是中國歷史還是世界歷史，女媧造人，女媧修補天空？

當然，這是中國歷史，因為這是中國人的祖先，他們想出了對人和天地的解釋。

在中國歷史上，女媧是古代的神話人物，長著人頭蛇身，被稱為人類的祖先。

這是我們中國古代的神話故事之一。

女媧造人的原因如下：在造人之前，女媧在農曆正月初一創造了乙隻雞，在農曆正月初二創造了乙隻狗，在農曆正月初三創造了一頭豬，在農曆四月創造了乙隻羊，在農曆五月創造了一頭牛， 農曆六月一匹馬，農曆七日一人。過程是：女媧用黃土和水按照自己的形象製作小泥塑，一批又一批，但覺得太慢了，就用藤條，沾上泥巴，揮動，把泥巴一點一點地撒在地上，他們都變成了人; 結果是：

為了讓人類永生不息，女媧打造了婚禮儀式，讓人們懂得“造人”的方法，用自己的力量傳承家族血統。

女媧造人是中國古代神話傳說之一。 傳說女媧用自己的粘土創造人，創造和建設人類社會。 他還建立了人類的婚姻制度，讓男女青年可以相互結婚繁衍後代，所以也說是高玉古神，是婚姻和愛情的主人。

女媧是中華民族之母，是中華民族人文的始祖，是福社會的正義之神。 他充滿愛心地創造生命，勇敢地照顧他們免受自然災害的影響，受到人們的廣泛而長期的崇拜。

女媧神話的第一部古籍，如前秦時期的《山海經》和《楚辭》等（雖然《碩文集》記載，西周周太史周的著作中收錄了“佤”字，但已不為人所知，只是謠言）。

傳說盤古開天下，女媧用黃土造人，日月星辰各司其職，百姓安居樂業，四海載歌載舞。 後來，公公與專爭皇位，未勝而上山，導致天柱崩塌、大地滅亡、四極荒廢、九州分裂、天西北、東南、洪水氾濫、火勢蔓延、人民流離失所。 女媧見族人吵著要大劫，心裡十分擔心，決定煉石補天。

於是她周遊世界，涉水翻山越嶺，最終選擇了東海彼岸的天台山仙山。 天台山是東海五仙山之一，五仙山蜷縮在神靈的背上，防止它們沉入海底。 女媧為什麼會選擇天台山，因為只有天台山出產煉石五色土，是煉石的絕佳去處。

於是，女媧在天台山頂堆砌巨石作為熔爐，以五色土為材料，借用太陽神霍曉曉，歷時九天九夜，煉製了三萬六千五百塊五色巨石。 然後歷時九天九夜，用三萬六千五百塊彩石組成天空。 剩下的一塊留在天台山中間的湯谷山頂上。

天修好了，卻沒有柱子支撐四極。 如果沒有柱子支撐，天就會塌下來。 無奈之下，女媧只好斬斷了支撐四根桿子的天台山神的四隻腳。

不過，如果天台山沒有神澳的負荷，就會沉入海底，所以女媧將天台山搬到了東海沿岸的琅琊，也就是今天日照市的桃大鎮地區。 至此，天台山上還有女媧修補屋頂，還有被斬斷的神靈和屋簷下剩餘的彩石，被後世稱為太陽神石。 女媧修補屋頂後，天地就位，洪水歸來，滅火，四海靜虞。

人們在天台山上載歌載舞，慶祝補天成效，同時在山腳下建一座女媧廟，世代供奉，拜拜者、香火絡繹不絕。

1、天地開闢後，天上有日月星辰，地上有山河草木，甚至還有飛禽走獸，蟲蟲魚，卻沒有人類。

欣賞：“但”和“只有”突出了世界上的荒涼和孤獨，為女媧創造人類鋪平了道路。

2.在這個世界上，不管怎麼說，都難免顯得有些淒涼和孤獨。

賞識：寫完天地開門後，因為沒有人，所以荒涼寂寞，這為女媧在下面建凳子和芹菜人鋪平了道路。

3.據說她一天可以換七十次。

欣賞：“據說”是一種推測的語氣，因為沒有研究，只是乙個傳說。

4.她認為，在這天地之間，應該加點東西，讓它生機勃勃。

欣賞：浩瀚的世界，莽撞的榛子田，死寂寂靜的氣息讓女神感到寂寞寂寞，創造男人的慾望顯得自然而真實。

5.走路，走路，她走路有點累，偶爾蹲在水池邊。 清澈的池水照亮了她的臉和身材; 她笑了，池子裡的影子也對她笑了; 她裝作生氣的樣子，池子裡的影子也對她生氣。

賞析：這句話用舉止描寫和動作描寫女媧的喜怒，她會笑裝生氣。 語言非常生動，呈現給我們的是乙個活潑、精力充沛、富有創造力的孩子，而不是神。

同時，也為下文的“靈感”提供了依據。

女媧，中國古代神話中的創世女神。 女媧史記載的女媧又稱媧媧皇帝，是中華民族和人文的始祖，是福社會的義神。 女媧長著蛇頭和蛇身，一日變七十，用黃泥模仿自己造人，造人間社會，建立婚姻制度;後來因為天崩地裂，用熔石補天，足以撐起四極，留下了女媧修補天空的神話傳說。

相傳女媧是人頭蛇神，有一天路過黃河岸邊，想起盤古開天下，造山造湖海，造鳥獸，改變原本寂靜的世界。 不過，女媧總覺得這個世界少了點什麼，一時想不起來是什麼。 當她低下頭沉思，看到自己在黃河水中的倒影時，她恍然大悟。

