20 你說話的時候,你看著別人,當你說完的時候,你不看人,不管你是天生的還是後天養來的

發布 文化 2024-04-02
25個回答
  1. 匿名使用者2024-01-27

    至少有兩種情況,當你說話時不看人:

    一是我不敢看,因為我的心軟了。

    二是他們不願意看,因為他們不屑一顧。

  2. 匿名使用者2024-01-26

    我不明白你的問題,但我可以表達我看到你的問題的想法。

  3. 匿名使用者2024-01-25

    說話的時候,你凶狠的時候不看人,為什麼可以不假思索地做呢? 可能是慢答比較強,而且他也非常聰明,領悟能力也很好,所以會有超強的表現。 老橋。

  4. 匿名使用者2024-01-24

    說話的時候,你可能太專注了,所以你只在乎說自己的事情,有些事情是沒用的,但你也要踏踏實實地去做,注意專注。 腳踏實地把事情做好,不要用它來看別人怎麼對待你,只要你努力就行。

  5. 匿名使用者2024-01-23

    當你說話很用力的時候,你基本上不看人,你只想快速把話說完,把你的意見告訴別人。 倫譚之所以能不假思索地做下去,是因為他已經有自己的主見了,而且很有主見,不能輕易改變。

  6. 匿名使用者2024-01-22

    說話的時候,你不看人,不尊重別人,說話的時候,一定要看別人的眼光說話,人家會更喜歡你! 我很想聽聽你的意見!

  7. 匿名使用者2024-01-21

    一般情況下,在與他人交談時,要注意對方的眼神,這是對對方的禮貌和尊重。 如果乙個人邊做事邊說話,或者心不在焉或撒謊,他才會不重視對方。

  8. 匿名使用者2024-01-20

    你不必那樣做。 什麼時候看人,什麼時候不看人,這是一種自然現象,所以不要故意要求這個。

  9. 匿名使用者2024-01-19

    其實我覺得有時候和人說話的時候,看著對方的好面板就是一種對彼此的尊重,如果你在和朋友說話的時候不敢看別人,要麼是心軟,要麼是你就是喜歡對方,所以你們才會這樣。

  10. 匿名使用者2024-01-18

    當你說大手指時,你最有可能看人,不看對方是不禮貌的。 再說了,還有很多聾啞人,他們能通過嘴巴的形狀來分辨,如果你不看別人,他們就不知道你在說什麼,你們是在互相說話嗎?

  11. 匿名使用者2024-01-17

    什麼時候說的? 為什麼不假思索就不看人? 應該是自信和耐力。

  12. 匿名使用者2024-01-16

    通常有兩種人這樣做。 一種是傲慢的人,他的目光往往盯著某個焦點,而不看對話者,以表明他無視對方目光的行為是主動的,而不是無意識的; 正如你所問的,一種人格是缺乏自信,但這種人格不一定是固定的人格,往往是相對缺乏自信。 有趣的是,這兩種型別經常相互轉換,很多人面對強者會成為第二,弱者會成為第一。

    性格內向的人,不自信,說話時不喜歡看人。

    從概率上來說,大多數自卑、缺乏自信的人在說話時看著對方的眼睛時都會緊張,這並不是因為他們對看對方感到緊張,而是因為當他們看著別人時,內向、自卑的人會感到被觀察和探究。 由於自尊心低下,當被觀察和發現時,會產生不舒服的情緒。

    自信的人不會這樣,他們會更願意被觀察和發現,不會對觀察和發現過於敏感。

    不看人眼就說話的情況分析:

    1:說話時不看對方眼睛的人,是自卑、自信心低的人。

    2:其實對話者不看對方的眼神,已經交代過不想聽對方講解或者簡單一點,所以盡快結束吧......

    3:只有當談話非常深入,或者關鍵的最後一點是結束時,眼神交流才值得進行。

    4:這個主人公在訴說他的感受。

    結論]說話不看人眼的人有兩種,一種是自卑不敢看人眼,一種是傲慢不屑看人眼。

  13. 匿名使用者2024-01-15

    在禮貌方面,說話肯定要直視別人的眼睛,做不到就習慣不了,對著鏡子多練習就行了。

  14. 匿名使用者2024-01-14

    應該說,大多數情況下,在與某人交談時,應該面對面地看著對方並說話,這樣才能有禮貌,對對方有一種尊重。

    當有人說話時,不看對方,或者低頭看地面或背對著自己,就把目光移開是不禮貌的。

    當別人傷心難過時,說話時最好不要盯著他們看......,以及當其他人受傷時,等等。

    其實,有時候人也是互相了解的,有些事情就算不了解,也可以做到。

    因此,學會與他人交流是件好事,這樣別人才會感到舒適,並結交真正的友誼。

  15. 匿名使用者2024-01-13

    當你說話時,你應該總是正面與對方說話,以顯示禮貌。 低頭或看別處是不禮貌的。 你應該正面說話,但你不能盯著乙個地方,比如你的胸部、下半身等,當你和別人說話時,有時你需要看人,有時你不能看他們。

