式”作為他訪問的條件,不分封地和領主,以實現他的政治野心和想法。
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