古人講閱讀（2）翻譯？

禹味曰：讀書有三種方式，分別是心、眼、口。 如果心不在這裡，那麼眼睛就不仔細看，心和眼睛也不是一心一意的，而只是徘徊和閱讀，永遠記不住，久久記不住。 在這三者中，心臟是最迫切的。 當心臟在那裡時，眼睛和嘴巴難道不在乎嗎？

這段話的翻譯是：我曾經說過：閱讀有三種方式，即對心、對眼、對口。

如果心不在讀書上，那麼眼睛就不會仔細看，而且由於心和眼睛不專心，它們只會隨意閱讀，那麼它們就無法記住，即使它們記住了，它們也無法持續很長時間。 在這三者中，心臟是最重要的。 現在心已經到了，眼睛和嘴巴會不會在那裡？

選集。 敏感好學，不羞於問。

知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。

心照不宣，學習永不厭倦，教學永不厭倦。

朱習. 禹味曰：讀書有三種方式，分別是心、眼、口。 如果心不在這裡，眼睛就不會仔細看; 心不是一心一意的，只是在海浪上讀書，永遠記不住，也記不住很久。 在這三者中，心臟是最迫切的。 當心臟在那裡時，眼睛和嘴巴難道不在乎嗎？

曾國藩. 要閱讀，第乙個必須雄心勃勃，第二個必須知識淵博，第三個必須是恆定的。 有野心，就不願意不雅; 有知識，就知道知識無窮無盡，不敢自給自足，如江海，如井青蛙窺天，無知者亦然; 如果有恆常性，什麼也做不了。

這三者都是不可或缺的。

翻譯和帶注釋的翻譯。

乙個有天賦、聰明、渴望學習的人，向地位低、知識不如自己的人尋求建議並不羞恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。

默默地記住自己所學到的，學會不感到滿足，教人不懂得疲倦。

我曾經說過：讀書講究“三到”，即讀書時一定要專心致志，認真閱讀，再閱讀。 如果心不在書中，那麼眼睛就不會仔細看; 既然心眼不集中，不統一，只是隨便讀，那麼他們就不會記住，即使記住了，也不會記太久。

在這三者中，心臟是最重要的。 如果心是專注的，眼睛和嘴巴還會不聚焦嗎？

讀書人首先要有志向，其次要有知識，第三要有毅力。 如果你有野心，你永遠不會甘願自卑; 有知識就知道學無止境，不敢憑一點經驗自得其樂，像江邊看海，井底青蛙看天，不見多識廣;如果你有毅力，一定沒有什麼是你做不到的。 野心、知識和毅力都是必不可少的。

注釋。 閔：聰明。

好：首選項。 羞恥：。。。。。。你真丟人。

知道：通過“智慧”，聰明，智慧。

厭惡：滿意。 教學：教學。

謂語：說。 流浪的波浪：隨便。

緊急：重要。 Gai：在句子的開頭，發音的單詞。

學者：一般指知識分子階層。

不變：毅力。 猥褻：低劣，低劣。

破碎：表示絕對、絕對的副詞。

古人講讀書。

2）剩下的味道是說：閱讀有三種方式，分別是心、眼、口。心不在這裡，眼就不仔細看，心眼不一心，只會徘徊念帆，永遠記不住，久久記不住。

在這三者中，心臟是最迫切的。 當心臟在那裡時，眼睛和嘴巴難道不在乎嗎？ 這段話的翻譯是：

我曾經說過：識字有三種方式，即心、眼、口。 如果心不在讀書上，那麼眼睛就不會仔細看，既然心和眼睛不專心，他們只是隨意閱讀，那麼他們就記不住了，即使記不住了，也記不了多久。

在這三者中，心臟是最重要的。 現在心已經到了，眼睛和嘴巴會不會在那裡？

古人讀二：我曾經說過，讀書要講“三到”，就是讀書時要專心讀書，要仔細看，要讀書。 如果心不在書中，那麼眼睛就不會仔細看; 既然心目不聚焦於團結，而只是隨便看書賣，那麼他們一定記不住鑰匙，就算記住了，也記不住了很久。

