這首詩沒有將曹雪芹與任何古代詩人相提並論

禮物曹雪琴。 青敦敏.

清水青山蜿蜒小路，羅門巷煙氣繚繞。

尋找詩人住在僧侶的房子裡，賣畫來支付餐館的費用。

燕城的野歌悲情相遇，秦淮殘夢記繁華。

你對新的悲傷和舊的仇恨了解多少，你喝醉了，白眼。

公升值。 書名用了“禮物”二字，說明詩人與曹雪芹是同時代人，關係很好。 既然如此，這首詩自然應該有對曹雪芹的讚美，以及對曹雪芹處境的介紹和評論。

場景的第一句話就是用這張圖呈現在我們面前的：青山美，綠水環繞，小路蜿蜒曲折，在青山綠水之間隱蔽可見。 這為下面寫的“門口小巷”提供了乙個大而美麗的背景。

蒔蘿，鼠尾草和蒔蘿。 兩者都是野生植物，經常爬在山和森林的牆壁上。 羅門巷，也就是曹雪芹的居所，門牆上爬著綠色的薛琴。

“腳煙”的意思是這裡經常有煙和霧，像仙界一樣。 這兩句話通過場景的寫法，突出了曹雪芹居住環境的優雅，然後用環境的美突出了曹雪芹人格的美。 越是寫環境之美，越是覺得居境好，越覺得主人公性格好。

換句話說，正是因為人品好，居才好，環境好。 兩者相輔相成。

與古人相比，還是略遜一籌，雖然曹雪芹的《紅樓夢》寫得很不錯，但《紅樓夢》中的詩詞卻不是特別經典。

他的詩歌造詣還是很高的，雖然不能和一些流傳千古的名句相提並論，但結構和用詞都很好。

比古人更強大。 含金量特別高。 有很多詞具有非常有趣的字面含義。

一般。 他的詩歌造詣不是很高，一些經典文學作品還遠遠落後。

曹雪芹在書中寫的詩是少年級別的，所以《紅樓夢》裡沒有好詩。

曹雪芹在《紅樓夢》中的詩意造詣，與古人相比，在文學上，《紅樓夢》是當之無愧的經典之作。 但如果把原著剝離掉，只能用詩學造詣來衡量，那麼曹雪芹就不能和唐宋時期的名師相提並論了。

曹雪芹在《紅樓夢》中的詩歌，是專門為刻畫人物而設計的。 既要符合人物的身份、年齡、個性，又要兼顧詩歌的格式和特點，就像《舞步桔梗》一樣，侷限性很大，不能代表曹公的真實水平。 比如《葬花吟》這首詩，既要照顧到林黛玉的性格，又要跟上乙個十六七歲的少女的年齡。

再比如薛攀的酒令。 廖燎用寥寥幾句話，將乙個粗魯的“聰明兒子”的形象呈現在讀者面前。

在《紅樓夢》的詩襪創作中，大部分都繼承了南代的奢華華麗風格，只有少數軟化了唐宋詩的精髓。 這雖然有利於**中貴族氣息的描寫和突出，但並不符合詩歌創作的歷史潮流。 因為鄭曹雪琴的詩歌大多採用了這種奢侈華麗的詩風，淡化了詩歌的藝術魅力，很難融入主流詩歌。

應該說，曹雪芹確實是詩歌界的多面手。 他可以用男人的筆或女人的筆寫字; 你可以用年輕人的筆或老人的筆寫字。 可以說，曹雪芹處處為人物寫詩。

曹雪芹的《紅樓夢》是**的有機組成部分，將**融入到故事情節中。 曹雪芹不像什麼無聊的文人，為了寫出她的兩首情詩，她編造了一些荒誕的故事，把詩和傅混在一起。 曹雪芹在《紅樓夢》中的詩詞，都是塑造人物的需要。

在寫作時，根據所創造人物的思想性格和文化修養，在情節中必須寫的詩歌被模仿得非常逼真，非常成功。 以上就是曹雪芹在紅樓除襪子夢中的詩意造詣，與古人相比的問題的答案。

