狼孩故事和關鍵期有什麼關係 你能舉個例子嗎？

1920年，印度傳教士辛格在乙個巨大的白蟻巢穴附近的一群狼中發現了兩個“狼孩子”。 辛格把他們送到公尺梅納普爾的一家孤兒院。

據辛格介紹，兩個孩子剛回到人類社會時，就具有狼的特徵，具有明顯的動物習性：吃生肉，四肢著地爬行，喜歡黑暗怕光，白天總是蜷縮在黑暗的角落裡，晚上在院子裡和院子外面徘徊， 凌晨 1 點到 3 點之間像狼一樣嚎叫，給她穿衣服，但她粗魯地撕掉了她的衣服。

她有一雙銳利的眼睛和敏銳的嗅覺，但她不會說話，也沒有理由。 辛格牧師和他的妻子做了各種嘗試，將他們的兩個狼孩子變成人類。 到第二個月時，其中乙個阿拉馬斯可以發出“波浪，波浪”的聲音，講述飢餓和口渴。

可悲的是，在返回地球後的第 11 個月，阿瑪拉去世了。

另一位卡瑪拉在4年後掌握了6個單詞; 在過去的五年裡，我學會了用兩隻腳走路，但當我跑得快時，我可以用我的四肢。 五年後，她能夠照顧孤兒院的年幼孩子。 她哭著說她沒有做好她想做的事情，比如解開扣子。

大女兒卡瑪拉一直活到17歲。 但她直到死前才真正學會說話，她的智力只相當於她這個年齡的孩子。

男生的故事是以過年期間的戀愛為背景的，如果是漸進式的戀愛，再舉出相關的例子，比如他們一起去玩的時候

男孩的故事告訴我們，人不能脫離社會，如果脫離人類社會，就沒有人類的思維。

兩者之間沒有任何關係，他只是兩個簡單的故事，如果你也可以根據自己的故事改變乙個。

狼孩的故事和關鍵時期之間有很強的聯絡。 環境與孩子的成長和學習階段有很大關係。

我認為，在男孩們的故事和關鍵時期之間有很大的不同。 這和之前狼羊的故事是一樣的。

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楊海的故事和CD播放器有什麼關係？ 你不能只想做另乙個男孩顧慈和他圓滑的妻子傑姆，他們都是人家不懂的很餓的東西，嗯，小子，嗯，能殺人只是突然的事。

這意味著，如果乙個男孩被放在枕頭裡，他就不能成為人類，而只能被放在發射中。

他關於節氣的故事之間有什麼關係？ 這是蹣跚學步的孩子，如果他錯過了發展語言能力的關鍵，其他人就會大錯特錯。

在王涵的故事和關鍵時期之間，也就是孩子在成長，幼兒期很重要。

並且不時用鑰匙。 它們之間是什麼關係？ 你能再舉幾個例子嗎？ 狼來了，狼來了。 狼和羊的故事。

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學習一門語言的關鍵是學習它，否則你以後將無法彌補它。

然後是物質和原子之間的關係，這也是非常多的。

在故事的關鍵時刻，人們與世界無關。

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狼孩子這個故事說明，在教育過程中，要抓住關鍵期，促進個人更好的發展，如果錯過了關鍵期，培訓的效果就會降低，甚至永遠無法彌補。 也就是說，教育和教學應該遵循個人身心發展的不平衡。

狼孩從小就接觸狼，語言機制不發達，智力水平低下。 他們成長的環境和他們所接受的教育極大地影響了人們的生活發展，因此導致無法適應狼的生活並最終死亡。

狼孩的案例。

拍攝地點：印度加爾各答，拍攝時間：1920 年。

在附近的乙個山村裡，獵人殺死了乙隻大狼後，在狼窩裡發現了兩個被狼撫養長大的女孩。 大一點的女孩估計8歲，小一點的女孩大約2歲，據推測，她們都是出生六個月後被狼叼走的。 兩名女孩在回歸人類生活後被送入當地孤兒院。

被收養，並分別命名為卡瑪拉和阿瑪拉。

他們的言語、動作、姿勢、情緒反應等，都有明顯的狼習性。 他們不會說話，但會發出奇怪的聲音; 他不能用手，不能直立行走，只能像狼一樣四肢著地爬行;

