急需王偉或孟浩然的山水田園!!

來到燕麗的新亭子，飾演孟浩然。

禪林修八解，三明給元彩。 大地遠，心清，水亭開闊。

檢查危險的山峰，返回石板路。 瑞華從下面長出來，怎麼可能種植丹藥。

藍色的網穿過紅樹林，清澈的泉水裡長滿了綠色的苔蘚。 玩魚聞法，聚，閒鳥吟經。

拋棄形象，實現它，忘了說它應該是這樣。 在沉默中能得到的，吟誦也是徒勞的。

牙在山的南邊，孟浩然藏著。

習公有傳承，在白雲高高在上。 樵夫不知道，山僧欣賞自己。

剩下的就當好東西，聯手看一看。 竹露在夜晚滴落，松風在白天吹拂。

我一直保持著輕微的尚，我感覺到這種情況的前兆。 這其中沒有奇蹟，老百姓嘲笑它。

鄧宗治寺浮圖孟浩然。

站在半空中的寶塔中，看著陽光下的靜華。 竹子環繞濰川，山斜對花園。

四扇門開啟了皇帝的房子，百姓被制服了。 從一開始就很累，為孩子們的回憶收集沙子。

一瞥功德功德，又添道之心。 坐下感受天臨近，空香送花落。

長安早春（張子榮的一首詩）孟浩然。

關樹威東井，城北星。 在鹹歌的寧靜日子裡，音樂的建設的春天在一起。

白雪皚皚，青山綠樹，冰面向黑色的海濱敞開。 草地迎來金馬，鮮花陪伴玉樓百姓。

洪漸漸看了無數的歌，鶯的歌也經常聽。 然後他被提拔並回到了柳條新。

田家元天孟浩然.

昨晚，我回到了北方，現在我在東方。 我已經是乙個強壯的人了，我仍然擔心農業。

桑地犁了父親，蓮蔗鋤跟著牧童。 田家佔氣候，據說今年豐收。

蕭入南山孟浩然。

瘴氣瀰漫，南山瀰漫著水雲。 現在看到坤飛了，這只鳥老了，聞起來了。

地近長沙，江與密珠分江。 賈晟曾經抱怨過，給他乙個痛。

夜渡響水（崔國富詩）孟浩然。

客船貪圖牟利，偷渡湘川河。 露水聞方度，歌聲知荷。

人們在岸上放火，漁民留在池塘裡抽菸。 夫妻倆互相問，荀陽在哪裡。

婷堂， 孟浩然.

明發看著這群人，萬木臉色陰沉。 霜漸漸澆灌，橘子彷彿掛上了金子。

雌性同伴爭先恐後地撿起，採摘阻礙了葉子的深度。 並互相同情，表現出同樣的感受。

骨刺紅羅被，香濃粘綠羽簪。 在玉盤中，一切都在僻靜的森林中獲勝。

以下為王偉。 竹藤館。

獨自坐在僻靜的爐排上，彈著鋼琴，嚎叫著。

深林里的人不知道，明月來拍照。

秋天的黃昏在山間住宅。 空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

回到松山。 青川走長細腰帶，車馬悠閒。

如果流水是故意的，暮光鳥會互相返回。

荒城在古渡口，夕陽下滿是秋山。

回來又撤退。

中文山。 太乙近天，連山都與大海相連。

白雲回頭看，藍色的霧氣進來什麼也看不見。

田野中的山峰變化，雲和陽光不同。

如果你想和某人呆在一起，問問水對岸的樵夫。

經過香濟寺。 我不認識祥濟寺，幾里內雲峰。

古樹無人居住，深山中的鐘在哪裡？

泉水之聲吞噬著危險的石頭，陽光是寒冷的青松。

暮色空曠的池子彎曲了，安岑製造了一條毒龍。

王偉和孟浩然的山水田園詩各不相同，各有千秋，首先，王偉和孟浩然的山水田園詩都屬於“清派”，但孟浩然的風格比較輕。

孟浩然的山水詩明顯受到謝凌雲和張九齡的影響，輕盈的風格也一脈相承。在孟浩然的詩中，有些是那麼的微弱，讓人懷疑有詩還是沒有詩。 如《萬善潭》一詩。

釣魚坐在岩石上，水清澈閒置。 在魚塘的樹下，猿猴掛在島上的藤蔓之間。 流浪少女曾經詮釋過這種欽佩，據傳就在這座山上。 如果你拿不到它，你可以沿著月球歸還它。 ”

整首詩的意境是輕盈的，詩人的意境也是悠閒、純潔、廣闊、淡漠的。 王偉的山水詩比較樸素悠閒，深邃無窮的味道。 看似寫得漫不經心，不加修飾，卻實在是生動、含蓄、雋永。