《紅樓夢》中的詩，比不上唐宋時期的詩。 在曹雪芹生活的時代，或者說曹雪芹寫的詩，絕不是清代的頂級詩人。 所以，《紅樓夢》中那首凶狠的閉合詩，是在清代，也就是在轎子中間，實在不如唐宋時期。

我覺得曹雪芹在《紅樓夢櫻》中寫的一些詩比古人好，可以看出他的文藝修底很深，總之，我很喜歡他在《紅樓夢》裡寫的一些詩， 尤其是金陵十三簪的判斷，實在是太優秀了。

簡介：曹雪芹。

它是中國四大著名小說之一。

《紅樓夢》之一。

作者曹雪芹出生於南京約17 15年，曹雪芹在文學創作上做出了巨大貢獻，他創作的《紅樓夢》結構嚴謹，情節複雜，描寫了人群的典型藝術形象，在世界文學史上占有重要地位，他的《紅樓夢》堪稱中國古代小說的高峰。 <>

我國歷史上的著名作家很多，他們一生寫過許多名著，也有一些像曹雪芹這樣的作家，他們一生只寫了一本書，卻在中國文學史上獲得了很高的地位。 因為曹雪芹一生只寫了一本書《紅樓夢》，所以與其他著名文學家相比，他的人生經歷相對空靈。 但他就是這樣的人，卻在中國文學史上占有不可動搖的地位。

時至今日，《紅樓夢》仍是中國最暢銷的經典之作**，印刷版數不勝數。 <>

有人評論說，《紅樓夢》是悲劇，這是真的，因為他的作者曹雪琴的一生就是悲劇，而曹雪琴家庭的變化是他創作《紅樓夢》的基礎。 如果是乙個富裕的家庭，它可能不會誕生如此偉大的作家。 《紅樓夢》也是一部內容頗具爭議的作品，魯迅。

曾評論《紅樓夢》的價值，認為一部作品的價值還是要看它能反映世人心的有多高。 <>

從曹雪琴的作品中可以看出，他熱愛生活卻批判生活，但曹雪琴並不厭世。

他並沒有真正考慮過這個世界的苦難，否則他不會在情感上如此執著。 創作《紅樓夢》的曹雪芹說，她用真摯的感情和自己的親身經歷來寫當時的社會生活。

曹雪芹這個文藝銀葦，對當時的文學巨著創作貢獻巨大，他一生只創作了一部《紅樓夢》，在中國文學史上獲得了很高的地位，被稱為中國古代小說的巔峰。

作家曹雪芹，當時受他影響的有他創作的《紅樓虛空夢》，規模大，結構嚴謹，情節複雜，描寫生動，塑造了不少典型人物的藝術形象，堪稱中國古代長篇小說的峰差襪子， 他在中國古代長篇小說中沒有自己的一席之地，但在世界文學史上也占有重要地位，他為中華民族和世界人民留下了寶貴的文化遺產和精神財富。

他是一位非常有能力的作家，他寫的《紅樓夢》給人們留下了深刻的印象，這是一部非常經典的作品，對衣食的描寫很多，習慣、風俗都非常挑剔，留給人們的文化瑰寶造就了許多經典人物，但在當時，孝道並沒有太大的影響， 但生活相對低落。

他的影響是欺騙明清時期的主流文學作家。 他的《紅樓夢》成為另一股文學暗流。 因為他的《紅樓夢》是一部反清罵王的紀錄片。

如果“甄寶玉”存在於同乙個朝代。 他拿不到石錄的真空角，也很難出版他那滑溜溜的《紅樓夢》。

李白的唐代詩歌風格是英雄氣概、隨意氣勢、奔放不羈。 杜甫寫的是戰爭中人民的苦難。 還有寫著的側塞和寂寞的冷風淒美。

在宋代，由於活字印刷術的普及，老百姓的知識和文化都比較高。 這些詩歌充滿了知識分子、哲學和民族意識。 明清時期，戰爭較少，人們安居樂業，追求名利！

這時的詩都是文人詩、娛樂詩、生活詩、秀才詩。 此時的詩歌平庸而嚴謹，主要是對科學檢驗的回應。 尤其是清代，凡事都是關於軌距的，書寫要是“亭子式”！

曹雪芹的詩大多是這樣的，但他的寫詩能力確實很深厚。 《紅樓夢》中的詩歌，可以按照**中人物的性格和文化層次來寫，可以說每個人都有自己的風格！ 林黛玉、薛寶釵、薛攀、賈玉存、寶玉、香菱、袁春,......從他們的詩歌風格中，可以看出那個人的性格和文化水平，這是非常難得的！

