請問白話《資治通鑑》哪個版本更好，謝謝

白楊版的《白話資治通鑑》。

提取碼：2svc 《文白比較全譯資治通鑑》是中國世界第一部完整的白話文譯本。 由台灣著名學者黃金紅主編，台灣27位教授學者共同翻譯。

譯文接近原文，體現了新大雅的精髓。 譯者在翻譯時力求貼近和還原《資治通鑑》，譯文貼近原著，逐字翻譯，不用“現代眼光”作為翻譯，不善於發揮，目的是讓讀者讀出乙個“乾淨乾淨的《資治通鑑》，乙個乾淨的司馬君實”。 笨拙而聰明，看似笨拙，實則是聰明的方式。

《資治通鑑》最好的版本是中華圖書公司出版的。

《資治通鑑》（常建作《通鑑》）是北宋歷史學家司馬光主編的多卷編年史，共294卷，歷時19年完成。 主要以時間和事件為依據，寫於周衛烈二十三年（西元前403年）到周世宗仙德六年（公元959年）五代之後，涵蓋了十六王朝1362年的歷史。

在這本書中，編者總結了許多教訓供統治者借鑑，宋申宗認為這本書“看過去，有治之本”，就是以史的得失為警示，強化統治，故命名為《資治通鑑》。 《資治通鑑》共294卷，約300萬字，《論異論》和《目錄》30卷。

站在主題上

書中記載的歷史寫於西元前403年，即周衛烈王二十三年，直到959年，後周世宗獻德第五王朝於六年攻克淮南。 是司馬光以君王親政之道為出發點，所謂“刪長，引重要資料，聚焦國家興衰，百姓興衰，善可法，惡可戒律，為編年史之書， 使繼承是好的，細的和粗的。 ”。

中華圖書公司出版的《中國漢學圖書館》叢書中的《資治通鑑》是比較不錯的版本。 這本書其實應該叫《資治通鑑音注》，是胡三行的“通鑑”註解。 本書的優點是簡略橫向，現代人閱讀比較方便。

您好，很高興為您解答。 我愛《資治通鑑》，因為愛，所以我下了很大的功夫，收集了八個版本，現在我簡單評論如下，以求最好。 1.正體中文註解版 （1）中華書局1956年版目前被公認為宋元明三代善本和校對成果的“最佳”版本，但由於校對時間較早（二十四史前），缺點如下：

1.不要以宋書為依據，而是以胡刻書為依據，當胡刻書有錯誤時，用小字寫學校語言，與正文雜亂無章，閱讀不方便（應參考24種歷史校對方法， 寫下數字，並在卷末列出它們）;2.斷句和標點符號錯誤很多，據統計有1000多條; 3.

由於印刷和裝訂質量差，90 年代中期以來的重印本太差而無法閱讀或收集。 （2）上海古籍影印本 世界圖書公司微型胡雕刻版影印本，在中華書廠版之前被稱為善本，但與宋版相比，有1萬字，其中許多與歷史事實有關。 收藏品，不適合閱讀。

2.簡白文 （1）上海古籍，有不同版本的宋簡白文，有校對，無胡注，但考量不同。 （2）嶽麓宋本宋本簡白文，有校對，無注釋和差異。 簡體白字的優點是低廉易攜帶，但最大的問題是古籍一旦簡體化，很多字都模稜兩可，令人費解，比如“之後”、“之後”。

《中華書業簡史》也是如此。3.翻譯（1）白楊翻譯的72本友情書，地圖實用，但翻譯太有缺陷，討論太情緒化，改編量大。 （2）中華書業的白話本翻譯是可以接受的。

但仍有錯誤。 （3）嶽麓白話文譯本一般，但因以胡刻版為基，存在印刷錯誤。 例如遺漏和誤譯。

4）改革出版社的白話翻譯是可以接受的。然而，不斷引入修訂版，讓人懷疑其質量，但好在有原文（宋版）的對比。 綜上所述，目前我認為，閱讀原文和白話文，中華書業出版社版本是首選，如中華書業公司趁機重新修訂《二十四史》，重新編輯了1956年版的《資治通鑑》，改進了校對和排版方法，並出版了新版， 那麼它就是最好的版本，在此之前，我必須閱讀它的舊版本！

今年10月，武漢大學歷史學院將舉辦企業高階管理人員和領導機構幹部培訓班，名為“歷史文化與領導力戰略高階研修班”。

我推薦的是商務印書館出版、張大可翻譯的《資治通鑑白話版》，全套十卷精裝本，淺綠色封面。

擴張：

周威烈二十三年初（西元前403年），知玄子之後是堯。 志國 說："還不如晚餐。

姚志賢是五人，一人沒抓。 如果美髮長了，射勁是德行，詭計是德行，聰明的文字是睿智的，堅強果子是德行的，很不仁慈。

夫君是五聖人，行事不仁，誰能善待他？ 若是成立，志宗就要滅了"。傅氏聽了，志國其他氏族[1]於太氏是輔助氏族。

趙建子的兒子，老大叫伯魯，小弟據說光著膀子。 會被拋在後面，不知道該站什麼。 這是《戒律書》中第二簡的話，為了給兩個兒子說：

小心"。>三年的時間，貝魯無法引用他的話，並要求簡單，這已經丟失了。 問淮橋不穿襯衫，很習慣地背誦它的話，問它的樸素，在袖子裡玩。 於是簡子把無悲視為一種美德，當即認為是最後的。

簡子稱尹鐸為金陽。 請說："以為繭繭蠶絲呵呵？

還是為了保護"？簡子 說："保證"！

尹鐸失去了自己的戶數。

周威烈王在位二十三年（西元前403年）。 當初，芷玄子就準備任命芷瑤為繼承人。 族長志國說：

還不如荔枝霄。 因為志堯與其他人相比，有五分的任人唯賢，但也有一些缺點。 他留著漂亮的鬍鬚，身材高挑，為人賢惠; 擅長射箭，駕馭力強，是第二聖人; 技藝出眾，人才出眾，是三聖; 嫻熟能言善辯，優美的話語，是四聖; 堅強果斷，果斷勇敢，是五聖。

他雖然有這樣的善本，但只是沒有仁慈的心。 如果他用這五種善行來控制別人，用一顆不仁的心去修煉，誰能受得了呢？ 如果芷瑤是女王，芷族就會被消滅"。

季玄子對此不予理睬。 為了避災，志國改為其他氏族作為輔助氏族。 趙國的醫生趙建子的大兒子叫貝魯，小兒子叫武仙。

趙建子不知道立誰為繼承人更好，於是將每日勸誡的話刻在兩張竹簡上，分別遞給兩個兒子，吩咐道："牢記這些話"！三年後，趙建子打電話給他的兩個兒子，向他們詢問竹簡的內容。

大兒子貝魯說不出話來，就讓他把竹簡拿出來，他說竹簡已經丟了。 趙建子又問小兒子吳衫，他熟練地背誦了竹簡上的字，問他竹簡在哪裡，他立刻從袖子裡掏出來遞了上去。

通過這件事，趙建子認為他沒有功勞，所以立他為繼承人。 趙建子派尹鐸治理晉陽，尹鐸請示："你是要放過我去撿財，還是想讓它成為一種保障？"？