《詩經》是一本什麼樣的書，《詩經》又是一本什麼樣的書？

《詩經》是中國第一部詩集，共收錄了從西周初期到春秋中期的305首詩。 《詩經》分為風（160條）、雅（茄子生恆105條）、歌（40條）三部分。 他們的名字都來源於此。

“風”的意思是音調。 古人稱“秦風”、“魏風”、“正風”，就像我們現在說的陝西調、山西調、河南調、“雅”的意思一樣。 周人稱正盛耶樂，就像清朝人稱坤方言為雅部一樣，懷著崇敬之情。

大雅、蕭州、孝雅可按時間順序劃分。 “歌曲”是宗廟節日的音樂歌曲。

《詩經》是中國古代詩歌的開端，也是最早的詩集。 它收集了西元前11世紀至西元前6世紀的305首古詩，此外還有6首有標題但沒有內容的詩，即沒有字，稱為盛六詩（南義、百花、華孝、友康、崇武、優義），反映了從西周初到春秋中期約500年的社會面貌。

《詩經》是無名作者，據說是尹繼甫所收，孔子編纂的。 起初，它只被稱為“詩”或“三百詩”，但到了西漢時期，它被尊為儒家經典，被稱為“詩經”。 《詩經》分為“風”、“雅”和“歌”三類。

《風》是一首來自周各地的民謠; “雅”是周人的正音，分為“小雅”和“大雅”; 《宋》是周王室和貴族廟宇的音樂歌曲，分為《周宋》、《魯宋》和《尚歌》。

《詩經》是中國第一部具有強烈現實主義風格的詩集。 《詩經》共收錄了從西周初年到春秋中期的詩詞305首，分為風、雅、歌三部分。 其中，“風”包括十五個地方。

《詩經》的翻唱民歌，包括今天山西、陝西、河南、河北、山東和鄂北（齊、楚、漢、趙、魏、秦）的一些地方，被稱為“十五國風”，有160條，是《宋書》的核心內容。 “風”的意思是泥土風，風民謠。 “雅”是雅音，即貴族們享受宴席或王爺的音樂，按**的布局分為“大雅”、“小雅”，有105首詩，其中雅31首，雅74首。

《宋》是一首祭祀音樂歌曲，分為31首《周頌》，4首《魯頌》，5首《尚頌》，共40篇。 它是“五大經典”之一。 《詩經》已有2500多年的歷史。

《詩經》的表達方式分為稟賦、比較、行。 它與風、優雅和歌聲一起被稱為“六意”。

《詩經》多以四個字為基礎，雜句。

《詩經》共收錄了311首詩（又稱三百首詩），其中6首是聖詩，只有題目，沒有內容，現存詩305首（既有題詞的）（取整數即為三百首詩）。 戰國時期，祭祀坍塌，大量樂譜丟失，僅存的歌詞被編入《詩經》。 在前秦時期，它被稱為“詩”，或稱為“三百詩”作為整數。

在西漢時期，它被尊為儒家經典，稱為《詩經》，至今仍在使用。 這些詩歌原本是原聲帶的歌詞，保留了古詩、**、舞曲結合的形式，但在長期流傳中，樂譜和舞蹈都丟失了，只剩下詩歌。

孔子說：《詩經》一共三百零五條，每條都講乙個故事，每個故事都有乙個道理，可以說是相當多，但其中一句話卻能把《詩經》中所有的義都說得無一毫的遺漏， 這就是《呂松》。

它說什麼：思考是無辜的。 意思是說，人的思想和思想都是從天道而生的，而不是被私慾所扭曲的，這句話完全概括了《詩經》的思想和原則。

詩篇執筆者的話既是讚美又是諷刺，他用優美的言辭讚美好人、善事，激發人們的善良心靈，用嚴厲的言語諷刺醜陋的人和事，懲罰人們的惡念。 就是要提公升人們的善念，拔除人們的醜陋思想，使人的氣質溫柔純潔。 如果人心中的每乙個念頭都是純潔的，不被私慾和惡念所扭曲，那麼他的行為自然是充滿善行而不是惡行，充滿被稱讚的行為，而不是被嘲笑的行為。

詩人的讚美和諷刺，就是勸善懲惡，所以“思無故”三個字，足以概括《詩經》的精神。 想要修煉自己的學者必須明白，要把功夫放在“慎思”上。

《詩經》在前秦時期被稱為“詩”，或整部被稱為“三百詩”。 在西漢時期，它被尊為儒家經典，最初被稱為“詩經”，並一直沿用至今。 《詩經》分為《風》、《雅》、《宋察滲透》三部分。

《風》是一首來自周各地的民謠; “雅”是周人的正音，分為“小雅”和“大雅”; 《宋》是周王室和貴族廟宇的音樂歌曲，分為《周宋》、《魯宋》和《尚歌》。

《風》來自世界各地的民歌，是《詩經》中吟唱愛情、勞動等美好事物的精髓，也有對故鄉的懷念與反壓迫、反欺凌的委屈與憤怒，常常重複的技巧要反覆不凝視詠嘆調，一首詩中的每一章往往只有幾個字不同， 展現了民歌的特色。[10]

雅分為“大雅”和“小雅”，多為貴族祭祀、祈年、讚美祖先的詩。 《大雅》的作者是貴族文人，但他對現實政治不滿，除了宴歌、祭祀歌、史詩之外，還寫了一些反映民意的諷刺詩。 《小雅》中也有一些民歌。

打敗脊柱。 《頌歌》是一首關於廟宇祭祀的詩。 《雅》和《頌》中的詩歌對研究早期歷史、宗教和社會具有重要價值。

以上三部中，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》有眼無詩6篇，不算），《風》數量最多，共160篇，共305篇。 古人取其整數，常說“三百詩”。