一茬春韭菜綠意盎然，十里稻花香濃。 這首詩放在**都是“圈子裡的人”！

首先，曹雪芹的**是巔峰，無需質疑。

說到詩歌，清代的文學思想注定了清詩要成為乙個系統，或者說它沒有存在的價值，這與當時的背景有關。 巔峰已經過去，大成也就完成了，剩下的不多了，後來者再也突破不了了。

清詩基本都是模仿，沒有任何自己的特色，不如宋詩的理性品味，更不談唐詩的韻律。 本章開頭和結尾的詩歌基本上都用作引子和總結。 獨自存在沒有多大意義。

獨自一人，憑著**字本，曹雪琴顯然和施乃安一樣。 在文字表達上，《水滸傳》應該比其他兩首要高，而《水滸傳》中的詩只是為了服務劇情，說白了，這些詩是不能從詩歌的角度看的，好壞也沒關係，沒人在乎， 哪怕是打油詩，也要達到為劇情服務的好目的。比如三國“震乾坤第一鑼，元門畫鼓敲咚”。

雲長英勇攔住了石，趁著酒還溫熱，他砍了華雄。 “這是打油詩，但沒人在乎這個，詩歌是為**服務的。 是 ** 的一部分。

因此，單從詩歌的角度來衡量，只能算是一首修辭堆砌的整齊的打油詩。

我個人認為唐代是詩歌的鼎盛時期，如果把曹雪芹的詩放在唐代，其實屬於中等水平，不能算是頂級。

滿是荒誕的文字和詩句的紙應該算是上游水平，其他估計越來越低。 如果林二雪的詩不在書中，估計也就到了薛濤的水平。 這些詞是從宋代中到中和下部。

就像乙個好的風頻率，把我送到雲端。 還是很不錯的。 如果比一安巨石，詞句的選擇根本無法比擬，所以在思路上做點新奇還是不錯的。

比他早不了多少的納蘭星德，在唐代還不如李都年輕，李都單詩也處於王陽、陸洛的水平。

是唐代四流詩人，宋代三流詩人，清代二流詩人，近代一流詩人。

你真是逗我笑了，賈寶玉的《貴妃之言》應該能和李昌基一較高下。 你說曹雪芹會寫詩，這《妃子的話》不是唐朝人人都能寫的。 所以，曹雪芹至少是唐代溫庭雲那樣的頂尖二流詩人，當然也有可能像李鶴那樣強大的一流詩人。

算不上出眾，曹雪芹的詩歌寫作其實沒有想象中的那麼好，水平也不是很高，很多人都談過這個，他寫文章的能力遠遠高於他寫詩的能力。

《紅書》裡的詩都算體面，才女才女的作品，但與天才的作品還有一段距離，尤其是唐詩，不是華麗的文字，古色故，就連樸素的韻律也未必符合未來的規矩，而是用她們的詩情， 表達遐想，絕不是其他朝代所不能及的，尤其是清代的詩歌，大多是狡猾乖乖聽話，個性也失傳了。

有一定的想象力，詩風介於李白和杜甫之間，文筆功底比大師差。 如果他心無旁騖，全力以赴地寫詩，他就可以被定位為唐代的三流詩人。

不同時代，文學作品的背景不同，唐詩是寫實的，宋字是依法求句的，到了清代已經限制了對韻和押韻，有了上句，下一句幾乎是固定的，只有三四種選擇。 所以文學水平不高。

他絕對是唐代詩人中的佼佼者！

很簡單，唐代的那些詩人寫得再好，也只是寫自己。 在《紅樓夢》中，乙個人代表很多人寫詩，符合每個人的個性、經歷和才華。 難度是不一樣的。 詩歌的水平是不言而喻的。

他在《紅樓夢》中的詩歌，幾乎都是從前輩那裡“轉化”出來的，他自己在詩歌上的修養和修養是看不出來的。 在唐朝，他必然會成為詩人，但他不是一流的詩人，只有天知道。