在思想和文化方面，中國傳統文化與近代相比發生了怎樣的變化？

中國傳統文化。

現代轉型的本質和核心是：如何對待西方文化。 人類文化的轉型是乙個極其複雜的過程，它充滿了儲存與變化、量變與質變、漸進與跨越、積累與稀疏發展。

一方面，由於傳統文化內部長期積累的一些新的質性因素導致原有文化結構失衡，導致文化轉型; 另一方面，是因為傳統文化遇到了來自外國文化的嚴峻挑戰。 近代中國的文化轉型基本上是兩個過程的統一，一是中國傳統文化本身的轉型和演進; 二是西方文化追隨資本主義。

帝國主義的侵略進入中國，從而阻止了西方文化與傳統文化的碰撞和融合。

1.傳統習俗正在逐漸消失。

隨著年輕人生活方式和價值觀的改變，布利安的許多傳統文化和習俗逐漸消失。 例如，遣散是中國獨特的傳統文化現象，越來越多的年輕人選擇與父母斷絕關係。 不願意付錢是婚禮習俗的一部分，在某些地方，它不再被看不起。

這些變化表明，年輕人對傳統文化和習俗的接受程度較低。

2.破壞家庭和社會關係。

與親戚斷絕關係，不想付錢會損害家庭和社會關係。 斷絕關係意味著年輕人無法參與家庭和親屬關係，不願意分享金錢會導致婚姻中的衝突和糾紛。 這些問題會進一步影響社會的穩定與和諧。

3.建立新的價值觀。

雖然年輕人對文化和習俗的看法正在發生變化，但他們也在創造新的價值觀。 例如，越來越多的年輕人意識到個人的價值和尊重，而不僅僅是遵循傳統。 這種轉變促進了社會的開放和進步，並有可能成為未來的文化標誌。

4.傳統文化的轉化。

僅僅因為年輕人不再符合傳統文化和習俗，並不意味著這些傳統就會消失。 傳統文化能夠適應新的社會環境，得到進一步的改造和發展。 例如，婚姻中還有很多傳統的婚禮習俗，如婚禮儀式、婚宴、禮物等。

因此，傳統文化的轉化和延續依然存在著機遇和可能性。

傳統文化向現代化轉變需要參考的原則包括堅持民族特色和包容性。

傳統文化又稱文化遺產，是反映乙個民族特點和特點的文化，是通過文明的演進來反映乙個民族的特點和特點的文化，是各民族歷史上各種意識形態、文化和觀念形式的總體表現。

傳統文化的內容是歷代歷代存在的物質、制度和精神文化實體和文化意識，包括民族服飾、生活習俗、古典詩詞、忠孝等。

中國傳統文化以儒家、佛教、道教三大流派為基礎，包括思想、文字、語言，然後是六種藝術，即：禮、樂、射箭、皇室、書法和數學。

然後是書法、**、武術、曲藝、棋、節日、民俗等，這些都是從生活的富足中衍生出來的。 傳統文化是與我們的生活息息相關的事物，融入我們的生活，並在不知不覺中享受。 例如，“煩惱”、“差異”、“平等”、“世界”等。

中國傳統文化的雙重屬性反映了傳統文化之間的關係（如儒家與道家;儒家與法家、儒家與佛教之間存在著辯證關係。 它們相互滲透，形成了古文、古詩、詞、樂、賦、國**、國劇、曲意、國畫、書法、對聯、燈籠謎語、射擊、酒令，以及後斷語言的文化形式。

歷史演變：儒家學者強調“禮儀”，追求“禮儀”，即建立人類社會的共同價值觀來調整和約束人們的社會行為。

“溫”不僅指文字、文章、文學集，還指禮儀和音樂制度、法律規定等。 古詞“溫”是指質地和圖案的意思。 後來，它發展成一系列對外表達的優美的言語、思想、行為、對待他人、生活，都被稱為“文學”。

文明一詞是“文化”的延續。 “華”的意思是“教育”和“教”。

在西周和李時代的大亂之後，這一時期直到春秋時期（約西元前550年），老子和孔子生活，在這300多年裡。

周和諸侯國人民沒有得到好好休息，也沒有真正安居樂業，無時無刻不在戰火中生活。 “周李翟”：“如果你想改造它。

中國晉語：“勝負如敗。 《禮記：音樂之書》：

以及各種各樣的東西。 ”

孟子、公孫秋霞》：“而且比較不使土壤親膚。 《荀子正明》：

狀態沒有區別，但這種區別稱為轉換。 《易志傳》：“知變之道”。

文字說：“匕首，改變。 徐昊說：

匕首古今詞。 “這意味著改變，改變。

戰國時期，兼併戰爭比春秋時期更激烈、更頻繁、規模更大。 到西元前222年，秦國攻打遼東，滅齊，統一了中國，這期間200多年，孔孟思想雖然沒有消失，但很少有人繼承。 尤其是秦始皇的“燒書坑儒”，無疑是對這些思想傳承的一大打擊。

以“提公升和忘記”的態度對待它。 發展好的，扔掉壞的。