在這三者中，心臟是最重要的。 如果心是專注的，眼睛和嘴巴還會不聚焦嗎？

如果心不在書中，那麼眼睛就不會仔細看; 既然心眼不聚焦於合一，而只是隨便讀，那麼他們肯定不會記住，即使記住了，也不會記住太久。 在這三者中，心臟是最重要的。 如果心是專注的，眼睛和嘴巴還會不聚焦嗎？

讀書講究“三到”，即讀書、歌頌的時候，一定要專心致志，認真讀書，讀書。 如果心不在書中，那麼眼睛就不會仔細看; 既然心眼沒有聚焦和統一，而只是帶著狂野和顫抖的閱讀，那麼他們肯定不會記住，即使他們記住了，他們也不會記住太久。 在這三者中，心臟是最重要的。

如果心是專注的，眼睛和嘴巴還會不聚焦嗎？

我曾經說過：讀書講究“三到”，記得要認真閱讀，認真閱讀，背誦鄭元的朗誦。 如果心不在書中，那麼眼睛就不會仔細看; 星河的演技不是注重團結的，只是隨便讀了一眼，所以你肯定不會記住，就算記住了，也記不住了很久。

這三簇在中間，心臟是最重要的。 如果心是集中的，眼睛和嘴巴會不會集中注意力？

我曾經說過，閱讀的方式有三種，當你閱讀時，你要專心閱讀，你要認真閱讀，你要傳送它，你的心不在書上，你不專心在書上，你只是隨便讀一讀，那麼你就不會記住，即使你記住了它， 很長一段時間你都不會走運。三者的中心才是最重要的，既然用了心眼口，怎麼可能不粗糙。

我曾經說過：讀書講究“三到”，即讀書時一定要專心致志，認真閱讀，再閱讀。 如果心不在書中，那麼眼睛就不會仔細看; 既然心眼不顫，一心一意，只是隨便讀了一眼，那他們肯定不會想起來，就算袁翔想起來，也半天也想不起來。

在這三者中，心臟是最重要的。 如果心是專注的，眼睛和嘴巴還會不聚焦嗎？

我曾經說過，有三種閱讀方式。 也就是說，在閱讀的時候，你要注意，仔細閱讀，通讀，你的心不應該在書本上。 那麼轎子就不仔細看了孫睿一眼，心裡和眼前沒有一心一意，只是隨便讀詩。

那余燁肯定是不記得的，就算他記得了，也記不住了很長一段時間，這三條中心道是最重要的，如果他的心思集中，他的眼睛和嘴巴會不會集中注意力？

第二條：我曾經說過：讀書講究“三到氣神漏”，就是讀書時一定要專心細語。

高爛的樣子背誦。 如果頭腦不在書的盲梁上，那麼眼睛就不會仔細看。 新鶴的演技並不注重團結，只是隨便讀了一句。

然後你就不會記住它，即使你記住了，你也不會記住它太久。 這三個境界的中心是，即使你想要它，如果你的心是集中的。 眼睛和嘴巴還會失焦嗎？

古人講讀書。 翻譯如下：

簡短的翻譯是：我曾經說過：閱讀講究“三到”，即專心致志、認真閱讀、閱讀。

如果心不在讀書上，那麼眼睛就不會仔細看，既然心眼不專心，只是隨意閱讀，那麼他們一定記不住，即使記不住，也記不住久。在這三者中，心臟是最重要的。 如果心是專注的，眼睛和嘴巴會不會不集中？

其實，古人在讀書上名副其實，不僅要用眼睛看，要大聲朗讀，還要用心、用腦子抄寫、背誦、默默地讀。 如果你讀過或讀過它，它不如你閱讀時使用它有效。 這是因為當你用手時，你必須用你的大腦，當你用你的大腦時，你會幫助理解書中的意思。

閱讀書籍的一些方法：

在一段時間內只專心閱讀一本書。 清朝政治家曾國藩。

是這樣讀的：“思想有上百種，汗牛也多，或者你想讀，但讀乙個人的書集，就不應該從東到西讀。 “這種閱讀方式最適合那些想要練習基本功，為學習打下堅實基礎的人。

一次讀一本書，但不要一次強行讀完，過一會兒可以再讀一遍。 如果你沒有足夠的時間，你不妨在吃飯或閱讀一些“硬”書時採取這種方法。