如果讓你繼續寫《紅樓夢》，你會寫什麼樣的結局？

如果讓我繼續寫《紅樓夢》，我會寫乙個非常喜慶和幸福的結局，因為我是乙個容易接受更好結局的人。

如果要繼續寫《紅樓夢》，我會寫乙個好的結局，因為我不是乙個喜歡悲觀結局的人，所以我會給它乙個圓滿的結局。

讓我繼續寫《紅樓夢》，希望能有乙個圓滿的結局，這只是寶玉的乙個夢，從夢中醒來後，倔石和仙草過著幸福的生活。

如果繼續寫《紅樓夢》，我一定會讓男主賈寶玉和女主林黛玉在一起，因為我覺得他們真的很合，我希望他們在一起。

如果非要寫《紅樓夢》，我大概會寫乙個更好的結局，讓大家都能過上幸福的生活，結局會更像瑪麗蘇。

每個人心中都有紅樓的夢想，所以希望寶玉能把黛玉和寶釵的關係搞好，兩人都能被納入房子，這也是兩全其美。

我可能會把結局寫得好一點，因為我心裡先有了乙個更浪漫的想法，希望情人最終會結婚。

如果讓我寫，我可能會寫乙個不那麼完整的結局，這樣就可以寫第二部分**來吸引讀者的注意力。

既然《紅樓夢》是夢，那我們就回到夢境，希望在夢中實現寶黛的愛情。

《紅樓夢》不能以浪漫**續篇，因為《紅樓夢》前80章是作為明代史寫的，任何續篇都是蛇畫！

我沒有那種寫作，所以我寫不出乙個圓滿的結局。

如果非要寫的話，我會讓賈寶玉和林黛玉在一起，因為我覺得他們兩個特別的搭配，我很喜歡他們。

1、《紅樓夢》續集 高娥.

2.《紅樓夢》研究。

歷史上一直有乙個有爭議的人物，他就是清代著名作家高鄂。 乾隆時期，高和曾更新、整理、印刷《檀石嶺紅樓夢》。 也正是因為高毅的出現，才讓這**能夠廣為流傳200多年。

只不過，他寫的《紅樓》最後四十集，因為自己的人生經歷，和原作者曹雪芹一起潛入。

相較於大偏差，出自他手裡的《紅樓》後半部，至今收穫的評價褒貶不一。

《紅樓夢》已經完成，但部分手稿丟失了。

很多讀者認為，曹雪芹沒有寫完《紅樓夢》，他只寫了80遍左右，還沒來得及寫，就放下筆死了。 根據周汝昌先生的研究，《紅樓夢》的結構是以九章為單位，十二章作為人物和情節組合的數量，所以全書應該是9 12=108次。

曹雪芹已經基本完成了全書，複習完備，每一章的記敘文基本都寫好了，只留下一些詩歌等“部分”要嵌入，當然也要重新起草，潤色一些前後矛盾或筆誤的“小毛病”。 雖然全書已經完成，但接下來30多章的手稿已經散落一空，所以有人認為《紅樓夢》還沒完。

20世紀初，《紅樓夢》的原作者是誰的問題成為中國學術界爭論的話題，至今仍存在這種爭論。 不過，大多數學者達成共識，認為《紅樓夢》前80章是曹雪芹寫的，高和程維遠全文續寫了，但也有人認為這80章是無名氏續寫的，高赫和程維遠只是編纂者。

前80集是曹雪琴，後40集是高娥。

大多數人認為最後四十章是高娥寫的。

最後四十章都是高娥寫的。

結局本來是曹雪芹寫的，但據史學家研究，曹雪芹先生死後，家裡很窮，窮人連黃紙都燒不給他，妻子只好把他的書剪下來燒給他，這時，他的乙個朋友來了，看到這一幕，立馬搶走了書， 而這本書就是《石錄》，也就是《紅樓夢》，燒掉的部分就是剩下的40遍，因為人家很喜歡這本書，又為這本書沒有完整儲存而感到遺憾，所以高歌繼續寫了剩下的40遍，但是，也有一些人裝模作樣，寫了什麼是紅樓夢， 紅樓夢之類的，文學價值不高，也沒必要**！！而現在，高先生的文筆還是有幾分味道的，基本保持了曹先生所想的悲劇結局。

據研究，這是高娥繼續寫作。

曹雪芹？ 但我看著它哭了。

類別： 文化， 藝術>>文學 >>**.

分析：程維遠在《紅樓夢序言》120章中說，最後40章中有20多章是他從“連紙堆都沒養起來的藏書家”那裡找來的，剩下的10章是從“鼓包”里弄來的。 但大多數人認為，最後40集其實都是程高等人出的。

近些年，也有人建議，書的最後40遍由別人續訂，程高確實也只是幹了。 也有人認為，最後40集有一些曹雪芹的舊手稿。

1981年，陳炳造通過《紅樓夢》的數理統計得出結論，120集都是曹雪芹的原著。 學術界仍未達成普遍共識。

基本介紹：《紅樓夢》是中國古典四部名著中的第一部，是清代作家曹雪芹創作的長篇章回文。 早期，只有前80份手稿流傳，80份之後，其中一些手稿未完成，原始手稿丟失了。

原名是《石錄再評》程維遠邀請高和合編出版第120本全集，書名《紅樓夢》。 還有乙個版本的《金玉元》。

《紅樓夢》是一部影響世界的人情之作，被公認為中國經典的巔峰之作，是中國封建社會的百科全書，是傳統文化的集錦。 **以賈、石、王、薛四大家族的興衰為背景，以家府的家事瑣事和閨房的閒暇為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，以賈寶玉和十二簪為中心，描寫了善惡戀人的人性美和悲劇美《金陵》歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲慘命運預見了封建社會的必然滅亡，揭示了封建主義末世的危機。

《紅樓夢》的作者具有初步的民主思想，對現實社會進行了深刻的批判，包括宮廷和官場的黑暗、封建貴族階級及其家族的腐朽、封建科舉考試制度、婚姻制度、奴僕制度、等級制度等， 以及相應的社會統治思想，即孔孟之道、程立學之道、社會道德，並提出了具有初步民主性質的模糊理想和主張。這些理想和思想是當時資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。