它們對人非常敏感，但對狗、貓和其他動物卻非常親切; 白天它們不動，但到了晚上，它們開始四處亂竄，像狼一樣嚎叫。

1.“狼孩子”。

“孩子”是指從小被狼抓走，被狼撫養長大的人類孩子。 世界上已知有 10 多個由狼餵養的幼兒，其中最著名的是在印度發現的兩隻。 狼孩和其他由野生動物撫養的幼童統稱為野孩子。

2.《狼孩》的故事說明，人類的知識和天賦不是天賦異稟的，直立行走和說話也不是天生的本能。 所有這些都是後天習得的社會實踐。

和勞動產品。

解釋環境對人的塑造作用，人畢竟是社會的一員，只有在社會中，人們才能學會吃飯、穿衣、說話和生活技能，離開社會，人們生活在這些社會中，因為社會為人們的發展提供了豐富的物質和精神條件。

狼孩的故事告訴我們，環境如何塑造人，環境可以影響和改變人。 如果乙個人生活在乙個積極的環境中，他就會成為乙個優秀的人，如果他生活在乙個平庸和消極的環境中，他就會成為乙個壞人。

狼孩的事實證明，人類的知識和才能不是與生俱來的，而是人類社會實踐的產物。 人不是孤立的，而是高度社會化的，如果脫離了人的社會環境，脫離了人的集體生活，就不能構成人的內在特徵。 人腦是物質世界長期發展的產物，它本身並不自動產生意識，它的原材料來自客觀的外部世界，來自人們的社會實踐。

環境可以改變人。

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首先"狼孩子"事實證明，人類的知識和才能不是與生俱來的，而是人類社會實踐的產物。 人不是孤立的，而是高度社會化的，如果脫離了人類的社會環境，脫離了人類的集體生活，就不能形成人類的固有特徵。 人腦是物質世界長期發展的產物，它本身不會自動產生意識，其原材料來源於客觀的外部世界和人們的社會實踐。

因此，如果從小就失去了這種社會環境，那麼人的特殊習慣，他的智力和才能，就無法像他一樣得到發展"狼孩子"當它第一次被發現時，它是這樣的：有一張不會說話的嘴，乙個不會思考的大腦，人與獸的區別變得模糊。

其次"狼孩子"這個例子說明了童年在人類身心發展中的重要性。 童年是乙個人一生中身體和心理快速發展的時期。 例如，僅就腦重而言，新生兒的平均腦重約為390克，9個月大的嬰兒的平均腦重為560克，3歲兒童的平均腦重增加到900 1011克，7歲兒童的平均腦重約為1280克，成人的平均腦重約為1400克。

這說明兒童的大腦在社會環境的影響下發育迅速。 正是在童年時期，逐漸學會直立和說話，學會用大腦思考，為以後的智力和才能發展奠定了基礎。 "狼孩子"由於在動物中長大，他們錯過了這種社會實踐的機會，這使得他們的智力遠不如同齡的正常兒童。

第三，正如個體發育的歷史是其系統發育歷史的短暫重複一樣，人類智力在幼兒中的成長也反映了人類智力在從猿到人的漫長旅程中的發展歷史。 由於缺乏社會實踐活動，"狼孩子"由於無法學會直立，不得不四肢著地爬行，他們的語言器官——喉部和聲帶——在發音音節語言的能力方面受到阻礙。 更何況，由於與人類社會的分離，印度"狼孩子"當然，就沒有必要生產語言了。

此外，它們總是四肢著地爬行，面朝下，必須從下面取印象，他們的頭腦不可能比其他四足動物留下更多的印象，這從根本上阻礙了他們智力的發展。 "狼孩子"這個案例從反面深刻地反映出，如果沒有人類起源過程中直立行走和語言的形成，人類祖先就不可能實現從猿類到人類的轉變，而直立行走和語言的形成離不開最基本的實踐活動——勞動。 所以狼孩給了人們乙個深刻的啟示：

沒有勞動，就不可能從猿類過渡到人！