事實證明，世界上仍然缺乏像我這樣的人。 於是，女媧用黃河的泥土，做了乙個自己長相的泥人，然後施用法力，泥人就變成了人。 盤古開啟了死寂的世界，為這個時代增添了活力。

有一位女媧女神環顧四周，數百隻鳥兒在天空中飛翔，地上的野獸在奔騰，魚兒在水中嬉戲，草叢中的蟲兒在跳躍，但她總覺得一種孤獨，山川草訴說著她們心中的煩躁， 山川草草完全聽不懂她的話;向蟲魚飛禽獸傾訴心意，蟲魚飛禽獸怎能理解她的苦惱。 讓琪萊吃虧後，她明白世上缺少她這樣的生物，想到這裡，她立刻用手在池邊挖了一些泥土，放在水面上，按照自己的影子捏了捏。捏成一件小東西，長相與女媧的五官和七招、手腳相似。

捏完後，我把它放在地上，它真的活了過來。 女媧一看，滿心歡喜，然後捏了不少。 她稱這些小東西為人。

這些人是按照神的形象創造的，他們的精神和行為自然與其他生物不同，他們實際上喋喋不休，說著和女媧一樣的話。 他們歡呼著，在女媧身邊跳了一會兒，慢慢散去。

她想讓這個世界變得生機勃勃，讓這個世界充滿她親手造出的人，所以她繼續工作。 但世界太大了，幹了久了，捏的反派還是太稀少了，無法在地球上分布。 她覺得自己不能再這樣下去了，於是她從附近折斷了一根藤蔓，伸手伸進泥裡，灑在了地上的鍊子上。

結果一點點泥巴變成了乙個小人，類似於被人用手捏的樣子，速度也快了許多。 後來，女媧提到了將世間萬物繁衍成男女的方法，並要求人類與男女合作繁衍後代。 因為人是神一樣的生物，不能和野獸相提並論，所以她建立了婚姻制度，使其有別於野獸 **後世將女媧奉為神靈。

女媧創造人類是乙個民間傳說。 發生在古代（古代是指文字記錄出現之前的歷史時代。 在中國古代，一般是指夏之前的時代。 ）

傳說女媧誕生於第一世界，創造了雞、狗、豬、牛、馬等動物人是在第七天被造的所以這一天是人類改名的生日。

自秦漢以來，傳統觀點認為正月初一是雞日，正月初二是狗日，正月初三是豬日，正月初四是羊日， 正月初五是牛節，正月初六是馬節正月的第七天是人類的日子。 傳說這是因為女媧創造眾生的時候，她先創造了六種動物，然後是人，所以正月初六是六種動物的日子。

人類一天的起源與傳說中的女媧的故事有關，她每天都會製造乙個生物。 據《北史魏集》記載，晉代講人董洵《問答禮儀》雲：“正月初一是雞，二日是狗，三日是豬，四日是羊，五日是牛， 第六天是一匹馬，第七天是乙個人。

還有一種說法，正月八日是穀日，正月初九是天日，正月十日是地日。

水神反叛，與火神戰鬥。 公公被朱榮打敗，氣得一氣呵成，一拳打在世界之柱周山身上，導致天崩地裂，天河之水傾瀉天下。 女媧不忍受災，於是煉製了五色石來補天，折的腳支撐四極，在洪水中殺獸，讓所有靈魂都能安居樂業。

2、遠古時代，四大擎天柱倒塌，九州大地破碎，天覆不住地，地承載不了萬物，火勢蔓延不滅，洪水不停，兇獸吃善人，凶鳥用爪子抓老人老孩。 在這種情況下，女媧熔煉了五色石修復天空，砍掉了海中巨龜的腳做成天柱支撐四方，殺死了黑龍救了冀州，用蘆葦灰擋住了洪水。

1、女媧修補天空。

女媧修補天空的故事，就像女媧造人的故事一樣，在中國人家喻戶曉。 傳說在遠古時代，天崩地裂，天下大劫。 女媧不忍受災，於是煉化五色石補天，折腳支撐四極，平水殺獸，陰陽消邪，讓萬魂安居樂業。

2.公公孫鬥生氣了，不碰周山。

是著名的古代神話傳說。 又稱公公摸山，與女媧補天、後羪射日、嫦娥奔月一起被譽為中國古代四大神話。

公公，又名公公，是中國古代神話中的水神，掌管洪水。 據中國古秦古書《列子唐文》記載，據說公公一直與專不和，曾發生過一場驚天動地的戰鬥，最終以公公失敗而告終，怒氣沖沖地撞向不周山。

3.後羪射太陽。

在古代，這片土地上發生了嚴重的乾旱。 高溫燒焦了森林，乾涸了大地，乾涸了幼苗、樹木和橡樹。 原來，帝俊和熙鶴有10個孩子，都是太陽，他們住在OOC，海浬有一棵大樹叫扶桑。

十個太陽睡在樹枝下，輪流跑出去在天空中值班，照耀著大地。

但有時，他們一起出來，給人類帶來災難。 為了拯救人類，后羿拉弓箭，射向九個太陽。 只見天空中一陣火球，三足黑乙個接乙個的倒下。 最後，天空中只剩下乙個太陽。

4、嫦娥登月。

嫦娥被小夢逼迫，無奈之下，在吃了西王母送給丈夫侯逸的仙丹後，飛到了月宮。 “嫦娥奔月”的神話起源於古人對星辰的崇拜，據現存的文字記載，最早出現在《淮南子》等古代鄭楷書目中。