2.王偉是南宗畫派的宗師，他的山水田園詩追求節奏韻律之美，孟浩然。

田園風光向人們展示了自然和人文之美。

具有濃厚的地域文化色彩。

3.從自然的角度來看。

孟的詩多為動態遊記，汪詩多為用心的素描; 在抒情模式上，孟詩強調主觀抒情，而王詩則強調客觀描寫; 在創作技巧上，孟詩以詩為主，流暢稀疏，王石將詩畫融為一體，精準優雅; 在體裁上，孟詩強調五個字，王詩是兼職的; 在風格上，孟詩更是稀疏簡潔，而王詩除了稀釋之外，更是美。王萌創作的差異，從側面展現了山水田園詩的共時演化。

第四，王偉的山水田園詩蘊含著濃厚的佛教和禪宗趣味，而孟浩然的詩則沒有禪宗的趣味。

在王偉的山水田園詩中，詩與禪之間形成了乙個交匯點，兩者相互聯絡：禪意深遠，給人一種寧靜祥和的遐想。 而孟氏根本沒有禪宗的興趣。

總之，如果孟浩然說。

王偉在充分吸收南方山水詩表現力的基礎上，開闢了北方山水田詩的新境界，實現了將漢魏風格與生機勃勃、清新與自然相結合的藝術理想。 如果說孟浩然的山水詩是以感情為主，少描寫，靠稀釋意象取勝; 而王偉則更善於準確刻畫形態特徵，用結構嚴謹的畫面表達豐富的感情，所以他的山水在色彩和構圖上都比孟浩然更生動。

山中秋暮 空山下新雨後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

1.從內容上看，王偉對人生深度和廣度的思考雖然有限，但略勝於孟詩。 孟的詩歌題材範圍較窄，除了田園山水詩外，還表達了石與陰之間的矛盾和痛苦。 王石不僅有山水牧歌的作品，也有表達理想和抱負的作品，也有歌頌汴賽戰士、揭露社會現實、弘揚佛教教義、傾訴女性冤屈的作品。

孟氏以自我為中心，王氏以自我為中心。 其次，從情緒上看，王夢都願意表達隱居生活的閒暇和閒暇。 但王詩中常常夾雜著“冷寂寞”的情緒，孟詩中常常夾雜著耿傑的鬱悶心態。

比如孟浩然的《晚春臥病送張八小榮》，“林淵久別行，草木繁茂！ 窄路花枯，閒置的竹子清理乾淨。 綠色的雨水與蘭花相得益彰，紅色的鱗片使荷葉楊樹動靜。

世界是奉承的，庸俗的人知之甚少。 賈一才空無一人，安任餓了。 這首詩描寫了晚春園的風景，語氣清新雅緻，表達了“難求知心，沒有成功的希望”的憂鬱。

孟詩《與子們一起登大仙山》 “人有新陳代謝，交流古今。” 江山留下勝利的痕跡，我們這一代人還會再來。 水落魚光淺，夢深。

羊碑還在，眼裡含著淚水。 這首詩表達了詩人感嘆自己不如陽湖的心情。 王偉在外表上沒有孟浩然那麼寬廣優雅，但他沉默寡言，冷漠無動於衷。

王偉在看風景的時候，不喜歡用“砍紅雕翠”的話。

王偉，孟浩然山水田園詩的異同：

1、王偉雖然生活深度和廣度有限，但比孟氏略勝一籌。

2.王偉的山水田園詩中含有有意義的佛教和禪宗興趣，而孟浩然的詩歌則沒有禪宗興趣。

3.王偉和孟浩然的山水田園詩都屬於“清派”，但孟浩然的風格比較輕盈。

孟浩然的山水田野與綏遠的詩歌相差無幾，風格樸素。 （）

a.光明的，是陸真。

b.錯誤。 正確答案：a

田家元天孟浩然.

昨晚，我回到了北方，現在我在東方。 我已經是乙個強壯的人了，我仍然擔心農業。

桑地犁了父親，蓮蔗鋤跟著牧童。 田家佔氣候，據說今年豐收。

蕭入南山孟浩然。

瘴氣瀰漫，南山瀰漫著水雲。 現在看到坤飛了，這只鳥老了，聞起來了。

地近長沙，江與密珠分江。 賈晟曾經抱怨過，給他乙個痛。

夜渡響水（崔國富詩）孟浩然。

客船貪圖牟利，偷渡湘川河。 露水聞方度，歌聲知荷。

人們在岸上放火，漁民留在池塘裡抽菸。 夫妻倆互相問，荀陽在哪裡。

婷堂， 孟浩然.

明發看著這群人，萬木臉色陰沉。 霜漸漸澆灌，橘子彷彿掛上了金子。

雌性同伴爭先恐後地撿起，採摘阻礙了葉子的深度。 並互相同情，表現出同樣的感受。

骨刺紅羅被，香濃粘綠羽簪。 在玉盤中，一切都在僻靜的森林中獲勝。

王偉武力館.

