什麼是宗教自然觀？

1.自然觀是指對自然界的一般看法。 是世界觀不可分割的一部分。

2.唯物主義認為，自然界是獨立於人類意識而存在的客觀物質世界。 唯心主義認為，自然界是精神或上帝的核心。 辯證唯物主義認為，自然界是永恆運動、變化和發展的物質世界; 自然界的一切現象都是對立和對立的統一，它們在一定的埋藏條件下相互轉化; 自然界的發展是人類社會發展的前提和基礎; 人類認識自然界的基礎是人引起的自然界的變化。

自然觀是人類對自然界的一般認識，一般包括對自然界的基本看法、進化規律、結構以及人與自然的關係。 科學描述了尊貴存在的自然世界，乙個獨立於人類意識而存在的客觀世界。 自然界是乙個永不停息、變化和發展的世界; 自然界中的一切現象都與舊王室一體，在一定條件下相互轉化，基本上自然界是隨機的，有決定方向的混沌活動，不可能準確。

人類是自然的一部分，因此自然的發展也是人類社會文明發展的前提和基礎。 過去的哲學家認為自然界是精神的產物。 宗教學者認為，自然界是上帝的產物。

它是指崇拜自然事物和自然力量的宗教，在古代原始社會中被廣泛使用。 由於對自然現象的無知、依賴和恐懼，早期人們認為自然事物和自然力量有自己的意志、孝道和生命，因此他們崇拜它們以表示感激或祈禱。 這是最基本的表達形式，稱為自然崇拜，即最原始的宗教形式。

純粹的自然宗教應該有兩大特點：（1）崇拜自然之物，自然力量本身，直接作為具有回歸意志的物件。 （2）認為沒有佔主導地位的神來掌管這些物體。

隨後，世間對河神、山神、太陽神的崇拜，只是在一定程度上體現了自然宗教的痕跡，不再是對教義謹慎的自然宗教。 p2532

由於宗教自然觀的一些謬誤逐漸被揭穿，宗教自然觀破產了。

原始的宗教自然觀，我們可以概括為“敬畏自然”的自然觀，從宗教神學的理論觀點來解釋王夥伴的本質，也可以稱為神學的自然觀。

這種自然觀最重要的特點是，自然不是人的，而是神聖的，缺乏主體和客體之間明確的二分法概念。 人們對自然的理解只是純粹的動物意識，充滿了萬物有靈論和生物理論的神秘色彩。

在原始宗教自然觀的驅使下，人類將自然現象擬人化、神秘化，人們對自然的基本態度是信仰、神秘主義，甚至迷信活動，相信上帝至高無上，人為上帝而存在，幾乎所有的行為都表現出人類對自然的服從和敬畏。 但宗教的自然觀畢竟是落後的，是階級壓迫的產物。

自然宗教是印度最早的宗教，即把自然界的各種現象當作精神神來崇拜。 雅利安人崇拜雷暴之神因陀羅、太陽神羅里亞、火神阿朱尼、天水之神巴魯納、風神瓦尤和黎明之神烏沙等。