《論語》可以積累哪些知識？

“不假思索地學習，就是魯莽，不學而代之，就死”。兩者是統一的，密不可分的，需要相互結合，相互促進。 不假思索地學習，就會被知識的表象蒙蔽雙眼; 因為懷疑，不學習的思考更危險。 如果你盲目閱讀，你就會被書本所累，你會被書的外表所迷惑，無法理解它們。

所謂信，總比沒有書好。 但是，只是一味埋頭苦思，沒有積累一定的書本知識，然後對知識進行研究和審查，只能是白日夢，問題還是解決不了，會產生更多的疑問，變得更加危險。 只有把學習和反思結合起來，我們才能學到有用的真理。

《論語》是政治，什麼知識可以積累，先實踐，先實踐，才能積累。

政治論語。

在這一章中，孔子描述了他的學習和修煉過程。 這個過程是乙個隨著年齡的增長逐漸改善思想境界的過程。 就武音學派的思想境界而言，整個過程分為三個階段：

從十五歲到四十歲，是學習和理解的階段; 五。

十、六十歲是安心和祝賀的階段，也就是不受環境影響的階段;

七十歲是主觀意識和生活規則合二為一的階段。 在這個階段，道德修養達到最高境界。

延伸材料：孔子的道德修養過程，有合理的因素：

首先，他看到博山百姓的道德修養不是一蹴而就的，不可能一下子完成，也不能出其不意地進行，而是要經過長期的學習和訓練，必須有乙個循序漸進的過程。

其次，道德的最高境界是思想、言語和行為的融合，自覺遵守道德規範，而不是勉強去做。 這兩點都適用於任何人。

.紫曰：“為了政治和道德，如北辰，活在它的位置上，所有的星星都在一起。 ”

2.紫曰：“三百首詩，一句話，說：'思是無辜的'。 ”

“為了政治”一章由24章組成。 本文主要內容涉及孔子的“以德為政”思想、如何謀官職位和為官的基本原則、學與思的關係、孔子自身學養的過程、從過去學習新方法、進一步闡述孝道、孝道等道德範疇。

“子曰：”重舊學新，可以當老師。 ”

孔子說：“複習舊知識，學習新認識和經驗，才能成為老師。 “以史為鑑”有四種解決方案。

一是“只有回顧過去才能學習新”，回顧已經學到的知識，並從中獲得新的認識; 二是“重舊學新”：一方面要重溫經典故事，另一方面努力獲取新知識。 三是回顧舊知新。

隨著我豐富經驗和提高理解力，當我回顧我以前所看到的東西時，我總是可以欣賞更多的東西。 第四，我認為正確的解釋，是指通過回憶歷史來預見和解決未來問題的能力。 這才是真正的大師應該具備的能力。

回顧舊知識可以獲得新的理解和欣賞。