    因此,我們必須學會與他人溝通,這樣舒適度才會更高。

  16. 匿名使用者2024-01-12

    這是我的話,雖然我知道說話時看對方的眼神是一種禮貌,但是我不合適,所以我平時會找乙個能避免站著不動和對方說話的人,如果情況不合適,可以強行散步什麼的, 你可以試著看別人的眉毛,或者直接向對方解釋,以免引起誤會。加油。

  17. 匿名使用者2024-01-11

    只有你自己太在乎別人的意見了。

  18. 匿名使用者2024-01-10

    有人跟我說話不知道怎麼回答,一句話就能讓氣氛很尷尬,不能插手同乙個人之間,有時候是和他們聊天,我不知道自己在說什麼,很無聊,沒什麼意思,他們不知道我想表達什麼,有人跟我說話,不行,該回答的時候就笑,其他人說話時會更加緊張。我不知道我該怎麼辦,我的大腦一片空白,我沒有朋友,一切都是乙個人,他們成群結隊,你乙個人,你乙個人,不要強迫自己。

  19. 匿名使用者2024-01-09

    在和人白

    當你在說話的時候,尤其是兩三個人,當你說話的時候,你只有兩個選擇,第一,看著別人的眼睛,第二,盯著乙個地方,這樣人們就會認為你很欣賞他,尊重他,或者,你在認真傾聽。 不要環顧四周,這很粗魯,人們會認為你不尊重他。

  20. 匿名使用者2024-01-08

    首先,你問。

    BAI 問題是。

    du 是什麼意思? 我說我不明白。

    首先,我想告訴你,我從小接受的職業教育,就是說話時要看著別人的眼睛,這是最基本的禮貌。 在溝通方面,資料顯示,只有30%的溝通是通過語言完成的,這表明眼神和面部表情以及身體動作很重要。

    二、“說話不能看人,根本無法體會” 要問溝通技巧,類似於讀字和顏色嗎? 我建議你多讀一些相關書籍,這些書籍更全面、更系統。 曹雪琴說:

    人世間知識滿滿,人情實行就是文章。 相信這句話大家一定很熟悉,應該知道是什麼意思吧? 這不像記住乙個數學公式,記住它就完成了。

    相反,這取決於長期經驗的積累,“雙手使完美使完美”這句話非常有道理。

  21. 匿名使用者2024-01-07

    當你忙著做事的時候,你可以不看人的臉說話,但你必須偶爾看他們一眼! 看電視的時候,很多人都說不出話來,看人的臉! 甚至沒有意識到這是不禮貌的! 還有乙個**,你看不到聲音的臉哈哈。

  22. 匿名使用者2024-01-06

    自古以來的中國禮儀。

    砰,說話不能看人的眼睛,是自古以來的禮法。

    請求。 但是,這一要求現在已被放棄。

    屬。 也許一些國立大學仍然會有這種教育。

    看人眼,在近代西方被認為是互相尊重的標誌,大概是在全面西化的過程中,拋棄了古老的禮儀,選擇了西方的禮儀。

  23. 匿名使用者2024-01-05

    首先,多出去走走,伸展一下心情,不要長時間侷限於乙個固定的範圍,那麼心情就會很有限,你的思維會越來越鑽研,然後出去走走,你會看到很多新的東西,很多有趣的東西, 它會驅散你的陰霾,撫慰你的情緒。它會讓你對生活充滿美好的嚮往。

    第二,多聽。

    **能鎮靜心靈,修養人情懷,洗滌心靈,淨化心靈,給人美感,滋養心靈,讓你此時不煩躁、不鬱悶、鬱悶。 慢慢恢復正常的心臟可能會給你帶來意想不到的收穫。

    第三,多讀勵志、幽默的書籍。

    每個人在成功之前都有苦澀,多讀一讀成功人士的艱辛,讓我們明白失敗是成功之母,從哪裡跌落**才能站起來,人不怕失敗,怕失敗後的失落,不要逃避,勇敢面對自己。

    花更多時間與開朗的朋友在一起。

    讓他們開朗的性格帶領你走出靈魂的陰霾,他們一般都很了解你,談論你感興趣或特別關心的話題,慢慢啟發你,引導你,他們會成為你的精神導師,把你從頹廢的枯井中拉出來。

    第五,經常回家看望父母。

    父母的愛是最無私的,最真誠的,他們的愛會讓你知道你其實有很多,你不是一無是處,你永遠是他們的寶貝,你是最好的,在這個世界上你不只為自己活,你還有父母、親戚,你應該振作起來, 努力工作,學會愛自己,才能更好地愛自己。

    第四,探訪有需要的兒童。

    生活中有很多重病的孩子,但他們非常樂觀,他們渴望學習,嚮往生活,頑強地與疾病作鬥爭,他們在死亡面前無所畏懼,他們努力快樂地度過每一刻,他們的樂觀精神,怎能不感染我們身邊的每乙個人,讓我們知道生命的寶貴, 我們應該勇敢地向前邁進。

  24. 匿名使用者2024-01-04

    因為他根本不在乎你。

  25. 匿名使用者2024-01-03

    兩者兼而有之,說話時看著別人的眼睛,是對人的尊重,如果做不到,我個人建議你可以從中吸取教訓,慢慢改變。

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