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意思是說,如果你不假思索地盲目讀書,你就無法合理有效地運用書本的知識,因為你不能深刻地理解書本的意義,甚至會陷入迷茫。 如果你盲目地做夢,不真正地學習和學習,你最終會在沙子上建一座塔,一無所獲。 ‘’
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翻譯:不假思索地學習,就會被知識的表象蒙蔽雙眼; 因為懷疑,不學習的思考更危險。
注意]出自《論語》——子曰:“學而不思,不學就不計後果,不學而思,就死”。
魯莽、欺騙、欺騙和解決;
死亡,書中指的是危險。
朱紫雲:不求心,什麼也得不到。 如果你不習慣它,你就會處於危險之中和不安。
程子雲:博學、審問、審慎、辨別、奉獻是五樣東西,其中一件廢了,不是學。
這句話可以看作是孔子所倡導的學習方法。 盲目地不假思索地讀書,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所累,就會被書本的表象迷惑,看不懂書本。 所謂信,總比沒有書好。
但是,只是一味埋頭苦思,沒有積累一定的書本知識,然後對知識進行研究和審查,只能是白日夢,問題還是解決不了,會產生更多的疑問,變得更加危險。 只有把學習和反思結合起來,我們才能學到有用的真理。
孔子說:“我整天不吃飯,整夜不睡覺,想了想,沒用,還不如學。 ”
紫霞說:“博學有志,好奇有思想,仁心在裡面。 ”
這些都在強調學習和思考相結合的重要性。
西方哲學家伊曼紐爾·康德曾經說過:“沒有無知的感性是盲目的,沒有感性的理智是空虛的。 可以說與孔子的那句話“學而不思,就魯莽,不學而思就滅亡”這句話出奇的一致。 由此可見,人類認知和獲取知識的基本原則,無論地域和種族差異如何,往往都是一樣的。
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不假思索地學習,就是魯莽,不學而代之,就死“,事半功倍的正確學習方法。
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《論語》膏雨-子說:學而不思,就不計後果,不學而思,必死。
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不去想就不計後果,不學就死“ 春斬的意思就是:只學不去想,會感到迷茫和茫茫,只是乙個幻想 元森路不學習就會充滿疑惑和不確定的意見。
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摘自《論語》的“政治”一章。 原文是:“子曰:
不假思索地學習,就是魯莽,不學而代之,就死。 '“罔:困惑; 死亡:
危險。 “不假思索地學習,就是被知識的表象所欺騙; 因為懷疑,不學習的思考就更加危險。 這是孔子說的一句話。
意思是說,如果你只讀書而不思考,你就會感到困惑,一無所獲; 只是思考,不讀書,就會懷疑,一無所獲,兩者必須結合起來。 孔子認為,學與思是密切相關、密不可分的。 他說:
不假思索的學習只是被動地接受知識,而不是主動消化和整合知識,那麼你就不能很好地掌握知識。 “不學而思考,因為懷疑而更危險,所以兩者必須結合起來。 也就是說,學與思是相輔相成的,只有學與思結合,學習才能獲得實際成果,思維才能得到進一步發展。
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1.“不假思索地學習,就是魯莽,不去想就死”直接意味著不假思索地學習,就會迷茫,一無所獲; 沒有學習的思考是無關緊要和混亂的。
2.孔子的這句話,其實和今天流行的“知識的輸入和輸出”是一回事。 “不假思索的學是失敗的”,就是關於我們在學習的過程中應該如何學會思考逗號測試,而不僅僅是死記硬背,而是要把知識變成自己的知識體系,形成自己的理解,在這個過程中,我們才會有收穫。 根據知識的輸入來理解它,也要把學山和胡的內容變成自己的使用,讓它永遠屬於自己,而不僅僅是為了應付考試。
膚淺的意思。 孔子說:“只學不思,迷惑不學,只思而學,精神疲憊,得無益(只有害而無益)。 ” >>>More
自古以來,智者不迷惑,就是說智者做任何事情都無執著、無執著,必須理性地順應天道法,無心無物,不能把心思用在無果之事上,君子不無所作為,心中無所事事, 當他們無事可做時,用心觀察,因為他們知道的越多,他們就會知道的越多。如果你不被名利所累,你就會達到空性,因為沒有慾望,什麼都沒有,一切都是空的,你可以清淨清淨。