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匿名使用者2024-01-26自古以來，智者不迷惑，就是說智者做任何事情都無執著、無執著，必須理性地順應天道法，無心無物，不能把心思用在無果之事上，君子不無所作為，心中無所事事， 當他們無事可做時，用心觀察，因為他們知道的越多，他們就會知道的越多。如果你不被名利所累，你就會達到空性，因為沒有慾望，什麼都沒有，一切都是空的，你可以清淨清淨。
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匿名使用者2024-01-25我什麼都不在乎，我什麼都不在乎，我不在乎閒事。 沒什麼好擔心的，沒什麼好擔心的，過得去吧。 無事可做。
它是空的和奇妙的，去接觸前面的話，就是沒有什麼是光明的，沒有心，沒有煩惱，然後是奇妙的，就是人活得輕鬆自在，人不能太真實，不能太嚴肅，虛擬和真實是真實的，最後這個精神上的詞可以解釋得很好，可以解釋為真實，也可以解釋為精彩，
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匿名使用者2024-01-24時間會讓你懂得愛，時間可以證明愛，也可以推翻愛。 沒有一種悲傷是時間無法減輕的。
如果時間不能讓你忘記那些你不該記住的東西，那麼我們失去的歲月又有什麼意義呢？
如果所有的悲傷、痛苦、失敗都是假的，那該有多好？ 可惜的是，世界上有很多虛假的感受和虛假的意義，你自己的痛苦、失敗和悲傷總是真實的。
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匿名使用者2024-01-23冥想和啟蒙的思想和領域
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匿名使用者2024-01-22我不知道哈哈哈，反正就和你的性生活在一起吧。
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匿名使用者2024-01-21心就是理性，心外無道理，心外無物，心外無
王陽明（1472-1528），又名博安、陽明、守仁，浙江省紹興州餘姚縣（今寧波餘姚）人，明代著名思想家、哲學家，心靈大師。 他曾在家鄉紹興會濟山陽明洞建了一把簡陋的尺子，自稱陽明子，人稱陽明先生。
陽明心有三個核心命題：心是理性，知行結合。
1.對良心。
心是理性的，心外無理，心外無物，心外無”。
宋代哲學家陸九元提出了“心是理”和“宇宙是我的心，我的心就是宇宙”的思想。
在陸九元的思想中，王陽明提出了“心就是理，心外無理，心外無物，心外無物”的觀念。
所謂心就是理，模仿王陽明的“心的本質是天的道理”的信念，天道是人們所追求的聖道，是宇宙中最高的“天道”。 俗話說：“心是道，道是天。 知心就是知天。
心是理性，可以說是陽明心理學的邏輯出發點。
深度分析：王陽明在貴州龍昌領悟道，他頓悟的“道”是“我心中的道”。
換句話說，我們每個人都有一顆“真心”，這實際上是我們生命的本源。
我們之所以有各種各樣的生命活動，能夠通過人類的六種感官：眼、耳、鼻、舌、身、意來了解世界，去辨別善惡，做出各種判斷和複雜的推理，就是因為我們有這樣乙個“真心”。
所以，聖人之道本來就存在於每個人的心中，心外無理，所以心外無求，“我的心就是道”。 在我心中尋求理性是“聖人之道”。 被困的鎖鏈。
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匿名使用者2024-01-20心就是理性，心外無理，心外無物，心外無“是王陽明提出的心思。 其中，“心是理”指的是最高的本體論，如“心是道，那麼天下就是天”; 它也指個人的道德意識，例如“心只有乙個，就一切慈悲而言是仁慈的，就適當性而言是正義的，就其秩序而言是理性的。 這比陸九淵所說的個人內心要寬泛。
另一方面，“心外無理，心外無物，心外無物”是從心智（心智、認知層次、思想、意識、想象、動機、能力等）的角度出發，認為理性、人、物、物都是從心中誕生的。
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匿名使用者2024-01-19意思是做事沒有心情，也沒有什麼事情能讓你感覺良好。
出自：唐代賈。
島上的“無情”。
原文：風吹樹無心，無事可做時月空。
翻譯：心裡沒有什麼像風吹過樹林，心裡沒有什麼像掛在天上的月亮。
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匿名使用者2024-01-18這意味著乙個人對任何事情都沒有思想，在他的心中沒有什麼可以衡量的。 這是頹廢的心理表現。
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匿名使用者2024-01-17不要想著得到與你無關的東西，即使你得到了它們，你也沒有真正得到它們，如果心不在乎事情，事情與心無關，那麼你就達到了空性狀態！ 這應該是《金剛經》的延伸，“心生於無，心生無”，那句禪言大概就是對這句話更具體的解釋！