獨自坐在僻靜的爐排上，彈著鋼琴，嚎叫著。

深林里的人不知道，明月來拍照。

秋天的黃昏在山間住宅。 王維空山新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

回到松山。 王維青川帶著長瘦，馬車和馬匹閒暇而去。

如果流水是故意的，暮光鳥會互相返回。

荒城在古渡口，夕陽下滿是秋山。

回來又撤退。

中南山王偉.

太乙近天，連山都與大海相連。

白雲回頭看，藍色的霧氣進來什麼也看不見。

田野中的山峰變化，雲和陽光不同。

如果你想和某人呆在一起，問問水對岸的樵夫。

來到燕麗的新亭子，飾演孟浩然。

禪林修八解，三明給元彩。 大地遠，心清，水亭開闊。

檢查危險的山峰，返回石板路。 瑞華從下面長出來，怎麼可能種植丹藥。

藍色的網穿過紅樹林，清澈的泉水裡長滿了綠色的苔蘚。 玩魚聞法，聚，閒鳥吟經。

拋棄形象，實現它，忘了說它應該是這樣。 在沉默中能得到的，吟誦也是徒勞的。

牙在山的南邊，孟浩然藏著。

習公有傳承，在白雲高高在上。 樵夫不知道，山僧欣賞自己。

剩下的就當好東西，聯手看一看。 竹露在夜晚滴落，松風在白天吹拂。

我一直保持著輕微的尚，我感覺到這種情況的前兆。 這其中沒有奇蹟，老百姓嘲笑它。

鄧宗治寺浮圖孟浩然。

站在半空中的寶塔中，看著陽光下的靜華。 竹子環繞濰川，山斜對花園。

四扇門開啟了皇帝的房子，百姓被制服了。 從一開始就很累，為孩子們的回憶收集沙子。

一瞥功德功德，又添道之心。 坐下感受天臨近，空香送花落。

長安早春（張子榮的一首詩）孟浩然。

關樹威東井，城北星。 在鹹歌的寧靜日子裡，音樂的建設的春天在一起。

白雪皚皚，青山綠樹，冰面向黑色的海濱敞開。 草地迎來金馬，鮮花陪伴玉樓百姓。

洪漸漸看了無數的歌，鶯的歌也經常聽。 然後他被提拔並回到了柳條新。

田家元天孟浩然.

昨晚，我回到了北方，現在我在東方。 我已經是乙個強壯的人了，我仍然擔心農業。

桑地犁了父親，蓮蔗鋤跟著牧童。 田家佔氣候，據說今年豐收。

蕭入南山孟浩然。

瘴氣瀰漫，南山瀰漫著水雲。 現在看到坤飛了，這只鳥老了，聞起來了。

地近長沙，江與密珠分江。 賈晟曾經抱怨過，給他乙個痛。

夜渡響水（崔國富詩）孟浩然。

客船貪圖牟利，偷渡湘川河。 露水聞方度，歌聲知荷。

人們在岸上放火，漁民留在池塘裡抽菸。 夫妻倆互相問，荀陽在哪裡。

婷堂， 孟浩然.

明發看著這群人，萬木臉色陰沉。 霜漸漸澆灌，橘子彷彿掛上了金子。

雌性同伴爭先恐後地撿起，採摘阻礙了葉子的深度。 並互相同情，表現出同樣的感受。

骨刺紅羅被，香濃粘綠羽簪。 在玉盤中，一切都在僻靜的森林中獲勝。

以下為王偉。 竹亭孤零零地坐在僻靜的籬笆裡，彈著鋼琴，咆哮著。

深林里的人不知道，明月來拍照。

秋天的黃昏在山間住宅。 空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

回到松山。 青川走長細腰帶，車馬悠閒。

如果流水是故意的，暮光鳥會互相返回。

荒城在古渡口，夕陽下滿是秋山。

回來又撤退。

中南山太乙貼近天空，連山都與大海相連。

白雲回頭看，藍色的霧氣進來什麼也看不見。

田野中的山峰變化，雲和陽光不同。

如果你想和某人呆在一起，問問水對岸的樵夫。

經過香濟寺。 我不認識祥濟寺，幾里內雲峰。

古樹無人居住，深山中的鐘在哪裡？

泉水之聲吞噬著危險的石頭，陽光是寒冷的青松。

暮色空曠的池子彎曲了，安岑製造了一條毒龍。

王偉竹里亭。

獨自坐在僻靜的爐排上，彈著鋼琴，嚎叫著。

深林里的人不知道，明月來拍照。

秋天的黃昏在山間住宅。 空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

孟浩然路過老人家的村子。

顧驥老爺子請我去田家。

綠樹村近邊，青山郭斜外。

開啟麵館，聊起酒。

待到雙九日，再來菊花。

我也在尋找它——這些歌曲更容易記住，有些很有名。

山屋的秋暮——王偉。

空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

死者莊——孟浩然。

顧驥老爺子請我去田家。

綠樹村近邊，青山郭斜外。

開啟麵館，聊起酒。

待到雙九日，再來菊花。