如何理解“厚即薄，薄”中的“大學”。

厚的就是薄的，薄的就是厚的，別無他物“出自”大學“，意思是：該看的不值，不該看的就值，從來就沒有這樣的事情。 這句話強調了修身的重要性以及修身過程中應關注的方面。

首先，“厚就是薄”，這裡的“厚”指的是乙個人應該注意的方面，比如道德修養、學識、行為習慣等。 而“瘦”是指乙個人對這些方面不夠重視，即沒有花費足夠的精力和時間來提公升自己。 這種做法可能導致無法提高個人的素質，並使其難以在競爭激烈的社會中站穩腳跟。

其次，“薄的越厚”這句話強調，我們不應該過分關注次要方面，而應該更多地關注重要方面。 如果乙個人過於關注表面的東西，如名利、地位等，而忽視了自己的修養和成長，那麼他的發展就會受到限制，就很難取得真正的進步。

因此，這句話告訴我們，在修身的過程中，要注意以下幾個方面：

1.注重道德修養：修身首先要從道德修養入手，只有品德好，才能成為乙個真正有價值的人。

2.重視文化知識：文化知識是乙個人自我修養過程中不可缺少的乙個方面，只有通過不斷的學習，豐富自己的知識儲備，才能不斷提高自己的認知水平。

3.養成良好的行為習慣：行為習慣是乙個人在日常生活中的表現，只有養成良好的行為習慣，才能樹立良好的形象，贏得他人的尊重和信任。

4.不要過度追求名利：雖然名利可以帶來一時的滿足和榮譽，但並不能帶來真正的幸福和內心的平靜。 過分追求名利會導致自我的迷失和真正重要的東西的喪失。

總之，“厚就是薄，薄就是厚，無事可做”這句話告訴我們，在修身的過程中，要注意自己內在的修養和成長，不要過分追求膚淺的東西，才能真正提高自己的素質，成為乙個有價值的人。

厚的就是薄的，薄的就是厚的，什麼都沒有。 ”

該重視的修身養卻不被重視，本該是枝條的天下治則反而說說而已，自古以來從未發生過（意思是沒有人會這樣做）。 這是第乙個含義。

從來沒有乙個地方是你重視的，你辛苦了卻收穫甚微，你從來沒有在你從未重視和耕種的地方付出過高薪。 這是第二層含義。

同樣不可能本末倒置，無論優先事項如何，都試圖把事情做好。

1.原文。 從天子到老百姓，都是以修身為本。 它原來的混亂和規則的終結不會是一樣的。 厚的就是薄的，薄的就是厚的，什麼都沒有。

2.翻譯。 從國家元首到普通百姓，都必須以培養品格為基礎。 如果這個根被打亂了，就不可能把家庭、宗族、國家、世界治理好。 同樣不可能本末倒置，無論優先事項如何，都試圖把事情做好。

3. 來源。 《兩漢禮記》的“大學之道”

欣賞和分析“大學之道”是儒家經典《大學》開篇的第一句話。

大學的宗旨是促進道德的完整性，學習並應用到生活中，使人們能夠達到最完美的狀態。 只有知道應該達到的境界，我們才能確定; 只有志存堅定，才能從容不迫; 只有冷靜，不急躁，才能安心; 內心的平靜是能夠仔細思考的唯一途徑; 體貼是有所作為的唯一途徑。 萬事萬物有根有終，萬事萬物有始有終。

如果我們理解了這個真理，我們就會接近事物發展的規律。

“厚的就是薄的，薄的就是厚的，無事可做”這句話，根據《四書章句集筆記》記載。

上海古籍出版社，金良年譯）是“花功夫就不成效，不費力就成效，沒有功夫，沒有這回事。 ”

《四書讀本》上海詞典出版社，沈志芳主編，江伯謙註解），解釋如下：“在社會上，乙個人不能無血緣瘦弱，厚的不多於'身體'，家庭是第二的，國家和世界是第二的; 如果不能修煉出最厚的身軀，又如何能夠出人頭地？ ”

王國璇的《大學中庸》譯為：“如果我們不分輕重、輕重、急迫，本末倒置，就忽略了該重視的事情，卻重視該忽略的事情，想要達到治國平天下的目的， 但事實並非如此。 ”

王文進的《大學裡的中庸之道》翻譯過來就是：“親近的人友情薄弱，與自己關係弱的人感情濃厚，沒有這個理由。 ”

也有人翻譯道：“沒有三綱八條卻不成效的事情。 另一方面，沒有不執行三個方案和八個要點，而是取得成果。

或者翻譯過來就是：“沒有三大綱領八項下功夫卻失敗，不費吹灰之力就成效。 或者從另乙個方向：

在三個方案、八個專案中，努力不會白費，努力會結出碩果，這是很正常的事情。 ”